作者：八月飞鹰
張晚彤聽聞雷俊希望她以史家筆墨奧妙浮現和描繪皇天，初時亦感到驚訝。
不過她亦是悟性超卓之輩，再聯想雷俊此前種種，很快有所明悟。
“一是時代久遠，記述多有缺失，一是其人乃武道絕頂存在，如此情況下嘗試，即便復現，亦可能有很大差異，甚至失真。”張晚彤言道。
武道修士一身力量與意志最是集中，不受外界影響神魂的同時，類似張晚彤、孟少傑的手段想要將之復現，亦最是艱難。
張晚彤此前復現鄭白榆，難度便比她復現其他同境界頂尖高手要喫力。
準確說來，不只是她。
修行儒家經學一脈但和孟少傑一樣常聽張晚彤講課的張徽，能以畫作重現頂尖高手。
當日洛陽大戰，他曾先後畫出張晚彤、趙王張騰、外祖葉炎等人。
張騰實力遠不及張晚彤，但張徽投諸在他肖像上的精力直追張晚彤的肖像，遠超葉炎等大儒的畫作。
眼下於張晚彤而言便是相同道理。
儒家至聖先師、道家祖天師和皇天境界相同，但前二者的史料整理與記述，難度都低於皇天。
當然，類似那般存在，以目前張晚彤的修爲實力境界，相關記述都只能作爲參考，而非可以直接用於實戰。
“貧道明白，能有個參考便足矣。”
雷俊神情平靜：“本派敕書閣關於上古相關傳聞，亦有少許記載，雖然可能也有不準甚至錯謬之處，但亦可供居士參閱。”
多方資料彙總，從中對照歸納，併發掘真實，亦是史學一脈的奧妙所在。
張晚彤輕輕頷首：“如此，晚些時候我還預備赴碧落、蓬萊一行。”
九天十地中，這兩處所在同昔年上古天宮關聯最多，遺蹟亦是最多。
此前這兩地皆是雷俊所獲，而張晚彤本人又喜靜不喜動，是以少有踏足相關地方。
這趟既然答應雷俊揣摩皇天相關史料，自是準備越詳盡越好。
“有勞居士。”雷俊先謝過對方。
源於鄭白榆、陳易的那方純金殿堂，已經被他轉入蓬萊，張晚彤這趟過去，可以一併觀摩。
傳位大典正式時辰將近，作爲即將卸任的老天師，雷俊正式出面。
相較於百年前他那場大典，如今天師府聲勢更隆。
除了許元貞、楚昆兩大仙人沒有到場之外，如此重要時刻，龍虎山天師府內上下重要人物，基本全部到齊。
大典召開，老天師雷俊當先而行。
跟在他身後，修爲高高低低的龍虎山上三天層次高功長老，經過這些年積累，已經超過三十位以上，自遠處望去，盡是紫袍。
當中只九重天大乘高真便有秦采薇、辛北原、韓筱菲、程絨絨四位，更甚者還有已經登臨仙境的元墨白。
和雷俊同輩，身爲新天師長輩的張靜真捧經卷，藺山提手爐，方簡則持法燈，緊隨雷俊身後。
久未在大星艾F身的姚遠，和上官寧、劉笑等更上一輩宿老亦在列。
一懈吖﹂L老身後，乃是身着紅袍，浩浩蕩蕩的授籙道長們。
腥讼热胗窕实睿媳戆輵裕銦舨粩啵災罘ㄖ洹�
然後，身披九彩法衣的新科天師卓抱節亮相。
在老天師雷俊主持下，大典一切依科儀規範進行。
末了，位於人間山門祖庭中的龍虎宗壇震動，光柱直衝雲霄，通達三清三寶洞天。
洞天內的萬法宗壇，隨之震動。
其餘人等，皆留在山門祖庭，立四九道幡與明燈，靜坐誦經。
雷俊、卓抱節二人身姿立於光柱間，徐徐上升，前往三清三寶洞天中的萬法宗壇。
在那裏，雷俊正式傳萬法宗壇和印、劍、袍三寶於卓抱節。
併爲卓抱節第五次加籙。
