冠冕唐皇 第467章

人是一种高度依赖环境的社会动物，其习惯性虽然强烈，但适应变化的能力同样不差。随着生活环境发生改变，自然而然会做出生活方式的变化，毕竟不能顺势而变那就只有死路一条。

大唐又不是要教化的这些胡人一个个知书达理、满腹经纶，仅仅只是让他们明白律令禁止、恭顺生活，难度其实并不大。听不懂道理，总能认得清刀剑。

毕竟时下诸胡族裔虽然众多，但若说太强烈的民族情结、那是真的没有，宗教、文化上的隔阂也没有后世那样强大，更不存在人权之类的纠纷。一群亡国灭族之余种，还能保住一条小命，已经是莫大的恩惠。

如果说诸胡归化存在什么疑难困阻，那就是太把他们当个人了，认为他们能够接受恩义感召、有明确的利弊判断，所以往往在颁行各种归化政令时不得要领。

宋璟说那些胡酋宗主们圈民为畜，看起来虽然略显刻薄，但事实正是如此。

诸胡并无完善的典章法度，其统治是建立在绝对的人身控制这一基础上的，所以需要高度的聚集才能维持其统治。

河曲的突厥六降州在编户伊始，曾经有一个怪现象发生，朝廷派遣的官员在完成编户、划授耕牧区域之后不久，六州降户们却迟迟不肯散去。

他们并不是敢于抗命不遵，而是因为担心散开之后，或会被当作逃奴逮捕，彻底的沦为奴隶。部族中针对逃奴的处罚可是极为严重的，哪怕是在游徙过程中，只要胆敢越过警戒的防线，轻则割耳割鼻等肉刑，重则性命难保。

虽然大唐也有防备流民逃户的各种律令，但无论是防备的范围还是惩戒的力度都要比诸胡宽容得多。甚至在遇上一些人力难阻的天灾时，除了各种赈济的措施，还会主动开放州县关防，让民间能够觅食求活。

人身上高度的依附性也让这些胡民们习惯了对宗主酋长们的无私献给，之前顺州有盗卖库物案，有胡人州官将一整个官仓库物都入市贩卖。

结果最后一调查，这些库物本来应该是发放给那些已经完成编户的羌民生产安家，但那些羌人根本不去领取，便直接奉献给了原本的酋长。

如果说这些胡人主动的献给还可以归咎为积俗难改、让人怒其不争，那胡酋们阻截朝廷政令的推行、主动去荫庇胡部人口的行为就更加的数不胜数了。

人在乍进入一个完全陌生的环境中，胆怯是必然，下意识会对熟悉的人事心生好感与依附。

那些胡酋们就是借助此类的心理，对大唐的政令进行妖魔化的解读，从而将其部族人口仍然把控在手中，进行各种鱼肉剥削，再转过头来，通过宣扬这些卑胡们的凄惨处境，恳请朝廷能够仁恩普施，给予这些卑胡一定的关照与庇护，然后再借此由中攫利。

但事实上，真正让那些入唐群胡生活悲惨、近乎朝不保夕的，恰恰正是这些胡酋贵族们。

大唐虽然不会过分的优待这些入唐群胡，但三亩薄田、岁有恒出，更有工商百业、行市互补。哪怕这些胡人本身不能融入大唐的生活中，但还有官府组织的各种工事劳役，也会获得一些脚力补贴。

最起码，在大唐国境中不会充斥着各种部族间的掠夺与仇杀。并不是说他们在大唐国内便绝对安全，但如果大唐真要大举残害他们，基本上在国门之外便已经杀干净了。

李潼从不标榜天下大同、华夷一体，但就连他在听到一些胡酋贵族们剥削凌辱各自族裔的事迹时，都不免生出大开眼界之感。

有关这一节，他突然又想到一桩轶事，望着宋璟微笑道：“听说昨日京东馆驿中有靺鞨人前往迎接？乞乞仲象之子祚荣早多日前便广邀靺鞨在京人物，号召人捐输集货，言要厚谢宋卿为其族支报仇之恩。”

