作者：见月明
被自己一番话驳斥之后，开始质疑儒家那一套。
后来觉醒，又重头研究儒家的学问。
而现在……他似乎正在走一条前所未有的道路。
想到这里，朱雄英心中情不自禁的生出一个想法：
景恪不会是在培养圣人吧？
这个念头一出，他整个人就兴奋了起来。
培养一个圣人，太疯狂了。
可是，我喜欢。
景恪啊景恪，你果然是大手笔啊。
不过还是瞒不过我，被我给猜到了。
哼哼，培养圣人这么好玩的事情，竟然不带着我。
你等着，看我怎么收拾你。
他并没有将这个想法告诉别人。
这么疯狂的事情，怕是别人不会接受。
而且让太多人知道，容易横生枝节，还是保密一点好。
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徐达找到蓝玉，说道：“永昌侯，动用所有力量，将方孝孺的文章宣扬出去。”
“要让应天所有人都知道这篇文章，包括大字不识一个的百姓。”
蓝玉做了然状，说道：“魏国公这一招祸水东引使的好啊。”
徐达却摇头道：“不全是为了祸水东引，也是为了宣扬景恪的医理。”
见蓝玉一脸疑惑，他解释道：“景恪为何要剃发？就是想身体力行的告诉世人，短发是有益的。”
“可他一个人的力量终归是有限的，若无人帮他，恐怕他的心血就会付之东流。”
“我们宣扬方孝孺的文章，同时也是在帮景恪宣扬他的医理思想。”
“而且你方才说要回家剃短发，还要求家中男丁，以及你的部下全部剃短发。”
“如果没有一个合适的理由，恐怕他们也会心生怨言。”
“景恪的防疫手册，在军中拥有极高的地位。”
“让军士们知道是他的意见，也能减少一些不必要的麻烦。”
蓝玉恍然大悟，道：“我懂了，谢魏国公指点迷津。”
另一边，李善长也同样让自己的人，到处宣扬方孝孺的文章。
至于原因，恐怕很多人都不知道，他算是半个法家门徒。
李善长的家世并不好，虽然喜欢读书，年轻的时候却并没有多少书可读。
能接触到的书籍，大多都是法家著作，所以他通晓法家思想。
对儒家那一套相当的不感冒。
剃不剃发，对他来说根本就无所谓。
但他很乐于看到儒家之人吃瘪。
尤其是以江浙派为首的南方士林，大多都是儒家出身。
方孝孺虽然自称儒家门人，却被很多人视为儒家的叛徒。
现在他公开发表文章，痛批腐儒是伪君子真小人。
老李自然很开心，横插一脚也并不意外。
有徐达、李善长和蓝玉在背后推波助澜，方孝孺的文章很快就火出圈了。
不但读书人知道，就连贩夫走卒都知道了这会事儿。
百姓们在吃瓜的同时，也非常关心所谓的病气和剃发之事。
毕竟这关系到了自己的切身利益，更准确说是关系到了自己的生死。
于是他们就跑到医馆，询问此事的真假。
得到的答案自然是肯定的。
还是那句话，随着防疫手册流入民间，病气论已经得到了认可。
陈景恪这个神医说的话，自然没有哪个医生会反驳。
更何况，短发确实有助于，减少病气的滋生和传播。
得到了肯定之后，百姓们的想法就变了。
原本他们谁都不帮，只是单纯吃瓜。
可现在吃到自己头上，就不能不关心了。
至于支持谁，那还用问吗？
自然是一心为民的神医陈景恪了。
他为了推广病气论提倡短发，甘冒大不韪，将自己的头发剪短。
那些儒生天天抱着书本，高呼礼法，什么时候为百姓考虑过？
但支持归支持，并没有人真的去剃短发。
一来是社会风气就是如此；二来蓄发已经成了习惯，真要剪短他们也过不去心里的坎。
但不管怎么说，方孝孺和他的文章彻底出名了，至少在应天府做到了妇孺皆知。
病气论和剃发，也成为茶余饭后最热门的话题。
连带的防疫手册的内容，也开始走进民间。
