作者：乌呼拉呼
“这么做，会不会有伤天和？？？”
第48章 送温暖
“有伤天和？”李泰很是不屑的解释道。
“非我族类，其心必异！！
这教人学文识字，这等好事，怎么能叫杀人诛心？
怎么会有伤天和呢？
说的本王是个罪大恶极之人一样。”
一众人哑口无言，愣愣的说不出话来。
能想出这种办法的，难道不是罪大恶极之人？
“那皇儿以为这应该叫什么？？”李世民问道。
李泰想了想，灵光一闪道。
“应该叫送温暖！”
“嗯~？”
“温暖？？”
“？？？”
一众人顿时眯起了眼睛相当的不解，脑袋上冒出了大大的问号。
李泰笑着解释道。
“正所谓一日为师，终身为父。
我们教他们读文识字，按辈分应该是那些蛮夷的老师。
现在我们让他们的孩子们都学汉字，学佛经，灌输汉人大同文化。
他们一定会感到心中暖意十足。
北方寒冷，我们给他们送去了佛光，温暖了他们。
难道不应该称之为送温暖么？？”
众人被这一番话给惊呆了。
教人学文识字，做他们的老师，这本身并不是坏事。
可是教他们同化成汉人，将他们变成和尚，你管着叫送温暖？
这分明就是杀人诛心···
这可真是···绝了。
众人听着眼角直抽搐。
不过这的确是一个好的方法。
北方游牧文明和南方的农牧文明有这不可调节的矛盾。
所有人都想一劳永逸的解决这个问题。
只是草原实在太辽阔了，做不到斩草除根。
而且北方实在是太寒冷了，不适合农牧文明发展，占领那个地方是没有意义的事情，还无法驯服他们！
长时间保持开战状态，需要大量的钱粮兵马，持续太久会拖垮整个王朝。
简洁概括就是，野心难驯，打不死，打不服，还浪费钱粮，还需要每年重兵防守。
最无奈的是，浪费了这么多的精力，还得不到任何的好处，这是一件很蛋疼的事。
因此，很多王朝边关都只是重兵把守，很少主动出击。
但是现在不同了，只要将对方的成年男子全都灭掉。
用拼音加上佛经教导他们念佛。
这么做，只需要几年时间，就会出现大批的念佛吃斋的突厥和尚。
到那时候，这一批人根本无法融合进突厥人。
在过上一代，等这一批人有了孩子，他们就会自然而然的认为自己是汉人了。
从精神上进行阉割，将他们变成狗。
征服一个民族，都可以用这种方法彻底同化对方，将对方彻彻底底的变成狗。
众人思索良久，这无疑是最好的办法。
房玄龄站了出来开口道：“臣以为可以试上一试！”
其余人附和道：“臣附议。”
李世民也点了点头道：“那皇儿可有什么具体的方法？？”
李泰想了想缓缓的开口道。
“儿臣以为应该分三步实行。
第一步，封禁知识，不可随意将书籍文化知识传播他国。
第二步，做一个保家卫国字典，可以发行大唐，供寒门子弟读书所用。
第三步，改造佛家，用拼音加上佛经。
剔除武僧、欢喜佛和送子观音之类佛，改为六根清净，多加一种仪式，净根。
重新做出一本经书名字就叫《大乘佛法》。
这本改造后的佛法可以发行给那些需要温暖的人。
比如那北上的突厥，又比如海外来的琉球和尚···
这样一来，即教化了万民，又温暖了蛮夷。”
众人听完之后开始激烈的讨论了起来。
“保家为国字典，应该叫大唐国典才行。”
“这国典让谁来弄呢？”
“这等滔天的功劳，应当是陛下亲自撰写···”
众人顿了一下，目光在李世民和李泰两人身上游离，想要略过这个话题。
李世民则咳了一声，吸引了所有人的目光。
扫视国所有人到：“朕以为此国典应当与众爱卿一同编撰。”
众人面面相觑，交换过眼神之后，都看到了对方疑惑。
李世民一向爱惜自己的名声，这么好的机会为什么会让给所有人？
