作者：黑男爵
如镜水面映月影，一石激起千层浪，朝廷如此大的动作，诸子百家纷纷响应，儒门乃百家之首，又占据天时、地利，第一个站了出来，七月二十日，中大夫-孔融公开言论：‘儒家之学，天下正统，千锤百炼，博大精深，不惧任何学派挑战，有敢登台辩论者-尽皆灭之！’
有人敢叫板，就有人应战，第一个做出回应的，正是儒家的大敌-法家，因为‘人性本善，人性本恶’的问题，从春秋战国开始，一直到强秦两汉，两个学派争论了七八百年，反复纠缠，此起彼伏，甚至互相残杀，不死不休！
七月二十七日，法家大师-申不害之后，第二十五代孙-申阳带领门人弟子，走出了隐居之地，发表言论：‘法家之学，势术并用，富国强兵，天下无双，愿意为朝廷效力，平定四方灾祸！’
儒法之争，势如水火，就在双方秣兵历马，准备决一死战之时，第三方势力出现了，竟然是‘慈悲为怀，四大皆空’的--佛门！
七月三十日，天颐寺方丈-一休禅师，走出了‘一花一世界，一叶一菩提’的小院落，召集佛门子弟，展开诵经大会，同时发表言论：‘人间疾苦，皆因魔障，唯有佛法，普度众生，希望大汉子民，崇尚无边佛法，天灾人祸自消！’
紧接着，佛家各处圣地；天颐寺、白马寺、云台寺……同时举行盛大法事，大和尚们身披袈裟，怀抱鎏金佛像，列队走上街头，一边念诵经文，宣扬佛家教义，一边施舍食物，拉拢百姓人心！
佛家是外来宗教，尚且大力拉拢人心，本乡本土的道家，岂能坐视不理呢，萧逸身为道家子弟，毅然承担起了责任，于八月初三日，公开发表言论：‘道法自然，无所不容，尊道贵德，无为而治，唯有天人合一，可见太平盛世！’
接下来，萧逸身穿混元道袍，头戴清虚宝冠，登上特制的‘七宝莲花车’，宣扬道家经义，驱逐魑魅魍魉，数百娘子军护卫左右，向穷人赠送钱财、衣服、食物……各种用品，而且出手大方，挥金如土，论起讲经说法，和尚们略胜一筹，说到物力、财力吗，呵呵……小道士有的是钱！
一时之间，许昌城热闹起来了，儒家、法家狂喷口水，佛教、道教登台打擂，各出绝招，千变万化，尔方唱罢我登台，怎一个‘乱’字了得！
儒家、法家、佛家、道家的精彩表演下，其余学派也按耐不住了，不出十天时间，墨家、兵家、医家、杂家、农家、阴阳家，纵横家……纷纷发表言论，准备登上‘争鸣台’，为了本门派的名誉，争取一席之地！
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朝廷变法，天下振动，百家复出，九州沸腾，各方的诸侯势力，也纷纷做出回应，第一个跳出来的，就是贼心不死的河北袁氏！
官渡大战惨败，几十万人马尽殁，袁氏父子逃回邺城，势力一蹶不振，兵源枯竭，府库空虚，人心离散……尤其是地方城邑，屡屡发生叛乱，张燕的黑山黄巾，也趁机死灰复燃了，四处攻掠城池，抢夺人口，偌大的河北集团，大有土崩瓦解之势！
小鸡崽挨刀之前，还要扑腾几下翅膀，何况是袁氏父子呢，为了维护统治地位，继续享受荣华富贵，他们一方面强征百姓入伍，增加苛捐杂税，积极的扩军备战；另一方面派人潜入许昌，上窜下跳，不断制造麻烦，试图羁绊曹军脚步，让他们无力远征！
百家争鸣之事一出，袁绍顿时兴奋起来了，以大将军的名义，昭告天下万民：‘罢黜百家，独尊儒术，乃是大汉百年国策，坚决的不能动摇，并号召有识之士，共同讨伐曹贼，维护大汉正统，至于百家子弟吗，退回深山老林，不要过问国事！’
按照袁绍的想法，只要自己振臂一呼，天下人必然响应，弄的曹操狼狈不堪，最好牵制几年时间，自己也好积蓄兵马，恢复实力，很可惜呀，事与愿违，有些‘聪明人’，总是搬起石头砸自己的脚！
人生最痛苦的，不是一无所有，而是得而复失，诸子百家隐居数百年，苟延残喘，悲惨度日，好不容易有一个机会，可以走出深山老林，参与军国大事，全都欢喜的无以复加了，现在让他们退回去，继续青山白云、山花野草，可比杀了他们还难受呢！
于是乎，反击开始了，武将杀人用刀剑，文人杀人用口舌，诸子百家骂人的本领，绝对是一等一的，尤其纵横家一派，最是善于骂战了，口舌如刀，尖酸刻薄，把袁氏父子骂的狗血淋头：什么倒行逆施、残害生灵，兄弟相残，全无人性……最后连‘父子同妾，违背人伦’的段子，也半真半假的编造出来了！