此番，晉升《上清大洞經籙》，簡稱“上清籙”，領一品法職，天師專屬，從不外授。
而雷俊亦於今日，卸下上清大洞經籙。
於是七日後禮畢，再現世人面前者，乃是頭人立起來較一般人高大，披九彩法袍，戴元始冠，腰佩白玉印、紫雷劍，作道人打扮的大熊貓，當先出現在府內外腥嗣媲啊�
龍虎山第三十七任天師，卓抱節。
卸下天師之職的雷俊隨後而出。
不過，不同於此前卸任的多位天師，雷俊卸任之後沒有換回高功長老的紫色道袍，而是着一身黃裳迮郏妥勘Ч澮粯哟髟脊凇�
府中龍虎山袀魅耍敿匆煌蜃勘Ч澬卸Y：“弟子參見天師，無量福壽。”
這之後由新天師卓抱節獨自前往後山祖庭，告祭歷代祖師。
再之後，七月十五當天，卓抱節上表拜懺，敬告諸天。
前來觀禮的嘉賓，亦紛紛起立，同新一代三洞三天法師龍虎真人見禮。
這是歷任天師不斷傳承的尊號。
唐廷帝室中部分人，看着這一幕，心中另有些感慨。
過去，九重天大乘境界，或對大唐皇朝有大功之人，都會得到唐皇冊封爲護法真人。
尤其天師特有“通天”爲號。
例如百年前雷俊接掌龍虎山門戶之際，便有通天應元護法真人的尊號。
不過到百年後的如今，這尊號自是已經少有人用。
而三洞三天法師龍虎真人的尊號，則由雷俊傳承給新天師卓抱節。
百年時光，對於高境界修士來說，並不如何漫長。
但時代已經發生鉅變。
縱使張晚彤一直還在，唐廷帝室方面亦在不斷努力調整和適應與如今修道界各方勢力之間的關係，如此才能在眼下的人間繼續站穩腳跟。
……好吧，雖有些難以啓齒，但他們首先需要調整和適應同張晚彤本人的相處。
甚至是調整和適應他們和同樣已經立地成聖的張徽之間的相處。
一想起這一點，張盈、張穆、張婉瑩、張智聰等唐廷宗室高層，就禁不住苦笑。
不過，或許也正是因爲張晚彤、張徽如此，他們同龍虎山天師府及其他道、巫、佛聖地之間的局面當前還算穩固甚至融洽。
旁的不說，道門仙境二重真君唐曉棠時至今日，都還是大唐國師。
雖然這位國師大人已經很久沒有返回洛陽龍虎觀，但只要這名號還掛着，就足以說明龍虎山天師府同唐廷帝室之間關係尚融洽。
如此一來，即便不考慮其他一切，大唐皇朝在如今九天十地大千世界人間的地位便與其他皇朝不同。
否則大宋、南北二晉又豈會都對大唐稱臣而非兩漢？
大典慶賀之際，張盈、張智聰等人面上自然都是笑意盈盈。
但他們心中卻禁不住一同嘆息。
當前是當前。
以後是以後。
一時太平不代表千秋萬世。
唐廷帝室將來如何立足，需要他們長時間不斷努力維繫，乃至於順應時代變化而調整變化。
不易行差踏錯，未必不是大宋、兩晉甚至大明那般的下場……
觀禮腥诵闹邢敕ú灰唬嫔隙际且粓F和氣。
而新天師卓抱節同四方賓客見禮過後，大典正式步入尾聲。
龍虎山天師府內部完成傳承之禮後，新天師卓抱節則代表龍虎山出列。
與此同時，本是來參加觀禮的沈溪、木淳陽、張海鵬、蔣漁、聶放等道門各派領袖，亦下了觀禮臺，來同卓抱節並列。
除去九色離羅帔，只着黃裳迮鄣男T掌教雷俊，頭頂再現十色鶴蓋，五光流轉，立於腥酥啊�
作爲道門各派當代掌門和仙境耆宿的卓抱節、蔣漁等人，再一同向雷俊行禮。
在其他各派掌門共同見證下，玄門掌教雷俊頒法詔符籙，賜予符籙派聖地新掌門卓抱節。