宋璟听到这话后便正色道：“臣不知此员具事风格，但昨日浅作观望，自觉不可纯良至孝目之！靺鞨新经丧乱，数万族支不知何所归附。其人因情鹊起、善作矫饰，恐不免有接掌靺鞨族事之图，宜需防备，不可轻纵，以免复为营州之祸！”

第1003章 修河劝学，大治河北

听到宋璟这一番话，李潼脸上的笑容也微微收敛，变得严肃起来。

长安城的繁华富足虽然让人叹为观止、流连忘返，但也并非所有人都会沉迷于物欲的享受之中。

大祚荣本就是历史上渤海国真正的开创者，如今人生际遇虽不相同，但也不可以俗流视之，仍然怀有常人所不具备的气概与志向并不出奇。

宋璟虽然与大祚荣接触不深，但出于对宋璟的信任，加上原本历史记忆作为参考，李潼也相信宋璟的这一判断是有其道理的。

靺鞨作为东北群胡中的一员，论名气、势力或许不如契丹又或三韩之国那么大，但也绝对不容小觑。

国朝初年，便有一批靺鞨贵族融入大唐政局且身居高位，诸如唐初的突地稽、李谨行父子，特别是李谨行，不独率领唐军与新罗之间进行了数年大战，在青海战场与吐蕃交战也颇有战功。还有原北衙宿将李多祚，同样也是出身靺鞨。

至于以靺鞨人为主体建立起来的渤海国，更是雄踞海东、盛极一时，与契丹、与新罗多年对抗且能不落下风。虽然最终覆灭于契丹，但渤海国遗民又有相当一部分融入女真当中，换了另一幅面貌继续在历史上留下痕迹。

当然，随着李潼执掌大唐，针对靺鞨人不遗余力的追讨，一切可能都被提前锁定在了萌芽之中。

大祚荣的父亲乞乞仲象本就是靺鞨大族酋长，当年契丹大贺氏叛唐，乞乞仲象与族众相约逃出营州，希望借此摆脱大唐的控制。虽然之后生出反复之乱而丧命，但若说乞乞仲象心向大唐，李潼自是绝不相信。大祚荣作为其子，当年外逃时想必也应深参其事。

李潼对大祚荣自然不失警惕，张仁愿俘获其人不久后便勒令押回长安，只不过叛逃的靺鞨人内部爆发内乱，反唐之心更加坚决的乞四比羽掌握了部族大权。

为了分化瓦解靺鞨人的反抗斗志，李潼才没有追究大祚荣叛逃之罪，而是授其五品游击将军、留京任用。虽然官品势位并不算高，但却是继李谨行家族、李多祚等靺鞨将领之后，靺鞨人再次入朝的一个代表人物。

如今靺鞨叛逃一事虽然解决，但仍有数万户、多达十数万靺鞨族众后续的镇抚问题。如果按照朝廷以往惯常的处置手段，以大祚荣这个蕃胡名族出摄其众，也算是理所当然。

虽然说眼下大祚荣未必还保持着矢志反唐的决心，但若由其人出掌部族，势必不会像其他将领一样忠心纯粹。而随着靺鞨之乱被平定，接下来的管制也从外患转为了内政，自然也不会再像此前那样警惕，这又会留给大祚荣许多操作的空间。

因此宋璟将大祚荣视作新的营州之祸，还真的不是夸大其词。大唐国力强盛时，自然不惧这些杂胡们势力的发展，可任何一个朝代也难保证长盛不衰。中唐以后大唐周边许多悍胡，几乎都是受到了大唐的扶植而逐渐壮大起来。

一念及此，李潼心里已经是杀意暗生。他自有爱才及包容的一面，但既然有人摆明了乃是狼子野心、养不熟的白眼狼，若还不杀，难不成留着过年？

不过在对大祚荣痛下杀手前，首先要解决的还是靺鞨那几万降户的安置问题。

略作沉吟后，李潼便又望着宋璟说道：“卿自营州归朝，途经河北，沿途所见河北诸州县政治如何？”

