嗟仙 第93章

　　但是，尊古境就沒這麼輕鬆了。

　　尊古境，是領悟世界法則的開端。

　　想要領悟世界法則，自然要先學習相應的知識。

　　學而後知，任何人都逃不出這個道理。

　　牛頓如果不學習笛卡爾、開普勒等人的理論，恐怕只能是個出色的學者。

　　愛因斯坦不借助微積分的幫助，也無法完成廣義相對論的研究。

　　數理屆雙神尚且如此，便說明無人可以憑空創出理論。

　　所以，尊古境，本質上是一個學習的境界。

　　在這個境界，需要修士尊崇古典立論。

　　一些已經完全驗證、經歷無數修士學習質疑後仍然屹立不倒的立論。

　　這些立論，分爲五個大類和一些小類。

　　也就是說，修士想要從換骨境突破到尊古境，有五個主要流派可以選。

　　文經，樂藝，匠工，數理，以及程學。

　　其他還有些小的流派，諸如醫藥、風水、地理等，《書院授課指南》對這些一筆帶過。

　　一旦你選定了一個流派，那就要一直走下去。

　　比如你選擇了學習文經知識這條路，那麼你以後的尊古境，卑今境，出聖境、入神境等等等等，都必須圍繞着文經展開。

　　當然，中途打算轉流派也不是不可以。

　　如果你修了文經，但是覺得自己更適合數理，隨時都可以選擇“問心”來對自己現在的流派進行否定，也就是文經進行否定，然後轉到數理流派的學習中。

　　但是，一旦你用“問心”否定了自己所學，意味着之前所有對世界法則的領悟都清空，修煉的成果也將返還天地之間。

　　修爲就會立刻跌落到換骨境十重。

　　從頭來過。

　　所以，選擇哪一個流派，是至關重要的。

　　朱蕭索看到這裏點了點頭：

　　我懂，選專業嘛。

　　文經，主要是指詩文，經史。

　　文經流派是最早誕生的流派，但是自從有史料記載算起，至今無人突破到入神境。

　　就連出聖境，也只有一個叫做文通天的修士，突破到出聖境一重。

　　可以說，選擇了文經，就是將自己的上限限制到了卑今境。

　　樂藝，主要是指歌樂和藝術。

　　樂藝流派更爲悲涼， 甚至沒有突破到出聖境的人物。

　　同樣是將上限限制到了卑今境。

　　匠工，則是指工程與發明。

　　匠工流派有一人曾突破到此世的最終境界還源境，成功飛昇上界。

　　此人正是靈車的發明者，魯新班。

　　數理流派，概括來講就是數理化生。

　　除了魯新班，這個世界剩下可考的所有飛昇上界的修士，都出自數理流派。

　　因此，數理也被定爲此間大道。

　　有志之修士，都選擇走數理這條道路。

　　但因爲數理流派突破起來最爲困難，可能讓人一輩子困在換骨境，因此又被稱作天坑流派。

　　最後一個流派，程學。

　　程學程學，就是皇族程家的學派。

　　從初代國主程龍澤至今，程家統治謫仙國已經有了近萬年的歷史。

　　但程學流派建立十分晚。

　　這個流派成立於當今聖上千年壽宴上，由宰相沐天恩提出並建立，具體來講就是研究謫仙國曆任國主的超凡之處。

　　程學至今爲止，沒有人突破卑今境，只有尊古境修士。

　　在修煉上，程學前途十分渺茫。

　　但卻是謫仙國官員的最主流學派。

　　拍皇室的馬屁，自然前途遠大。

　　也有了“數理入神不拜相，程學尊古易公卿”的說法。

　　這五門流派就是要修士決定以後要走的修習研究方向：

　　研究人文社科，研究各類藝術，搞實用工程，做數理科學研究，以及如何有理論有系統地拍皇室馬屁。

　　不過奇怪的是，求仙城沒有程學這門課。

　　這個當代就業最容易、前途最光明的流派，直接被求仙城書院給禁了。

　　其中貓膩，自然引起了朱蕭索的深思。

　　爲何不附庸程學？

　　就算不附庸，也可以爲了應付上面做做姿態啊。

　　但是求仙城書院就是這麼明目張膽地禁了這個流派。