卓抱節上前恭領。
雷俊微微一笑：“望我玄門同道，守望互助，長久相安。”
卓抱節恭聲答道：“謹遵掌教法旨。”
雷俊微微頷首，黑白二色交織，化爲清氣，仿若祥雲，託着頭頂十色鶴蓋的他身形向上，升入雲端，直入三清三寶洞天。
至此，正式的大典，方是徹底結束。
以卓抱節爲首，龍虎山天師府招待四方賓客或者留住盤桓，或是告辭離開。
作爲卓抱節首徒，新一代天師親傳，本就已經是府中高功長老的安不錚，隨侍卓抱節左右，一同招待賓客。
藺山望着安不錚。
雖然比池海峯稍晚幾年，但對方也在之前便早已經成功臻至八重天神庭境界。
相較於前幾年，他當前看上去更顯沉穩幹練。
安不錚七重天境界時，藉助兩儀仙體之助，同時修成兩大斗姆星君法象和天蝕星淵法象。
而在他八重天境界時，則繼續修持兩大本命神通法象，分別爲龍虎山天師府多年以來嫡傳的九天雷祖法象和其師祖雷俊所創的玄霄雷祖法象。
雖然細節上存在差異，但安不錚修行正是雷俊一脈相承的基礎上，同時兼顧自身實際情況。
張靜真同樣定定看着安不錚。
她身旁方簡輕聲問道：“師姐？”
張靜真沒有第一時間回答，半晌後像是自言自語又像是輕聲嘆息：“真像啊……”
換了外界中人，可能會以爲她感慨安不錚與其師祖雷俊相似。
但昔年同許元貞、李正玄、張靜真同出一師門下和他們打交道頗多的方簡卻知道，張靜真感慨的是安不錚性格與李正玄相似。
安不錚少年時外在處處模仿雷俊，正式傳度入府經卓抱節教誨後，便不再爲之。
他不刻意隱瞞自己性情與作風，這些年下來，熟悉李正玄的張靜真、方簡自是很快覺察。
好在，雖有相似之處，但二者亦不完全相同。
安不錚爲人處世，亦難說有什麼不妥。
只是張靜真、方簡都在心中嘆息，與之同輩、同齡甚至同時入府的弟子中，還有個比他更優秀的池海峯。
偏偏安不錚極爲好勝。
同樣修持陽雷龍和陰雷龍的方簡，曾經見過安不錚修練。
對方於陽雷龍、陰雷龍的參研掌握自是精妙。
與此同時，安不錚還在做另一番嘗試。
借陰陽二雷交匯之力，增持他自身的兩儀元磁之力，從而令元磁飛劍大進。
兴苤乱惠咠埢⑸教鞄煾奘恐校棚w劍造詣最高者便是池海峯，不只傲視同門，更令蜀山劍修俯首。
安不錚另闢蹊徑，藉助兩儀仙體成就的陰陽雙雷龍，有心與之一較長短。
當前並未超同輩較技切磋範疇，但仍令人時不時對未來生出少許疑慮。
有池海峯壓在本就好勝的安不錚頭上，已經如此。
龍虎山天師府蓬勃向上，將來，又焉知不會有更在他們之上的天才弟子入門？
“外界常說道門得了大氣數，本派得了大氣數。”
藺山站在張靜真、方簡身邊輕聲道：“掌教和許師姐、唐師妹皆天縱之才不假，而他們彼此之間和睦，或許亦是我龍虎山氣數的一部分啊！”
張靜真、方簡聞言，都贊同地點頭。
往後，龍虎山天師府的氣數能否延續，或許就要看池海峯、安不錚他們以及更年輕的後輩弟子們了。
首先，便是內部不生齟齬。
“掌教、大師姐、唐師妹、小師叔還有楚師弟他們都已經登仙，而以仙人的壽數來看，虛海、虛吾與他們相差並不大，縱使有變，亦當無大礙。”方簡輕聲言道。
上一篇：这个诡异三国游戏太凶残了
下一篇：与仙子们的游戏