作者：羽卿书
烤木頭車輪，羅衝沒見過，但是烤橡木酒桶羅衝是見過的，酒桶一般都是用橡木板彎曲烤制定型的，而羅衝卻拿橡木做車輪子。
新的項目啓動，找徒弟自然是第一條，而漢部落對木匠最有天賦的就得算木桶了，這傢伙能想出來用燒紅的炭，在圓木樁上燒出一個桶來，自然不是普通的凡人。
另一個是木豚，木豚這人很老實，不愛和別人交流，戰鬥力也不高，沒什麼突出的特點，但就是這樣一個默不作聲的人，如果專注一件事情，那他的成就一定不低，所以羅衝把他也叫來了，以後他倆就是漢部落的專職木匠。
幫忙的小弟有了，但是主要工作還是羅衝自己幹，畢竟你讓別人來算圓周率，那也不現實，這個還要以後慢慢教。
漢部落的第一款車子，是根據現實需要而造的灰斗車，主要用來咻斈喟停懊嬉粚喿樱崦嬗袃蓷l腿，還有兩個長把手，是手推型的雙輪車，和現在工地上推水泥的車一樣，只不過是全木質結構。
輪子不大，直徑才70釐米，和古代那種一人高的大車輪根本沒法比。輪心是直接用一截圓木做的，圓木中心用燒紅的銅棒直接燙穿，再用手工鑽擴大一下，打磨光滑就好了。
然後在輪心的外徑上平均分出發條的連接點，打孔的方式依然是燒紅的銅棒和手鑽，只是爲了提高生產速度。
輪子的外圈是用兩段橡木烤成的，也就是兩個大致的半圓形，烤橡木當然也有講究，要把樹皮的那一面放在外面，因爲靠近樹皮的木層比較堅硬，放在外圈一是耐磨，二是樹心材質較柔軟，適合向內擠壓收縮。
先把鋸好的橡木條淋上水，在放到一節事先準備好的粗圓木上定型，然後用粗麻繩套成一個繩圈把橡木條箍緊在圓木上，最後在下面放一個點了火的陶盆，一邊烤火加熱，一邊用木棍絞緊繩圈，使橡木條逐漸彎曲定型。
三個人用了一整天的時間打造這款小推車，輪子的發條只有10根，就這還是一根一根用刨刀刨出來的，速度太慢了，羅衝打算下次改進工藝。
外圈的兩段橡木，接口處用了U形銅釘來固定，車軸也是木頭的，推起來還算平穩，上面是一個木板做的灰鬥，接縫處全部是榫鉚結構，除了車輪上用了四個銅釘，其他全木質結構。
第一輛小推車造出來，馬上交付工程隊使用，羅衝也在實驗和觀察從哪裏改進。
經過第一天的使用，族人們對於這種新出現的咻敼ぞ吆芨信d趣，自從羅衝搞出了編筐，漢部落纔算告別了肩扛手提的模式，改成了背揹簍或者挑扁擔的模式，現在出現了車，這又將是一次改革。
族人們是非常開心的，但是羅衝並不樂觀，因爲工具原始簡陋，這個小推車可以說的上是粗製濫造，性能方面只能說是‘能走’而已，也就是推着會轉圈，但是絕對用不了多久就會散架。
發條太少了，十根發條根本不足以支撐一個圓形，古代的車輪上面都是二十多根，三十多根的，發條少了就無法支撐外圈保持圓形，載重量大了之後，外圈就會有崩開或者變形的危險。
還有就是輪心的寬度不夠，和車軸接觸的長度太短了，導致車輪滾動時左右打擺子，下次還得加長輪心纔行。
第46章 引水河竣工
找出了問題，改進型號馬上開始研製，主要就是加長輪心，還有鑽軸孔的時候要更仔細，誤差越小，車就越平穩，纔不會出現打擺子的情況。
再有就是增加發條數量的問題了，不是羅衝不願意增加發條，而是現在沒有車牀，想弄幾根發條只能靠刀劈斧鑿，速度太慢了，成了車輪製作中最慢的一個環節，還無法保證每一根的質量都相同。