与此同时，其他门派也行动起来，或是敲打边鼓，揭露袁氏丑行，大肆口伐笔诛；或是利用影响力，鼓动地方举事，脱离袁氏的控制，一时间，河北狼烟四处，城池不断判断，袁氏集团的统治，变得岌岌可危起来了！
至于其他诸侯吗，性格各异，反应不同，江东-孙氏反应迅速，听闻朝廷的举动之后，他们既不支持，也不反对，而是全力效仿起来了，就在统治中心-吴郡，也建筑了一座‘招贤台’，以高官厚禄，金银珠宝，招揽四方人才，希望收为己用！
当然了，江东集团的财力、物力、影响力，无法与曹营相提并论，‘招贤台’的建筑规模，也远远比不上‘争鸣台’，话又说回来了，饥荒年捡到只麻雀-有胜于无吗，在孙氏兄弟的努力下，一些吴、越地区的名士，纷纷投奔到麾下，其中不乏有识之士呢！
荆州-刘表、益州-刘璋就有意思多了，他们是汉室宗亲，可惜全无祖先的英武，反而充满了书卷气，对于曹营的治国之策，基本是不闻不问，反而派出了使者，向朝廷索要刚问世的《乐经》，想要好好的研读一番！
如此可爱的诸侯，自然要满足要求了，萧逸抄写了两卷《乐经》，以及一些珍贵古籍，派人日夜兼程，分别送往荆州、益州，安抚两位好奇宝宝，顺便摸清他们的虚实，为日后的大军南征，做好侦查准备工作！
袁氏糊涂、孙氏精明、二刘虚有其表……与他们相比较，汉中霸主-张鲁的反应，更加不可思议呢！
与其他诸侯不同，张鲁不是官吏出身，而是宗教传承上位，其祖父-张道陵，字辅汉，祖籍沛国丰县人，大汉开国三杰之一-张良的八世孙，也算出身名门了，张道陵自幼聪慧过人，七岁读通《道德经》，天文地理、河洛谶纬……无所不通，素有‘神童’之称！
张道陵长大之后，学习长生之道，隐居到洛阳-北邙山，精思学道，修炼三年，后来进入巴蜀、汉中，招募大量弟子，创立了‘天师道’，因为入教之人，需要缴纳五斗米，又称‘五斗米教’，与张角创立的太平道，遥相呼应，并驾齐驱！
不同的是，张角起兵造反，与大汉朝廷为敌，最后自取灭亡；张道陵却安抚百姓，不做出头之鸟，还利用天下大乱的机会，在汉中建立了‘’的政权，自称为‘道家师君’，成为了一方诸侯势力，而后传子-张衡，再传孙-张鲁，三代经营，根深蒂固！
诸子百家付出，争鸣台上论战，对此张鲁十分赞成，认为是天赐良机，可以扩大道家影响，不过吗，有一件事情很烦恼，张鲁自认为道家正统，与诸子百家辩论的事情，自然非我莫属了，萧逸不过野路子出身，凭什么代表道家呢？
张鲁本想亲往许昌，与萧逸斗一斗道行，可惜被部下劝阻住了，担心他有去无回，让朝廷软禁起来，或者被‘鬼面萧郎’砍了脑袋，无奈之下，张鲁派遣了弟弟-张卫，携带许多的礼物，前往许昌城朝贡，顺便参加诸子百家大会，无论如何，也要把道家正统，从萧逸手中夺回来！
至此，诸子百家付出，争鸣之势已成，不过吗，还有一个特殊门派，始终没有显露踪影，他们是甘于寂寞、不问世事呢，还是传承断绝、后继无人呢……那就是没啥大用、又不可缺少的--小说家！
第907章 可怜的小说家！
诸子百家，学派繁多，文武刚柔，各有所长，兴衰成败，各有境遇，不过吗，如果问那个学派人数最少，对世人影响力最低，成员生活最为可怜，答案无疑就是--小说家！
小说家起源于先秦时期，是一个记载街谈巷语、鬼怪故事的学派，其代表作有《伊尹说》、《鬻子说》，位列于诸子百家之一，不过吗，小说家人数少、影响弱、作用小，一直没什么存在感，称之为‘百家之末！’
这也不奇怪，一个学派的兴衰成败，取决于它对国家、民众的贡献大小，有利则兴，无利则衰，此乃天下至理，纵观诸子百家，法家治国安邦，兵家攻城略地，儒家拱卫皇权，道家安抚人心………就连阴阳家，还能寻龙探穴、查看风水呢，小说家又能做什么呢？
大争之世，最重实用，小说家不能富国强兵，也不能开疆拓土，自然不受统治者青睐了，子弟们为了生存下去，只好写一些风趣故事，博取达官显贵、大家闺秀一笑，换取一点可怜的酬劳，问题是，这些大爷不好伺候呀！
小说家的工作吗，必须冥思苦想、反复推敲，耗费大量的心血，才能写出一卷好看的故事，即便如此，达官显贵还不满意呢，有时写作速度慢了，或者情节不太完美，小说家可就倒霉了，轻则一顿臭骂，三天不给饭吃，重则赶出府门，酬劳一子不给！