而儒家用千年营造的礼法枷锁，已经悄悄的裂开了一道缝隙。
这只能说是意外之喜了吧。
第179章 把裤子脱了再说话
蓝玉向来是雷厉风行，那天退朝之后，回家就让人找来理发师，给自己弄成了寸头。
这可把他的那些姬妾给吓坏了，生怕他想不开出家当和尚。
了解事情的原委之后，才将心放回肚子。
然后，自然是非常的支持。
她们可都等着陈景恪回京之后，再给蓝玉开点秘药呢。
说起来也怪了，自从那两个姬妾怀孕，到现在就再没有别的姬妾怀过。
放在前世，这并非什么难以理解的事情。
蓝玉那是年龄大了，小蝌蚪的量和活性都有点欠佳，自然不易让女子受孕。
连吃一个多月的生蚝，再加上禁欲，稍微提高了小蝌蚪的活性。
后来停了药，生蚝也不经常吃了，又慢慢的恢复成常态。
但这个年代的人并不明白这些。
她们只看到，蓝玉吃了一个月药就怀了俩，不吃药一个都怀不上。
可不就是秘药起作用吗。
陈景恪啥都没做，神医招牌的含金量增加了好几成。
那些还没怀上的姬妾，可不就是天天盼着他回来，再给开点秘药。
自然不愿意因为一些‘小事’，得罪陈景恪。
别说是家中男丁剃发，身上毛全剃光她们都没意见，只要能让她们怀孩子。
所以，很快永昌侯府所有男丁，都成了寸头。
不知道的还以为这是和尚窝子。
而且蓝玉还号召所有部下，是他蓝玉的兵，就都剃成短发。
于是，十几位勋贵一夜间全成了短发。
正所谓有福同享有难同当，剃了短发的人，就想把别人也拖下水。
然后越来越多的人或是自愿，或是被迫，都剃了短发。
不知不觉间，京城短发的人越来越多，平时走在大街上都能看到几位。
尤其是上朝的时候，几十个短发官吏往那一站，很是显眼。
这可深深刺激到了某些文官脆弱的心。
立即就有人弹劾他们，衣冠不整上朝，是对陛下的大不敬。
蓝玉等人自然不服，俺们冠冕衣物穿戴的整整齐齐，哪里衣冠不整了？
然后反过来参了一本，说这些人污蔑忠良，让皇帝为他们伸张正义。
朱元璋多鸡贼了，自然是和稀泥，双方各批评两句就让他们退下了。
下朝后，那些文官终于忍不住了，纷纷将自己写的文章拿出来。
还号召自己的学生，一起写文章批斗。
不过他们也吸取了教训，不敢再将头发和孝道联系在一起。
而是抓住礼法、传统来说事。
发型事小，礼法事大。
若不能防微杜渐，终将礼乐崩坏……
一夜之间，应天府的舆论就转变了。
从原来的讨论要不要剃发，变成了清一色的批判。
儒生的影响力，由此可见一斑。
然而这只是表面，准确说这只是在士林。
最底层百姓心中的那杆秤，依然在摇摆不定。
他们认为儒生说的有道理，几千年传下来的老规矩，岂能说改就改？
可他们心中也清楚，短发真的能减少疾病和痛苦，是在救自己的命。
在礼法和自己的健康之间，百姓自然知道孰轻孰重。
之所以没人敢剃，还是畏惧礼法。
这些儒生的文章，被徐达打包送给了陈景恪。
陈景恪看过之后，笑了：“这群腐儒还没蠢到家，知道避重就轻。”
方孝孺不屑的道：“也够蠢的，不将头发和孝道绑定在一起，仅靠礼法他们输定了。”
一旁的李祺看着谈笑风生的两人，有些无法理解。
大半个士林都在骂，可他们不但不以为意，还像是打了胜仗一般。
难道礼法二字还不够严重吗？
不过他什么都没说，李善长给他写了一封信，对他的奏疏表示了赞扬。
并告诉他，继续保持这样的节奏。
维护好和陈景恪的关系，但不参与礼法之争。
这本来就是他的打算，得到父亲的支持，做起来就更加没有心理负担了。
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