不等众人想明白，李世民便开口问道：“出一本《大乘佛法》加上净根，朕以为这招虽然损，但是甚好。
众爱卿以为如何？”
听着李世民的问话，众人又开始讨论这个《大乘佛法》。
“这《大乘佛法》甚好，蛮夷不过那猪狗都不如的东西，阉了也好。”
“不过，这《大乘佛法》让谁来写呢？”
“可惜了玄奘法师还没回来，不然以他法相宗的祖师名号应该是可以的。”
“玄奘法师没回来，那不是还有法相宗的弟子么？”
“对啊，让他们来写不就行了？”
“可是谁去传教呢？”
“和尚不是一大把么？”
“反正他们也不劳作，干脆让他们拿着《大乘佛法》去他国传教。”
李世民听连连点头，大唐国典是早就决定好了的。
唐僧正在回来的路上，到时候他会带来一百多个国家的风情地貌等等。
这可是好东西，可以作为侵略进攻的一种依照。
众人边说，一旁的宦官则在记录下来。
很快，你一句，我一句的决定了这个给蛮夷们送温暖的《大乘佛法》。
让法相宗用拼音和佛家弄出一本《大乘佛法》。
然后在交由工部印刷，可以让和尚去教化他们，对于送礼物的时候还可以作为礼物送给他们。
第49章 一年两熟
送温暖的计划定下后，众人开始商议字典的相关事宜。
每人面前摆着一本《说文解字》，很厚一共记载了一万多个汉字。
很厚，要想全部弄出来，短时间弄出来那是不可能的。
只是让所有人象征性的用拼音拼一个字，同时还要在后面附上两篇忠君爱国的文章。
片刻，众人皆找了个字拼，除了李泰以外。
对于《说文解字》李泰看的有些皱眉头。
这本书是有目录的，早在《七略》就有了目录。
但是还欠缺很多东西，统一的标点符号，数字页码，字体太大，文言文的解释不够直白。
既然要弄，干脆连这些一起弄出来！！
在先秦就有标点，不过名字叫句读，但是一直没有统一的标准，后来是胡适等六位教授依照西方的标点才创立的。
所以，下雨天留客天留人不留，这种类似的都是故事，他们都有三角或者干脆一团黑来断句。
但即便是和如此，很多时候古文的意思也有很多种。
比如孔子有一句‘有朋自远方来，不亦乐乎？’
官方的定义是，有朋友从远方来，不也感到很高心么。
但想想好像不对，孔子三千弟子，会因为一个朋友而感到开心？
如果结合情景，是不是可以认为孔子身边的都不是真心的朋友，朋友只在远方？
但朋的意思除了朋友，还有贝壳，货币，党羽的意思，这一篇还是《论语·学而篇》
是不是也可以理解为孔子在教导弟子们做人做事？
翻译为有大量的钱从远方来，不要只盯着眼前的蝇头小利，这样做人不也是开心的事情么？
文言文的多意，加上没有统一的标点符号，以及时间的长远，很容易就偏离了原本的意思。
所以很多古代的官员，动不动就是研究一辈子的书籍。
要弄，就干脆全部弄出来！！
李泰只用钢笔写了一个李字以及释意。
其他的则是数字页码，标点符号，的解释。
李世民看着李泰这不同寻常的表现感到困惑，走上前来拿起了纸问道。
“这是什么笔，为何将字写的如蚊蝇这般大小？
这上面的好像是度量衡的数字？”
“这是儿臣特地制作的钢笔，可以将字写的很小，这样可以节省纸张那个。
以拼音为目录，一万个字就可以分为二十六种，在配上四声调，就可以将这些字全部给作为目录。
字后面的则是字所在页数的具体解意思，用简单直白的文字来解释，而不是用多意的文言文。
还有这句读短句，用不同的标点符号表示各种不同的用法，应当给与统一。”
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