宋璟听到这问题，先在脑海中仔细梳理一番，然后才就自己沿途所见河北风物种种、并附着自己的见解看法，向圣人娓娓道来。

在出镇营州之前，宋璟便已经在河北任官数年，可以说是从契丹叛唐、肆虐河北之后，便伴随着河北的政治恢复一路走来。

之后虽然远赴营州，但河北同样也是营州的后方大基地，一应钱粮人事都从河北拨给，宋璟更有一份旁观者清的明悟，谈论起相关问题便也条理有据、深刻具体。

“契丹乱后，河北诸州虽便被疮痍，但之后圣人扬志图兴，名臣显员驰赴河北，宣命布政，劝农奖耕……今民生可称殷实，秩序复于井然，但仍有地况几桩、略称不协。一者经术不彰、民不尚学，乐任侠而惭礼义，二者运滞物阻、工巧利贱，贾人名贩实劫、民难得利，三者役重课繁……”

多年为官，本身又出身河北，宋璟对河北感情自然颇深，讲起的几桩弊病也都颇为深刻。

首先这第一条经术不彰，乍看起来似乎有些不能让人理解。毕竟南北朝以来，以诗书礼义传家而盛名于世的五姓七望世族，过半都出于河北，若说河北人学术有逊，似乎有些不妥。

但这些大族本就脱离世道久矣，与平民百姓之间本就交集不多，特别他们各自把持学术与政治上的资源，反而让河北整体的学术环境变得不能健康发展。

对于这一点，李潼倒也并不是全无感觉，但他的视野决定了他只能从当下的政治环境当中进行观察取舍。如今的朝情局面，河北世族虽然也颇具生命力，但却并不存在什么垄断地位，而且每年的科举与铨选，也都有河北选举人循序而进，看起来井井有条。

但他所看不到的，则是河北名门对于这些典选途径的区域垄断仍然极为严重，普通的河北平民几乎难于分享这一部分政治资源。

任何的投入都需要回报来进行刺激，若常年如此，民众们自然渐渐的不乐意再作投入。

中唐以后，河北在大唐的人才涌现便主要体现在两个方面，第一是世族名门在科举考场上呼风唤雨、高歌猛进，第二便是藩镇牙兵据地为雄、啸傲地方。

这种人才结构，无疑是不健康的。长久以来，河北普通民众们得不到朝廷选士等政治资源的分享，这也让河北诸州不同程度的保持着对朝廷的离心力。

至于第二点，这也是河北的地理情况所决定的。河北南部多是平原，北部则多山岭，特别是以幽州为中心的诸州县建制。南部因为依靠黄河，还有便利的水运可以借用，但越往北交通运输条件便越差。

运滞物阻、工巧力贱算是将河北地区的一个民生困境总结得颇为深刻。

不同于后世南重北轻的经济格局，河北作为华夏民族最早开发的核心地带之一，一直到如今仍在方方面面领先于江南地区，无论基本的耕织还是各种手工业，在整个天下都处于领先地位。

但是随着区域间的交流变得频繁且广泛起来，河北发达的手工业却没有带来相匹配的回报。河北精美的丝绸与瓷器，还未正式进入市场，便已经因为运费而变得价格高昂，市场空间自然遭到了压缩。

这种情况越往北则越明显，以至于未来的河北都渐渐的风俗内敛、不乐交流。后世便常有人疑惑，为什么安史之乱后河朔三镇仍是兵强马壮，但却并不继续反唐、争霸天下？

抛开各种政治格局上的原因不说，在民风上而言，河朔三镇那些牙兵虽然骄悍，但却具有着极为顽固的乡土情结，只愿意守着自家一亩三分地，对于扬鞭策马、争霸天下实在是乏甚热心。

