作者：戈壁里的熊猫
“阁下并非求学问道之人，慕名拜访之类的话不要再提。”
李邦彦问道：“听说先生对海外番邦很熟？”
朱彧说道：“认识一些海商。”
“海外可有佛国？就是举国信佛那种。”李邦彦说。
朱彧说道：“有啊。真腊与女王国，皆举国信佛。”
“女王国？”李邦彦听得眼前一亮。
因为唐代杂书里面记载，菩萨蛮就是女蛮国进贡的。
而《资治通鉴》，又把女蛮国称为女王国、罗女蛮。
朱彧说道：“大理国以南，有蒲甘、金齿两国。”
“在金齿国之南，真腊国之北，便是那女王国。”
蒲甘国，位于后世缅甸的核心区域。
金齿国，又叫勐篷，是傣族建立的部落联盟国家。
大概在缅甸东北部和老挝北部，以及中国普洱的一部分。
蒲甘国和金齿国之间，也就是缅甸的东北部山区，还散居着大量掸族部落，他们不属于任何一个国家。
而那女王国，则位于泰国北部，又称南奔、哈利奔猜。
主体民族为孟族，起源于中国先秦时期的西南地区。
李邦彦问道：“女王国靠海吗？”
朱彧回答：“应该不靠海。”
“真腊国靠海吗？”李邦彦又问。
朱彧说道：“真腊自然是靠海的。”
李邦彦问道：“这些国家可在打仗？”
朱彧说道：“别的国家我不知占城、真腊与安南却是经常打仗。”
“三国打得有来有回，谁也奈何不了谁。”
李邦彦问道：“那占城和安南信佛吗？”
朱彧说道：“安南以儒治国，自称天南小中华。”
“占城却是信婆罗门教，一种从印度传来的教派。”
其实，真腊（吴哥王朝）也信印度教，同时又信奉佛教。
这跟三佛齐差不多，佛教为信仰主体，又有大量印度教徒。
以上信息，都是朱彧道听途说的，他从来没有出过海。
李邦彦刻意迎合，朱彧虽然心里明白，但还是被弄得心情愉快，把自己知道的东西全讲出来。
最后，李邦彦还从朱彧口中，得知了一些海商的联络方式。
杭州海商主要搞日本、高丽贸易，也有跑福建、广东商路的。
他们买来闽粤二省的特产，又兼买一些来自海外的商品，运到浙江进行出售获利。
去年的贪腐大案，实力前三的浙江海商，全都被卷入其中损失惨重。
甚至有一家被抄没家产，按户口本流放澎湖列岛！
李邦彦找到的海商姓罗，实力能进前八，专门做闽粤生意。
他直接送上八百贯的登门礼，对方一头雾水没敢收，但非常热情的把他请进去。
李邦彦昂首阔步而行，自带一股上位者气质。
身上的官味儿太重了，罗从贤愈发不敢怠慢，拱手问道：“不知李相公有何贵干？”
李邦彦说：“我是朱彧介绍来的，想跟你谈一笔买卖。”
罗从贤警惕道：“违法的事，我罗家不会做。”
“放心吧，我不是督察院的人，”李邦彦说，“三佛齐、真腊或者女王国，我要买这些藩国年轻貌美的女子。”
“最好是能演奏乐器和跳舞的，实在不行也可买懂得歌舞的男子。”
“对了，我还要买这些藩国的女子服装和饰品。”
罗从贤瞬间明白过来：“类似那些新罗婢？”
“然也。”李邦彦点头。
罗从彦笑道：“高丽近得很，女子又便宜，还有新罗婢的古名头，自然能够大赚特赚。”
“阁下买那些藩国女子，路途遥远肯定价钱贵，而且还没法借用新罗婢的名头。”
“这生意，恐怕长久不了。”.
第三千三百三十章 买奴隶
“我腹中自有妙计，罗员外尽管把人带回来，”
李邦彦提醒道，
“可别赚得太狠，细水才能长流。”
“还有，太丑的不要，年纪大的不要，身材窈窕能教她们跳舞者最佳。”
罗从彦思索片刻，说道：“下次去广州，我可以帮忙联络。”
“至于能不能买到，这我却不能保证。”.
真腊女子最好搞到手，占城经常杀过去，无非是在抢劫的时候，多抓几個女俘虏而已。
而且，广州有许多占城商人，随着货物运过来也方便。
李邦彦不怕被海商抢生意，更不怕今后被朝廷查处。
他通过海商购买年轻异国女子，再亲自教这些女子唱歌跳舞，而且还要亲自设计服装和饰物。
为了体现异国情调，李邦彦还会研究这些国家的音乐、舞蹈、服饰。
最后出现在顾客面前的，是全身华贵异国装扮，远远一看就像是女菩萨，而且能歌善舞可勾人魂魄。
他只走高端路线！
.....