後來羅衝乾脆放棄了自制發條，直接使用食人樹的尖刺，也就是拿箭桿來當發條使用。
不過那玩意比較細，所以只能增加數量來提高支撐能力，這還是從自行車輪上找的靈感，自行車的發條更細，和烤肉的鐵釺子差不多，但是一個自行車輪上，最少有幾百根這樣的細發條，支撐兩個人都沒問題。
於是第二輛車的製作速度就快多了，雖然發條增加到了32根，但是全都是天然的木杆，只要截成長短一致就可以安裝了。
速度上來了，支撐力又不夠了，箭桿只有直徑1釐米左右，用來支撐車輪的結構，空車還好，裝上重物之後就不行了，顯的比較單薄，不夠結實，不過第二輛車的輪心卻是很成功，再也不打擺子了。
到了第三輛車的時候，車輪變成了雙層發條，一個輪子的發條數量直接從32根變成64根，呈雙層結構連接輪心和外圈，效果自然是好的不能再好了。
於是第三輛車就被定爲了量產型，開始批量製作，首批先做30輛出來，現在男人女人加一起，幾十個成年勞動力肯定是有的，這種灰斗車專門用來拉土，以後肯定會大量的使用，尤其是夯築城牆的時候，現在多做一點有備無患，同時也是爲了做更大的車來積累經驗。
食人樹的尖刺根本用不完，頂着一個草靶在食人樹下面轉一圈，就能掉下來很多。
木匠的工作暫時還是三個人，不過省下了最麻煩的發條步驟，造車速度還是很快的，以兩天三輛小推車的速度在裝備工程隊。
有了灰鬥小推車，青銅鏟，巨犁，還有兩個愛踩泥巴的萌寶，第一期引水河的工程也在飛速進行。之前拖慢進度的制磚工作，也因爲有了小推車進度也變快了。
一直到了開工的第18天，一條長700米，最少深度4米的長溝纔出現在羅衝面前。
羅衝自然是喜不自勝的，他自己都沒想到工程的進度會那麼快。只是族人們不清楚爲什麼要挖這條長溝，它們大多隻是以爲羅衝挖土，是爲了要那些泥巴塊，但是對羅衝的真正目的並不瞭解。
畢竟現在的引水河還有兩米沒有和小河挖通，現在裏面是沒有水的，所以在大部分人眼中，那就是一條深溝而已。
雖然現在漢部落並不缺少食物，但是族人們對於羅衝安排的這種，不去採集食物，天天挖土做泥巴塊的安排還是頗有微詞，其中就以原謝頂部落的人最爲嚴重，雖然她們不敢反對，但是擋不住私下裏議論啊。
漢部落的人自然是無條件聽羅衝的，她們對羅衝經常做的怪事已經習以爲常了，而且不管羅衝做什麼，最後都會是對部落有好處的。
羅衝則是根本不在意這些，他認爲什麼解釋都是徒勞的，你跟一羣原始人說種地，他們能理解嗎。她們只關心有沒有喫的，別的什麼都不會想，跟喫的沒關，那好，免談。
事實上也是如此，都是羅衝把這個進化的過程硬生生的提前了，不然靠他們自己發展到農耕時代，還不知道要花多年。
正常的人類發展歷史，就應該是從掌握使用火的方法開始的，喫熟食可以促進大腦發育，後來人類掌握了石質武器，學會了合作圍獵的方式，導致野生動物大量滅絕，能喫的東西越來越少了，人類就不得不尋找新的食物來源。
在這一時期，人類學會了種植農作物，或者養殖動物，以此來獲取大量穩定的食物來源。
而沒有學會種植和養殖的人類，則是淹沒在了人類進化史的長河之中，他們或者自己餓死，被自然淘汰掉，或者被農耕部落和遊牧部落吞併，從而也變成了其中的一員。
而羅衝的這個部落，還處在沒有石質武器，不會圍獵的時代，剛來這裏的時候，狩獵隊還在拿着木棍在獵物後面窮追猛打。