有人说了，那就用心写好故事，再加快写作速度，不就平安无事了吗，答案是；那样死的更快！
人性就是如此，永远都不会满足，比如今天费劲心血，努力写出两卷，明天灵感不够了，只写出了一卷，达官显贵就会想了，小说家肯定偷懒了，不愿意卖力写作，于是乎，惩罚也就跟着来了，好几天没有饭吃呀！
另外吗，故事写的太深刻、太感动人心，也是一件危险的事情，那位大家闺秀看了小说，伤感的茶饭不思、玉体消瘦，或者跳出绣楼，寻觅爱郎，小说家又要倒霉了，一个‘淫词、扰乱深闺’的罪名，就能打的你骨断筋折、半死不活！
小说学派之所以没落，子弟也越来越少，一半是饥寒交迫，活活饿死的，另一半吗，就是棍棒交加，硬是给打死的，真是闻者伤心，听着落泪，天地同悲，风雨凄凉……好一个可怜的学派哇！
即便如此，历经数百的磨难，小说学派没有断绝，依旧顽强的传承着，终有一日，发扬光大，成为人见人爱，花见花开的大学派！
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华山-中国五岳之一，位于关中平原上，北临渭水，南依秦岭，山势险峻，悬崖绝壁，远望状如莲花绽开，近观顿觉仙气渺渺，真是一处修心养性的福地呀！
华山北麓-云台峰下，有一座隐蔽的小院落，三间茅屋，简陋朴素，一堵矮墙，黄土夯筑，还散养着几只鸡鸭，自由自在的觅食，按照隐士的规矩，院门上挂着一块木牌，上面写着主人的名字--白子爵！
白子爵，今年二十三岁，身高七尺五寸，体型微胖，容貌略佳，就是跟‘帅’字沾一点边，他的家庭情况吗，无父无母、无兄无弟、无姐无妹、无妻无子，典型的‘一人吃饱，全家不饿，连狗都不用喂了！’
至于他的职业吗，可谓是五花八门：农夫、渔夫、樵夫、木匠、铁匠、花匠、皮匠、泥瓦匠……，样样皆会，样样稀松，此外吗，他还有一重身份，小说学派第三十七代掌门，也是天下最后一个小说传人！
大梦谁先觉，平生我自知，
草庐秋睡足，窗外日迟迟，
腹中响如鼓，缸中米已空，
饥寒苦度日，仰天徒奈何？
正午时分，白子爵缓缓睁开了双眼，起来伸个大懒腰，又摸摸发瘪的肚子，不禁一阵的苦笑，自从隐居华山以来，上山打猎，下河摸鱼，平时种地，可惜本领不佳，总是找不到食物，挨饿也是经常的事了！
院子里有几只鸡鸭，都是千辛万苦弄来的，用来陪伴度日，好歹有点生气，不到万不得已，决不能宰杀的，再说了，几只鸡鸭下的蛋，是自己活命的口粮，杀鸡取卵的蠢事，小说家不会做滴！
“哈！哈！……天无绝人之路，终究饿不死小说家！”
怀着些许的希望，白子爵四处转了转，回来时面露笑意，手里多了两枚鸡蛋，关键时刻，还是几个伙伴争气呀，今天的午饭有着落了！
砍柴、烧水、做饭……一碗鸡蛋汤入腹，人也精神起来了，白子爵来到茅庐中，跪在一个破草团上，点燃三根艾草，叩首祭拜起来，他的面前有一副破木案，上面摆放着师傅的灵位，也就是小说学派-第三十六代门主-月飘先生！
诸子百家门主，皆有一个尊称，比如老子、孔子、墨子……小说家也是诸子之一，好歹有一个称呼吧，比如白子爵的名号：‘庚新居士！’
“天下大乱，生灵涂炭，诸子百家，尽皆没落，咱们小说家一派，更是日渐衰落，等到弟子之后，恐怕再无门人上香了……呜呜！”
白子爵本是一名弃婴，生于战乱，命如草芥，随时可能泯灭，后来被师傅捡到了，带在身边，读书识字，慢慢的抚养长大，自然成了一名小说家弟子，整天东奔西走，四处漂泊，靠着写一些风花雪月故事，勉强的混口饭吃！
至于他的名字吗，也是师傅给起的，小说家撰写各种故事，必须的博学多才，对于天文地理、阴阳卜卦……都要通晓一些，根据师傅扔龟壳的结果，这个徒弟的命运：幼时生活不济、青年得遇贵人，中年兴旺发达，不但会光大门派，还能成为子爵一类的官员，因此起名‘白子爵’，也算是讨个吉利吧！
对于自己的名字，白子爵还是很满意的，可谓高端、大气、有内涵，至于师傅说的‘飞黄腾达、位封子爵’，他是一句也不信的，诸子百家之中，小说家最没地位了，能混口饱饭就不错了，从没人弄到过官职、爵位呢！