　　顯而易見，求仙城書院與皇族有罅隙。

　　這也讓朱蕭索更加確定，自己那天答三木匣問題後捲入的，就是對抗皇權的事情。

　　他又心煩焦躁許多。

　　穿越過來後諸事不順。

　　總是被超出自己能力許多的敵人纏住。

　　他多想能和前世閱讀的其他網文龍傲天一樣，天天虐菜玩。

　　然而他在敵我雙方中總是菜的那個。

　　他又繼續看着如何能夠突破尊古境。

　　突破尊古境唯一的要求，就是學到了理解了足夠多的同一流派的先人知識。

　　究竟理解多少纔算多呢？

　　沒人知道。

　　理解夠了，自然就能突破了。

　　這也就可以體現各個流派的特點。

　　文經，樂藝雖然也看天賦，但可以反覆誦讀練習，所以突破尊古境很容易。

　　匠工適合打小就動手能力強的修士，背背發明圖紙，復現一下就能突破。。

　　數理則要求必須掌握原理公式等，全靠資質與腦力。既造神，也坑人，主打富貴險中求。

　　程學就是放棄了修煉飛昇之念，圖個工作穩定，適合一心上岸之人。

　　不僅從換骨境突破到尊古境需要學習知識。

　　尊古境的修士也需要不斷學習知識，才能夠進行修煉。

　　從尊古境一重突破到尊古境二重，要多學將近一倍的知識。

　　換言之，大腦如果不繼續發育，修爲也就止步不前了。

　　朱蕭索看到這裏心中只出現了兩個字：

　　真特麼離譜。

　　這感覺就像前世在學校裏，不持續學習，你就得被留級一樣。

　　尊古境十重境界，那哪是修爲的提升。

　　那是十重期末考啊！

　　考不過你就得一直在這一重待着。

　　你在脫胎換骨境修爲停滯，別人知道你是修煉資源不夠，或者修煉資質不好。

　　換言之，你還有的救。

　　到了尊古境，你修爲停滯，別人會認爲你到了自己腦容量的上限了。

　　徹底沒救了。

　　資質不夠還有機會服用舒脈丹洗髓丹提升資質，修煉資源不夠還可以挖靈石做任務來獲得。

　　腦子不夠使怎麼補救？

　　朱蕭索甚至可以想象得到。

　　停滯在尊古境一重的修士，將會收到多少同情的目光。

　　所有人都知道，是所有人，都知道這個尊古境的前輩腦子有點問題，裝不下太多東西。

　　所以書院裏的學生，都極其刻苦，尤其是選了數理流派的，生怕被人說是傻子。

　　領悟了尊古境突破和修煉的規則，朱蕭索嘖嘖稱奇。

　　這個世界究竟是怎麼構成的？爲何腦子不學習，身體修煉會陷入瓶頸？

　　一時分不清，究竟是唯物，還是唯心。

　　如此看來，那也怪不得，書院如此受修仙家族們的重視了。

　　書院教習負責教換骨境修士突破到尊古境。

　　講書先生負責尊古境教導尊古境初期前三重的修士。

　　教授負責尊古境中期四到六重的修士。

　　總教授陶李默教導尊古境後期六重到九重的修士。

　　達到尊古境十重，算是從書院畢業。

　　之後就要靠自己突破卑今境了，那將是完全不同的方式。

　　類似於小學初中高中一條龍服務，十二年一貫制學校，畢業後自己去考大學。

　　這就是書院的強悍之處。

　　自古以來，哪有學生和家長敢得罪老師的？

第17章 就他孃的你叫朱蕭索啊

　　修煉了一個多月，朱蕭索第一次準備授課了。

　　總教授陶李默給了朱蕭索一份上課名單。

　　朱蕭索一看，好傢伙，居然五十多人，人不少啊。

　　“這就是你最近要教授的學生名單了。以後這個班就叫‘朱家班’。”

　　“可我聽說，不是一個班通常只有二十多名學生麼？”

　　“還不是因爲你名氣大。”

　　“可我一個月只開課五天啊。”

　　陶李默白了朱蕭索一眼：

　　“是啊，一個月只開五天課，書院還同意了，別人覺得你這麼橫肯定得有點東西，所以更爭相報名。如果不是名額限制，估計你能有幾百學生。”

　　這算啥？這讓那些兢兢業業教書的教習情何以堪？