但這並不代表這裏的人類就很笨，不會幹農耕和養殖，他們只是缺少了一個改革的契機，而羅衝就是那個契機，所以他纔到這裏兩個來月的時間，就直接把這個進程加速到了養殖的模式，到了明年，更是連水稻都要種植了。
雖然現在族人們對羅衝的做法還不理解，但是這也不能怪他們，等見到成果就好了，等明年，他們全都穿着兔皮的衣服，每天喫着大米飯和魚肉，兔子肉，手裏拿着青銅武器，出門可以趕着驢……不對，是馬羚車，到時候就不信他們還會說羅衝不好。
挖河工作全面停止，族人們又回到正常的生活軌跡，男人們繼續伐木去了，木材不怕多，將來不管是建城，還是造車，造船，還是蓋房子，都需要大量的木材，而且剛砍下來的溼木材是不能使用的，要晾乾了纔行。
女人們則是又去採集食物了，甚至還去捕魚，沒辦法，羅衝攔不住，她們認爲食物喫不完可以，但是絕對不能少。
既然非要找事做，那就去吧，大不了冬天玩命喫就是了。
30輛小推車的打造也完成了，現在木桶和木豚正在羅衝的指導下，試製更大的車，可以讓馬羚拉的車，爲將來大量開採銅礦做準備。
新型馬車的樣子是採用歐式的四輪車造型，中西方古代早期都是兩輪的馬車，前面兩根長杆掛在馬背上，走起來車子十分顛簸，而且對牲畜的負擔非常大。
兩輪的馬車，牲畜不僅要承擔向前拉動的力量，還要承擔整個車子的重量，而四輪馬車就不同了，即使沒有馬，車子也能自己承擔載重量，而拉車的馬只需要輸出向前的力就行了，直接減少了一大半的負擔。
並且，新式馬車因爲考慮載重量和使用壽命的問題，將會在關鍵部位加裝大量的青銅零件。
說到青銅，羅衝這次帶回來的礦石已經煉完了，現在已經有了400多斤的銅錫儲量，還不包括那些已經澆鑄成物品的重量，這四百多斤全是金板和銀板。
這些天，羅衝也正在製作青銅合金，嘗試打造正常耕地用的犁。
第47章 語言和文字
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。這天早晨，當羅衝出了山洞的時候，第一眼看到的就是這幅場景。山洞前的開闊地上全是白茫茫的一片，叢林的大樹上也掛滿了積雪，等待已久的冬天，到了。
鵝毛般的雪花還在下着，天陰沉沉的，也不知道要下到什麼時候。羅衝照例練了一套槍法，活動一下筋骨。
族人們也出來方便了一下，男人們的伐木工作停止了，女人們也不鬧騰着去採集食物了，只是去了畜圈裏給馬羚們餵了些乾草。
肉肉和灰山倒是不需要去喂，它倆沒有被綁在畜棚裏，這倆貨勁太大了，羅衝害怕它倆把畜棚拽塌，所以沒有限制它倆的自由，但是也只能在圈裏活動，它們餓了就會自己到圈裏的草垛找喫的。
不過喝水的問題是需要解決的，羅衝讓人在畜圈裏搭了個土竈，用陶鍋給它們燒點雪水喝。
早晨畜圈一開門，這倆貨就跑了出來，在雪地裏一陣瘋跑。恐象的大長腿在雪地裏跑起來也一點不慢，雖然它們沒有猛獁象那樣的長毛，但是厚厚的皮膚和脂肪也能讓它們安全的過冬。
肉肉跑累了就自己回了畜圈，和灰山呆在土竈的旁邊，那裏還是熱的。
外面下着雪，燒磚現在還不行，等到雪停了再說吧，族人們也全都窩在了山洞裏，發呆的發呆，造人的造人，打磨飾品的打磨飾品，小孩子們則是在圍觀兔子喫奶，新生的20只兔子已經有一個月了，長的很快，山洞裏又暖和，喫喝拉撒都有人伺候，安逸的不行。
