作者：戈壁里的熊猫
“就说我大明灭了金国，”
“一定善待草原各部，”
“助我灭金立功者重重有赏！”
“是！”马扩应诺。
赵渊微笑道：“你出使辛苦，”
“回家多陪妻儿几日，”
“不必急着赶往山西。”
“多谢殿下体谅。”
马扩感动莫名。
赵渊说道：“前些日子，藩国送来许多贡品，”
“你去挑几件送给妻妾。”
“至于随你出使之人，”
“我也会让礼部赏赐。”
马扩跟着太监去库房，
挑了几样小玩意儿，
就高高兴兴回家去了。
赵渊又接见虞允文和赵忠，
考教他们是否有长进。
直至傍晚，赵渊才溜达着回东宫，
今天西夏的银川公主李清露正式入宫。
实属恶趣味，
赵渊对此表示鄙视。
李清露当然不叫李清露，
她的汉名唤作李妙音。
跟萧观音类似，
都是源于佛教。
妙音即为辩才天女，
又叫妙音佛母，
原型是印度教主神梵天的妻子。
到了大乘佛教当中，
又被视为文殊菩萨的化身。
五代之后，吐蕃的主流趋势是排斥佛教，
大量吐蕃僧人被驱赶到西夏。
西夏在吸收吐蕃佛教的同时，
又多次到大宋求取佛经，
因而又杂糅进去大乘佛教思想。
西夏贵族的大名或小名，
或多或少跟佛教有关，
甚至是来源于梵语的音译。
其实那个叫鸠摩僧哥的真腊使者，
也妥妥属于佛教名。
鸠摩，即究摩罗浮多的简称，
本意为童真之地，
引申为八地以上菩萨、云法王子。
僧哥，即辛格，本意为狮子。
好端端一个佛名，
被赵渊改成李清露，
正主儿心里着实有些怨气。
她换上绿色嫁衣，
白天举行了仪式，
然后被礼官和宫人迎入皇宫。
至于西夏使节团，
则由礼部和鸿胪寺官员，
陪他们在大相国寺吃喜酒.
第三千四十六章 西夏公主
北宋朝廷经常在大相国寺接待外宾，
这里当然是不禁酒肉的.
非但不禁，
大相国寺还兼营卖猪肉，
专门搞了一个“烧朱院”。
把“猪”改为“朱”，
也算是对得起佛祖了。
当然，赵渊皇帝带兵进城的当天，
大相国寺就火速摘牌子，
现在又重新变成“烧猪院”。
相比起礼敬佛祖，
还是避讳皇室更要紧！
陪嫁侍女彩凤正在廊下张望，
眼见天都已经黑了，回房焦急道：
“二姐，皇帝怎还不来？”
李清露没好气道：“我都不急，你急什么？”
“奴婢就是替公主不值，”
“千里迢迢嫁过来，”
“皇帝连婚礼都不现身。”彩凤嘟着嘴说。
李清露道：“自古和亲之宗女，”
“都是任人摆布的。”
彩凤见公主愁眉不展，
于是改说别的：“二姐，这东京倒是繁华得很，”
“可惜舒王（李仁礼）殿下不让出去逛街。”
“二姐这般美貌，”
“定能讨得皇帝喜欢。”
“等得了皇帝应允，”
“就把东京城内外好生逛逛。”
李清露左等右等不见良人，
干脆拿出一本《维摩诘所说经》，
捧着佛经在那儿低声吟诵。
“皇帝驾到！”
喊这声驾到并非摆谱，
而是提醒院中之人，
避免手忙脚乱搞得彼此失礼。
李清露连忙放下佛经，
带着陪嫁侍女出去迎接，
大明给她安排的宫女也一并上前拜见。
“不必拘礼，且进去说。”
赵渊微笑道。
李清露跟在赵渊侧后方，
侍女帮她拉拽长长的礼裙。
赵渊见她行动不便，
停下搀其右臂，
这个举动让李清露生出些好感。
“饿没饿？”赵渊问道。
李清露回答说：“奴从大相国寺出来之前，”
“已吃过一些垫肚子。”
“忙活一下午，”
“我也还没吃晚饭，”
“在这里一并吃点吧。”赵渊说道。
“是。”李清露说。
二人结伴进屋，
侍女留在屋外听令，
还贴心的把门给关上。
赵渊看到桌上的佛经，
拿起来瞧了瞧：“西夏文字？”
李清露说：“回禀殿下，正是大夏国文字。”
这点小心思把赵渊逗笑了，吩咐道：
“不必争执西夏还是大夏，”
“今后只称夏国便是。”
“殿下英明。”
李清露松了口气，
她害怕皇帝因此发怒。
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