踩着信风和洋流的尾巴，罗从贤的船队驶往广州。
来自长江和运河水系的商品，就这样在杭州集中，随船流向广州再专卖给番商，也有一部卖给广州本土商贾。
接下来，就是采买货物，修补受损船只，等待南风来临再回杭州。
罗从贤当然不可能亲自出海，负责率领船队的是其庶子罗舜卿。
罗舜卿在购买番货时，顺便帮李邦彦打听了一下。
结果塞尔柱、印度、三佛齐、真腊、占城海商，都对人口买卖有着极大兴趣。
他们本来就兼做这种生意，尤其是塞尔柱和三佛齐。
塞尔柱商人贩卖的是非洲黑奴，而且全部阉割好了，这门手艺已经传承千年。
三佛齐商人则是贩卖亚洲矮黑人，他们国家的军队，会定期扫荡南洋诸岛，抓捕生活在海边的矮黑人。
一部分自己留下当水手，另一部分则卖给各国海商。
事实上，唐代中国海商也做这门生意。
日本的古籍当中就有记载，说唐代中国海商打劫大食海商，把船上的黑奴当做战利品一并抢走。
“罗，听说你要买女人？”
印度商人婆兰多迦闻风找上门来。
罗舜卿连连摇头：“不要印度女人，皮肤实在太黑了。”
婆兰多迦摆手道：“不不不，我们那里也有皮肤白的。”
“而且，我们的国王也不黑因为历代跟东遮娄其王室通婚。”
“真不黑？”罗舜卿不信。
婆兰多迦说：“真不黑。就连民间也有许多肤色浅的，是抓来的西遮娄其女子生下的后代。”
印度遮娄其王朝，至今已存在了六百年。
他们是入侵印度的北方民族的后代，由于肤色太白明显跟土著不同，于是非常积极的融入婆罗门体系，自称是古印度日种、月种王朝的后裔。
简单来讲，就是日神和月神的子孙.
第三千三百三十一章 朱罗国
发展到现在，遮娄其王朝已经衰落，被后来入侵的白种人占据北部领土。
而且，还分裂为西遮娄其、东遮娄其。
后来入侵的白人政权，宗教信仰为沙漠教。
遮娄其则以印度教为主流，并且不禁止佛教、耆那教传播。
朱罗王朝同样是个千年王朝，他们属于纯种的南印度人（王室为泰米尔人）。
但朱罗把东遮娄其吞并了，其国名全称为“朱罗—东遮娄其联合王国”。
东遮娄其的白人王室依旧保留，并且长期跟朱罗王室通婚，因此印度朱罗国王属于混血.
朱罗王朝和西遮娄其王朝，长期进行争霸战争，经常抢到许多奴隶。
就连朱罗王朝的地方贵族，都拥有肤色较浅的女奴，那些是低种姓的遮娄其人，与印度土著的混血后代。
纯种白人女奴不好抓，混血浅肤色女奴却多得是，印度商贾想卖到中国的便是此类。
罗舜卿说道：“下次你可以运几个过来，肤色越白越好，能唱歌跳舞就更好。”
“还有，把她们的服装、饰品也带来。”
婆兰多迦说道：“我也可以提供三佛齐女人，我们朱罗国一直打胜仗，抓到了很多三佛齐奴隶。”
“暂时不需要，”罗舜卿说道，“你带几个样品过来，我运去杭州给大主顾看看。”
婆兰多迦笑道：“那好，希望这门生意能做得长久。”
这些海商，全是无法无天之辈。
或者说，遵纪守法的别来干这个。
海商就是海盗的代名词看起来温驯守法的海商，一旦遇到合适机会立即就变成海盗！
从波斯湾到南中国海，到处都存在奴隶贸易，阿拉伯人更是干这個的老手，其黑奴阉割技术已经练得炉火纯青。
……
季风到来，罗舜卿返回杭州。
路过福州外港时，他发现大量游艇子（疍民）聚在一起，扶老携幼带着小渔船登上军舰。
“去问问什么情况。”罗舜卿对忠仆说。
沿海省份的一切政策，都有可能意为着新的商机。
船队靠岸，补给一些淡水。
忠仆很快打听到消息：“澎湖海军招募游艇子，带他们去澎湖诸岛，还有澎湖诸岛对面的琉求（台湾岛）。”
罗舜卿感慨道：“大明皇帝急于开疆拓土啊！”
“可惜这里的生意，肯定被福建本地海商抢光了。”
福建沿海的疍民，起源于隋初大起义。
杨素率军杀到江南，起义军纷纷逃到福建，有许多遁入海上做了海盗，渐渐演变成海边那些疍户。
隋朝还是不放心，一路追杀到琉求（台湾北部），抓了一万七千多台湾百姓回来。
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