作者：布袋外的麦芒
内阁应该讨论的是：官家撰写这样的文章，到底是什么目的。
“其实，官家文章的着重点在危机意识，也就是华夏文化传承的危机意识。官家重心放在华夏文化的传承上，也就是想表达，一个正统的王朝对于华夏文化传承的重要性。”
“官家虽然在文章中有不分华夷的号召，同时也在引导建立一个以华夏文化为核心的融合文化体系，并由我大宋主导久存的思想。”
这一届内阁是一届相对务实的内阁，内阁大臣对于士林之辩并不热衷，也就对论调什么的不怎么在意，更多是想知道官家背后的意图。
苏辙这样说，已经算是从文中的寓意去理解了。
这样的理解并没有错。官家是君王，不管是自己的理论，还是需要的理论，都应该是为大宋统治服务的。
不论是中原文化也好，还是华夏文化也罢，在阐述传承之外，更想表达的就是正统王朝的作用。
撇开得国的问题，完全从文化的角度来阐述大宋的正统性，这未必不是一个合适的角度。
“国祚议百多年，官家实在没必要多此一举吧？”
正统与否，早年士林曾有过议论，这些年这样的论调几乎没有了。官家怎么会在这时候萌生这样的想法？
“我倒觉得未必。诸位不能忽略现在的形势······北辽内乱，朝廷筹划北上，官家以这样一篇文章开头，是否在为将来一统九州做序？”
吕惠卿从来就是阴谋论者。官家不会随意的撰文，在这个时间节点，以这样大一统文化为切入点，来陈述收复燕云，甚至进一步北上扩大疆域的合理性，似乎比单纯的陈述燕云对国朝防御重要性更有效。
“文化传承的需求？”
“正是如此！”
要是这样说，倒也说得过去。虽然现在过国朝军力提升了，具备了南征北战的实力，收复燕云也即将成为事实。
但是，国朝从来不缺唱反调的士林大家。那些以先贤先圣之言为圭皋的士林，时时在鼓吹着圣王之道，不断的指责兵事乃凶器······
“诸位，既然理解了官家的意图，适当的配合官家的文章，也是我等内阁的责任！”
不管是苏辙的说法，还是吕惠卿的说法，王安石都认同，想来官家无非就是这几种可能。肯定不是想挑起什么华夷之辩。
既然明确了目的，内阁也就知道怎么做了。王安石从来都不在意这些，创造一个强大的大宋，才是他终生的目标。
至于士林，谁不会撰文？
就是这样，一篇本来没有任何意图的文章，在经过不同人的理解后，就有了不同的思想。
好在内阁是真的没有将此文向华夷之辩上拉扯······
第896章 文章哪有寻常事
赵曦能想到他的文章会造成怎样的反响，否则就不会不署名了。
果然，在文章发布次日，曾布和高遵裕就请求觐见了，还带着一沓一沓的稿件。
真的很让赵曦无语。
他已经很谨慎了，源于中原文化的几次浩劫，阐述了文化之于一个民族的重要性，也点出了民族融合的发展历程······这些怎么就成了混淆华夷？
“就这些？”
赵曦倒没有多少恼怒，也算正常，没有反响才不正常。
“还有······”
曾布和高遵裕又呈上一沓稿件。高遵裕不再领兵了，或者说老帅都不再领兵了，高遵裕便挂着太尉的职衔，主持高家事务。
赵曦又看了看，从文风能看出来，这应该都是内阁在撰文。还好，虽然对自己文章的理解并非本意，但多少接近了。
“完全的禁止不同意见也不合适······尔等斟酌斟酌，在引导舆论导向的前提下，要允许不同意见发生。朕不是独裁者，朕发文也是一时感慨。”
“这并不算针砭朝政，就算是纯粹的争论吧。时论也好，内参也罢，只要确保舆论正确的导向，刊登怎样的文章，尔等自行决断吧。”
都不是小白，如何做，怎样做能让自己满意，相信他们能做好。这还是赵曦第一次通过舆论发生，自己也不想落一个容不下其他声音的名声。
做臣工的，不就是该为君王分忧吗？或者说替君王背锅也可以。什么事都让君王做了，那臣子还有何用？
就比如内阁诸位撰文，就很好的履行了职责。学着点······
赵曦将内阁的那些文章，连同那些士林闲人的文章一并交给了曾布二人。
士林，士林，赵曦就想起后世那些所谓的高知、学者什么的，有大量的拥趸，却经常哗众取宠，甚至不介意颠倒事实来表现自己的认知高人一等。
说白了，就是一群无所事事没事找事的人，偏偏喊着可以站在道德高点的口号，蒙蔽着太多不明真相的人，胡乱起哄。
都无法说明他们背后到底背负着多少任务，要为那些利益服务······
当然，赵曦也不是说所有的都是道貌岸然，也有纯粹认为见解不同而呼喝喊叫的。
大宋很开明，早年赵曦还组织过官方朝廷的辩经，也就造就了一个百花齐放百家争鸣的环境。
这无所谓，只要朝廷还能左右舆论，引导舆论，甚至对舆论有干预作用，一切都无所谓。
果然，都还是挺懂君王心思的。
不管是时论还是内参，都开辟了专栏用于关于华夷还是文化传承的专刊。只是，在每刊登一篇不同于赵曦意见的文章时，就会有不少于三篇对这种文章反驳特别有针对性的论点。
这已经不是群殴人家了，这是同一量级的高手痛揍对方。
所谓士林，本来就有科举不中后，郁郁不得志不得不混士林以求得名声的人。
那朝堂臣工是什么？那是从所谓的千军万马中创出来过了独木桥的英杰！即便是撰文，相对于士林而言，臣工也是游刃有余。
这就是势。
当时论文章开始刊登时，自然就会有人关注，并开始熟悉这个议题。
这时候，在所有反方文章刊登时，都有针对性的反驳文章，不管是文章的撰写水平，还是文章立意，以及旁征博引的依据，都要高于反方的文章，自然就会引导阅读者的认同取向。
曾布还是相当有悟性的。至于高遵裕，赵曦知道他吃几碗饭。
这些皇亲国戚，特别是国朝传承的将门，在诗书文化这方面，好像都是短板。
自然也很难从诗书文化的攻略中使用兵法。
这一轮的华夷之辩就这样开始了，多数人都觉得莫名其妙的，根本就没有任何诱因，稀里糊涂的就开始了。
知道时论和内参是怎么回事的，也就能明白朝廷的指向。而不明白时论和内参本质的，也因为这些文章的高下，开始有了华夏和蛮夷的认识。
根本就不是这回事……那些理解了官家文章本意者，也不能宣扬这是为收复燕云做舆论准备。
就这么糊涂着，连赵曦也不得不接受这个糊涂事。
总是有明白人的……