当然，河北的地理环境也绝对称不上闭塞，而且境域中也不乏水网勾连，须知京杭大运河北段永济渠，可是在隋朝大业年间便已经动工完成了。

但这又要延伸到第三个问题了，那就是河北的课役沉重。眼下大唐边防局面尚好，契丹的叛乱未成糜烂之祸，突厥也难以再频频南寇，靺鞨问题也得到了解决。

但在治理辽东这数年时间里，河北除了本身休养生息之外，还要负责承担相关的钱粮人马等战争成本，这自然是压在民众们身上沉重的负担。

如今还仅仅只是一个靺鞨余寇问题，已经让宋璟就河北现状作出课役繁重的评价，原本历史上东北每多征战，河北人所承受的战争压力自然也要数倍于当下。

难得有安禄山这样一个知情识趣、又能征善战的胡将坐镇河北、稳定局面，唐玄宗自然是宝贝的不得了。

河北所地处方位，漠南、东北凡有战乱，其地便是主要的承受方，又不像关中长安这样的政治中心一样能够得到四方增补，相关课役自然是沉重有加。

就算河北有水道交通基础，那也需要长期封禁、不许民用，以便于防备诸边兵患侵扰、及时调度人员物资。

听完宋璟对河北现状的描述，李潼也是沉默多时。

所以说朝中是真的需要这样的良臣辅政，能够在他得意时不失警醒的提点，既不危言耸听，又能切言时弊。

过去数年，大唐内政井然有序，对外战争也是胜绩频频，老实说他真的都已经有些飘飘然。但在听到宋璟的这一番话后，他才更清晰的认识到国家兴治仍是任重道远。

君臣一番交谈下来，夜色已经渐深。期间乐高几次登殿，但见圣人与宋璟交谈入迷，也都不敢打扰，只能吩咐膳处继续温备餐食。

终于腹中一串低鸣打断了圣人思绪，李潼这才有些不好意思的望着宋璟笑语道：“宋卿行途疲惫，朕未能体恤，反而对席强论、错过餐食，且在此殿略进便餐，就宿外苑，明早再来畅谈。”

“臣谢恩，但、但臣入夜不食……”

宋璟听到这话，自有几分感动，但又有些尴尬的低头说道。

李潼闻言后不免暗翻一个白眼，心道你是不知张仁愿那顿烤肉吃的多香。不过宋璟乃是他真正的爱卿，倒不必像张仁愿那样调戏，李潼便也尊重他的生活规律，让乐高引领宋璟去外朝闲廨暂住下来。

第二天并非朝日，但圣人还是亲临外朝，主持了一下宋璟的拜相仪式，之后再与众宰相讨论了一下昨日同宋璟提及的几个问题。

河北政治仍待有改善减负的空间，有关劳役沉重的问题，当下就可解决。随着靺鞨之乱被平定，河北诸州短期之内已经不需要再承担繁重劳役，正该与民休息。

同时，河北的漕运环境也要加以改善，便以谏议大夫徐俊臣为营州招抚使，前往营州将靺鞨诸族涉乱余众分批迁入河北，以充当修缮疏浚永济渠等河渠的劳工。

将这些外族战俘用于营修大唐本身的道路运渠等基础建设，已经不是首例。开元五年开修的参天可汗道，就是一路打一路修，如今也已经修到了原本突厥南牙的黑沙城。

我大唐向来以理服人，道理说不通，那自然只能用物理。

用这些外族战俘们兴修基建，一来可以大唐民众们的负担，二来可以通过繁重的劳役去摧毁诸胡战俘原本的组织结构、瓦解他们的反心斗志，接下来再附州县安置可以更加的顺利。

靺鞨聚乱数年之久，总不能一投降便好酒好菜的招待抚慰。

至于说如此役使会不会让他们再次聚反，说的好像他们此前流窜海东过的是怎样富足快活的日子一样，修河筑堤虽然辛苦，起码还有一口菜汤果腹，若胆敢再反，那也只能在营州就近挖坑埋了，反正大军还并未完全撤回。

之所以专遣徐俊臣前往招抚，李潼也是打算人尽其用。

不论前迹如何，如今大祚荣也算是立朝的唐臣，无罪而诛不足服众，派徐俊臣前往，这家伙若不能在靺鞨残留人事关系中梳理出乞乞仲象父子是靺鞨人叛唐主谋的罪证，那可真白瞎他酷吏之名了。就算要杀，他也要把这家伙杀得不偏不倚、有理有据。