有幾個原樹部落和謝頂部落的女孩，主動找羅衝造人，這特麼能幹嗎，羅衝雖然是首領，但也只有11歲啊，雖說這個時候也能那啥了吧，畢竟原始人都早熟，可是羅衝現在真的沒有這個想法，再說，羅衝也看不上她們。
於是羅衝就開始了蓄忠丫玫挠媱潱占捌胀ㄔ捄臀淖帧�
冬天時間那麼長，不能就這樣浪費了，要抓緊時間學習啊，互相溝通全靠手勢和猜，這樣的溝通羅衝已經受夠了。要不是羅衝每次和別人溝通都會一邊說一邊比劃手勢，他擔心自己可能都不會說話了。
其實現在漢部落的族人已經掌握了一些詞彙，尤其是去病，小孩子的學習能力是最強的，他和羅衝接觸的也比較多，一些簡單的話他現在也能說了。
而普通族人學會的，大多都是羅衝灌輸的一些名詞。
語言其實是一種很簡單的東西，構成語言的也就那麼幾種，名詞，動詞，形容詞，抽象詞這幾大類。
只要掌握了名詞和動詞，就可以做到簡單的交流。
這就跟小孩子學說話一樣，先知道了各種東西的名字，也就是名詞，再加上一些動詞，就能組成語言。
舉個例子，比如‘我喫肉。’我，就是代表自己的名詞，喫，就是一個動詞，肉，則是一種食物的名稱，也是名詞。這樣簡單的三個字，就是由名詞加動詞組成的語言，所以只要多掌握一些詞彙，做到簡單的交流是沒問題的。
其實羅衝平時也在這方面，潛移默化的改變着她們，人類當遇到新鮮事物，尤其是從來沒見過的東西，就會本能的想要知道這是什麼，而羅衝就是那個給他們答案的人。
比如人們第一次見到筐，這種東西很好用，可是卻不知道叫什麼，於是她們就從羅衝嘴裏知道了‘筐’這個名詞，然後記住它。下次再有人說筐這個詞，別人就能知道說的是什麼。
諸如此類，其實人們已經從羅衝嘴裏知道了很多名詞，比如：筐，矛，魚，草，車，土，磚，馬羚，樹，斧子，繩子，等等……
所有她們叫不出名字的東西，都能從羅衝這裏獲得答案，漢語發展了數千年，到現在還沒有什麼找不到名字的東西，一切的事物都有相應的語言可以表達。而羅衝現在要教她們的，就是怎麼把名詞和動詞連起來使用。
至於漢字，現在教她們學簡體字不太現實，太難理解了，漢字的發展也是要經歷幾個時期的。
從原始時代的簡筆圖畫，也就是壁畫，到商周時期的獸骨龜甲上的甲骨文，然後是戰國時期的小篆，再到秦始皇統一的大篆，大篆雖然也叫文字，但是也叫象形文，字體十分繁複，不仔細看就會很容易看錯畫的是啥，讀大篆，基本就是靠連蒙帶猜，有的人自己寫的東西，放上幾年再看，他自己都不認識。
到了漢朝，有了隸書，文字就規範了很多，雖然也是繁體字，但是跟‘畫’這個玩意已經有了很大的區別，最起碼自己寫的東西自己認不出來，這種事情已經不會發生了。
而且隸書也是和象形文字最近的一代，還是能看出不少象形文的影子，這一點上就很容易被原始人接受，她們甚至可以在字體上，找出與其相對應的東西，對於字義的理解會很容易。
現代的簡體字就不同了，跟現實的事物已經沒有了任何關係，你不可能在字形上找到字的意思，如果不是從小學習，就很難理解。
關於這一點，外國留學生最有體驗，學習中國的簡體字真的很難很難，但是讓外國人學象形文字，甚至是近代的繁體字，他們都能學得很快，這就是表意字的優勢。
漢字就是表意字，跟日韓還有歐美的表音字完全不同，甚至可以說是兩個星球的語言。尤其是英語，英語就是表音字，只有26個不同發音的字母，組成各種詞彙和句子，跟漢字的複雜程度比，簡直是最簡單的文字。
表意字你甚至不需要知道它怎麼讀，就能從字形上看出這個字代表的意思，而日韓歐美的拼音文字，字母文字，你只能從字面上看出發音，但是根本就不知道什麼意思。
所以，如果有外星文明的話，那肯定也是使用漢字的概率偏大，漢字是從圖畫中演化而來的，也是地球上唯一一種觀其形就能知其意的文字，說是宇宙通用文字也不爲過。
羅衝教他們的就是隸書，不要求會寫，但是要認識，現在以學習說話爲主，寫字的要求不高。
學習文字是小孩子必須完成的，而且功課量不大，也是以認字爲主，學習的也是目前他們已經掌握的簡單名詞，都是一些常用字。
現在沒有紙筆，連每人擺一個沙盤的地方都沒有，想讓他們練字也不現實。
羅衝也只能拿燒黑的碳棒寫在山洞的巖壁上，讓族人們跟着自己念，每天晚飯前檢查一次功課，念不出來的晚飯減半，學的好的也有獎勵，比如羅衝用食人樹的根瘤糖漿做的糖炒栗子。
這就極大的刺激了學員們的學習熱情，畢竟誰跟食物有仇，她們可不想自己餓着肚子看別人喫好喫的。
第48章 鳥槍換炮
雪停了，燒磚的計劃也啓動了，建在河邊的磚窯不算大，每次只能燒幾千塊磚，因爲是建城用的磚，所以比較大，要是蓋房子的磚，估計可以裝一萬多塊。
在羅衝親自觀察了兩窯磚後，就交給族人們去幹了。其實也不是每天都要幹活，基本上都是三到四天才幹一次。先是裝窯，然後燒製需要一天，在灌水冷卻，冷卻又需要一天，然後就是成磚出窯，在裝一窯新的磚胚。
羅衝本以爲沒人願意在冬天幹這個活，結果事實卻出人意料，族人們都搶着去幹。
後來羅衝纔想明白裏面的原因，因爲搬磚是個體力活，所以對搬磚的人，羅衝都不會剋扣他們的食物，而且參加搬磚的人，每天可以喫三頓。而不去搬磚的人，就要留下來學漢字，學不好晚飯還要減半，所以大家都搶着去搬磚，這特麼……簡直了。
日子就這樣一天天的過着，每天學學漢語和漢字，喂一下馬羚和兔子，隔幾天搬一次磚，平凡而又充實。
大家不忙的時候就用漢語聊聊天，想不用都不行，因爲好多東西都只有羅衝教的漢語才能表達出來，用原部落的土話根本說不出來那些新鮮玩意。
也有的人在做飾品裝飾自己，而且是以男人居多，什麼骨頭項鍊，石頭項鍊，羽毛什麼玩意兒的，可勁往身上招呼。
羅衝不明所以，後來還是長老告訴他，爲了防止近親交合導致人種退化，很多部落都會在開春的時侯聚到一起，舉行相親會，剛成年的男女都可以參加。女方如果看男方順眼，就會跟着去男方的部落。
而這個順眼的標準，就是看你夠不夠強壯，部落的實力怎麼樣，食物多不多，想看出這點就可以從男方身上的骨飾來觀察。
你身上如果帶着一根特別長的大腿骨當武器，那你的部落肯定就具有獵殺大型猛獸的實力，同時也代表你的部落不會缺少食物。如果身上掛滿了骨飾，那就說明部落裏的食物很多啊，要不然哪來的那麼多骨頭。
額……說的好特麼有理，羅衝竟無言以對。
其實這就跟動物求偶差不多的意思，鹿會比誰的犄角長得大，牛羊也會互相頂角，就連小鳥也會先築一個漂亮的巢，才能吸引母鳥回窩裏下蛋。人類也是一樣的，只不過現在的人類，最重視的是食物的多少。