当听到朝廷打算大修永济渠等河北运渠，原本对诸事务不怎么提得起兴致的宰相姜师度顿时眸光一亮，起身便作自荐：“臣学无真知、德无卓行，具位宰相，常怀惶恐，唯圣眷所庇，才敢战战临位。虽不敢禹功自诩，但任事以来，的确久在水利之位，今朝廷有用，恳请圣人遣臣往控水波！”

听到姜师度言辞恳切，不独圣人莞尔，就连在殿诸宰相们也都不无善意的笑了起来。姜师度在宰相位置上虽然乏甚创设，但也的确是别具一格，别人唯恐势位不著，唯有他闻治水则意动。

见姜师度极力恳求，李潼在稍作沉吟后，便也点头答应下来。这老先生挖沟有瘾，与其强留中枢、长安八水都快被挖成六十四水，不如放在更有发挥的位置上。

除了姜师度之外，前宰相钟绍京又被提及。钟绍京罢相之后便以秘书监荣养京中，眼下则被加任为礼部尚书、河北道督学大使，前往河北诸州巡察设立州学县学，以兴河北学术。

两名宰相齐赴河北、各领职事，圣人对河北的重视可见一斑。起码在自己统治下的大唐，李潼是希望能将河北从善治理，不要离心暗生。

第1004章 皇子通经，出阁入世

初春时节，黎明时分，仍不免春寒料峭。当整座长安城还笼罩在朝日新升前的昏暗中时，大明宫禁中已经变得忙碌起来。

大内金銮殿内外灯火通明，皇后并诸嫔妃们早已经在殿端坐，神情颇有紧张期待。特别是皇后，收在案下的两手握起了拳头，一侧披帛早从肘弯滑落下来也浑然不觉，大不似平日的恬淡从容。

几个年龄已经不小的皇子皇女们也都在殿中分坐着，只是少了皇长子李道奴。眼下这时分尚早，孩子们还未完全睡醒，但因殿中气氛严肃，也都不敢倒头继续入睡，或晃着小脑袋、或拍打着脸颊，用这些不起眼的小动作来提神。

虽然他们并不清楚今天有什么重大意义，但却知早多日前父母便在筹备，各自阿母更是频频提醒他们今天千万不要嬉戏忘形，一定要守住仪态。

所以哪怕是平日里最活泼好动的李柔娘，这会儿也瞪大两眼端坐殿中，只是眼珠子虽然瞪得滚圆，但视线却全无焦点，很显然一半的神志还沉湎于梦乡之中，又不知昨晚闹腾到几时才入睡。

父母的警告或许有欠威慑性，但李柔娘这个长姊在一干弟弟妹妹当中却颇具威望。眼见这位长姊今日都这么老实，那些小家伙儿们纵有不乐，这会儿也都不敢放肆吵闹。

又过了一会儿，殿外响起了脚步声，内给事乐高率领数名宦者宫人趋行登殿，向着皇后等人作拜道：“禀皇后，圣驾业已抵达紫宸殿，国学祭酒、直殿学士等诸员亦悉至直堂待召。请皇后并诸夫人移驾麟德殿，招聚外朝命妇，以待案考消息。”

“有劳乐给事通禀。”

皇后先是点点头回应一声，迟疑片刻后才又忍不住发问道：“道奴他、他有没有怯场？”

“殿下言行有度、举止从容，臣未见有慌张姿态。”

乐高闻言后连忙回答道，对皇后稍作安慰，同时心里不免感慨可怜天下父母心，不拘尊卑贵贱，对自家儿女凡所人事都难免牵挂不已。

不说眼下皇后的失态，就连圣人近日都有些患得患失。明明那么多的军国大事都能从容处理，可近来却拉着他们这些近侍频频讨论该何以酬谢诸具案大臣，赏赐过厚担心有贿结之名，赏赐过薄担心不够庄重。

能够让圣人皇后都紧张失态的事情，说大也大、说小也小。今日乃是皇长子李道奴通经试，只要通过了国学祭酒并外朝诸学士的考评认证皇子已经学贯一经，接下来便要正式的赐名封爵、出阁读书。