可是漢部落缺女人嗎，明明不缺的好嗎，現在漢部落缺的是男人。一個個都瞎積極個啥，自己部落的女人還不夠多？羅衝鄙視着他們。
只不過這次算是羅衝錯怪他們了，大家也都知道自己部落的女人多，而且是來自三個部落的，根本算不上近親，壓根就不需要去外面找，只是長那麼大，每年冬天做飾品已經成了習慣而已。
而且今年羅衝還給大家出了個難題，以前大家有好多飾品都是戴在頭上的，結果今年全都束髮了，大家一下就不知道怎麼裝飾頭髮了，只能做一些項鍊掛在脖子上。
現在整個部落裏，只有羅衝是蛇皮髮帶束髮，然後插了根骨簪，其他人頭上就更沒裝飾物了，只是隨便找條帶子把頭髮綁上，連簪子都沒有，就是爲了和首領區分出來。
羅衝自己也覺得好像缺了什麼，古人也有戴帽子的習慣，根據帽子的樣式，就能看出來這人是幹什麼的，除了帽子還有各種簪子，對了，還有冠。
於是乎，羅衝又把冠這種飾品搞了出來，另外因爲木匠工具也造了出來，羅衝又讓木桶整了一批木頭梳子。
冠，也就是髮箍，束髮於頭頂爲髮髻，而冠就是套在髮髻上的髮箍，冠的材料多爲金銀，或者皮革，玉石，也有混搭的，什麼金鑲玉，皮革鑲玉，樣式多種多樣，是一種很好看的裝飾品。
如果每個人都戴冠也沒問題，想和首領區分開，只要樣式材料不一樣就可以了。
自古以來金子就是高貴的象徵，漢部落沒有金子，但是有銅和錫，這玩意兒顏色和金銀一樣，所以羅衝的冠就是銅做的。
先用木板雕刻出一個冠，上面可以刻一些圖案文字，鏤空雕花什麼的，羅衝的冠就是鏤空雕花的，這樣做也是爲了減輕重量，如果直接弄一個銅箍就太重了，上面還有一個‘漢’字。
刻好了木板，然後在一個粘土塊上按壓出來一個凹痕，作爲模具使用。然後用燒化的銅水澆鑄，澆鑄出來就是一個鏤空的薄銅板，再把銅板卷在一個手腕粗的木棒上面，敲成圓形的就可以了，再用一個銅簪固定。
頭戴‘金’冠的羅衝自然又高大上了一截，這次也是鳥槍換炮了，自己換了，就不能讓族人的腦袋上啥也麼有，於是又給大樹用錫做了一個銀色的，上面的圖案就是一棵樹，大樹很喜歡。
其他的成年男性在羅衝的指導下，也做出來一些皮革製成的髮箍，甚至還有木頭的髮箍，還有骨頭簪子，或是木頭簪子。羅衝又把上次出門弄回來的，肺魚的大板牙發給他們，也都被磨製成各種造型粘在了髮箍上。
從此，漢部落裏又有了一個新規定，小孩只能束髮，或者戴髮箍，但是不能插簪子；成年男人可以戴冠，或者髮箍，而且必須要插簪子，以此來區分成年人和未成年人。
女人們有了梳子，也不再是隻留馬尾的髮型，成年的婦女都要盤發，可以使用木梳或者簪子作爲頭飾，未成年的女孩可以扎馬尾，也可以披髮，或者編辮子，也用簪子做裝飾。
金屬作爲戰略物資，是不可能每人都用來做飾品的，所以羅衝就以金屬飾品作爲獎勵發放，只要對部落有功的人，都能有機會得到。
經過一系列的改革，漢部落裏，現在只要一看腦袋，就能看出這人的身份和年齡階層，或者有沒有對部落有過功勞。
去病的髮箍也是羅衝做的，蟒皮包木頭的，上面還有一個雲紋的銅釦，是以學漢字最快的名義獎勵給他的。去病非常開心，沒事就摸摸自己頭上的銅釦，他是小孩子裏第一個擁有金屬飾品的孩子。
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