当然这也并不是古礼相沿，大唐多有皇子襁褓中便获封亲王，在学业方面本就没有什么硬性的要求。

只不过圣人对自家儿子要求更高，此前朝中便屡有请封诸皇子的奏议，但圣人一直未允，只道胎生小物、混沌未褪，是非不解、善恶无辨，岂堪裂土封建、临民享秩，暂且养丑宗中，待学有所历、性有可观，才可引见于世道，供时流各具臧否。

皇长子六岁学诗于秘书省小学，八岁始治孝经，虽然一直无趋外朝，但笃学尚礼的德性已经由诸授业博士们口口相传于外朝，因此外朝群臣对这位圣人嫡长子嗣也都是充满了期待与好奇。

一直到了今年元月，群臣再作请封，圣人才终于决定为这名嫡子举行一场通经之试，学有验证之后便听从朝议请求，准皇子道奴出阁见众、封国建府。

今天的通经试，不只是天家一户之私事，更是关乎社稷之传续。李道奴乃圣人嫡长之子，自然也就是大唐未来的储君。虽然当今圣人仍然春秋鼎盛，但国有储而嗣有序，所以这件事也获得了内外群众们的广泛关注。

圣人在内朝紫宸殿主持儿子的通经之试，皇后则要在麟德殿接见诸外朝命妇家眷们。一则是接受诸朝臣人家的祝贺，二则也是审阅各家家风德性，为儿子来日入读昭文馆选配贵胄子弟们侍读做参考准备。

紫宸殿内殿中，十岁出头的李道奴一大早便起床沐浴更衣，眼下换了一身素白的学子袍，身高已经不低，因为发育而显得体格瘦长，五官眉眼之间颇有父母遗传的痕迹。

眼下他正独坐在内殿小轩中，四角张挂的大灯光线交错，将房间照耀得全无四角。面前小案上还摊放着一卷《孝经》的名家注解，虽然早已经熟诵于怀，但事到临头难免还是有些紧张，趁着开考还有一段时间便再浏览一遍，加深一下印象。

这时候，房间中响起了轻微的脚步声，李道奴转头一看，便见阿耶正往房间中走来，连忙推案起身，入前小声道：“阿耶。”

李潼走到近前来，看到儿子身高已经快抵自己胸口，颇有欣慰的拍了拍这小子额头并笑语道：“紧张吗？”

李道奴闻言后有些局促的挤出几分笑容：“知道阿耶并外朝众学士们为我一个小子学事忙碌，真的是有紧张惶恐，担心不足众愿……”

李潼听到儿子直言，不免又笑起来，拉着这小子入席坐定，直望着他叹息道：“知警知恐并不是坏事，你这样的身世，注定了此生半不私有，言行举止都有群众窥量。

阿耶此前阻你入世，并不是觉得我儿质丑、不足以夺彩于大众，只是在我力所能及，包庇你享受几年无忧无虑的日子，之后群众愿望加于一身，难免会有心累疲惫，回忆过往，可以不必因此缺失为憾。”

“阿耶难道也有力不能及？”

李道奴虽然还没有通晓所有人事的年龄和阅历，但也颇见早慧聪颖，听到这话后便有些讶然的问道。

李潼闻言后又笑起来：“天道无穷而人力有竟，世道之内谁敢夸言无所不能？长短盈缺，这是任何人事都难以避免的。所以人才要励志于学，学可以补短、可以补缺，丑恶变得美善，浅薄变得深厚。人力或不能达成尽善尽美，但却能日益精进，父母不能伴你长年，同志或半道而弃，唯有学之一业，日日更新，勤必有酬！”

讲到这里，他又指了指摆在案上的经卷说道：“此番考经，无论答成何样，阿耶都感到欣慰，为我儿自豪。昔年怀中唯知呀呀唤乳的小童，今日竟然已经能够运毫施墨、辨析经义，一番教养，已经是大有回报。但是学无竟时，这一刻的满足源于这一刻的无知，不知人间还有更好……”

“阿耶的教诲，我记下了，绝不矜傲自满，一定勤奋于学！”