作者：顾止
【“另外，秦国还有殿下与墨家所发明出来的各种新式耕种、纺织、灌溉器具，以及借助殿下亲自负责推行的各种牲畜、器具与土地田亩的兑换。”】
【“秦国在近几年，更是陆陆续续开垦出了上亿亩的新土地田亩！”】
【“论及粮食收成、后勤粮草，怕不是只有六国全部加起来方可与我秦国相比！”】
【太子扶苏面露微笑，继续问道：“若论六国臣属之能，又有何国可与我秦国众臣相比肩？”】
【李斯闻言也是难得露出一抹淡淡的自傲之色回答道：“臣虽不才，但是若论及才能，臣自信纵非冠绝六国，但亦称得上是六国之中的第一等！”】
【“而除臣之外，左右丞相、御史大夫、王将军等等，其才能于六国之中，亦称得上是第一等！”】
【“最重要的是，陛下知人善用，遇贤臣、能臣而能重用之。”】
【“其他诸侯国虽亦有贤臣、能臣，但是多半为君主所忌或所弃，终难与秦国相比！”】
【太子扶苏最后问道：“若论六国黔首百姓之心，又有何国国君能够与我秦国秦王这般，深得人心？”】
【李斯更是摇了摇头回答道：“秦国黔首百姓在陛下治下，衣可羊毛防寒，食可二餐而饱腹，住可安居乐业，行可无盗匪之忧。”】
【“论及得人心，其他诸侯国远莫能与我秦国相比之！”】
【最后太子扶苏总结道：“其他诸侯国，论及国君不如父王，论及储君不如孤，论及臣属才能不如李师等人，论及兵戈之利、甲胃之固不如秦国。”】
【“同样论及士气之强盛也不如秦国，论及粮食收成、后勤粮草亦不如秦国，论及得黔首百姓之人心更加不如秦国。”】
【“如此种种，其他诸侯国皆远不如秦国，秦国彻底扫平六国，真正统一天下，又有何难？”】
【“六国，不对，现在应该说是五国才对。”】
【“五国，现在已经没有多少年可以苟活了。”】
【“在孤看来，未来短则五年到十年之内，长则二十年之内，其他五国，必灭！”】
【“在这期间，哪怕是父王薨了，甚至是哪怕孤也中途夭折了，但是就算后面继位的秦王是一头彘犬，这一点也不会有所改变！”】
【“甚至就算此刻天降陨石落于秦土，但是只要没有彻底毁灭秦国，那么秦国未来扫平六国，统一天下的大势也依然不会改变！”】
【“如今的秦国与其他诸侯国的国力，已然有了云泥之别！”】
【“算秦国现在什么都不做，只要慢慢拖下去，秦国也足以慢慢拖死其他五国了。”】
【“所以在孤看来，其他五国覆灭不过已是定局之事。”】
【“或早，在父王手上完成扫平六国，天下一统。”】
【“或晩，在孤手上完成扫平六国，天下一统。”】
【“所以，自当未雨绸缪，开始考虑秦国未来大一统之后的事宜。”】
【“而论及秦国未来大一统之后的事宜，则必然无法绕过军功授爵制度，亦必须要变法。”】
【“而欲要以九级科举考核制度来取代军功授爵制度的话，那么就必须要开始提前准备。”】
【“毕竟，开民智之事，非是一朝一夕便可功成之事。”】
【“秦国培养教育黔首百姓的先生，需要大量的时间。”】
【“而这些先生将来对黔首百姓开民智，教导他们掌握各种知识，以便他们有能力参与九级科举制度，也需要大量的时间。”】
【“而这些时间，如果等到秦国大一统之后再去耗费的话，那就太晩也太浪费时间了。”】
【“但是如果趁着现在，在秦国即将大一统之前便开始为之做准备的话。”】
【“那么后面等到秦国大一统之后，黔首百姓便应当差不多开了民智，有一定的能力可以尝试去参加九级科举考核了。”】
【“届时，黔首百姓便可以尝试通过参加九级科举去改变自己的身份，不断向上晋升，成为秦国官员，乃至于是贵族公卿之中的一员。”】
【“而有着九级科举考核制度可以保障底层黔首百姓的向上晋升的话，那么黔首百姓对于军功授爵制度的废除与否便不会太过于在意。”】
【(了的好）最后，九级科举考核制度便可以在悄无声息之间，渐渐取代原本的军功授爵制度。”】
【“最终，秦国渐渐以新法取代旧法，完成大一统之后的变法。”】
【“现在，李师可还觉得思虑秦国未来大一统之后的变法事宜可会太早？”】
【李斯闻言不由得苦笑道：“不早！不早！不早！现在正是刚好思虑秦国未来大一统之中的变法事宜的好时候！”】
【甚至别说早了，李斯一想到后面培养大量用以教化黔首百姓开民智的先生所需要的时间，以及这些先生后面教化黔首百姓开民智所需要的时间，就恨不得更早一点开始做准备。】
【见此，太子扶苏亦是面露微笑之色道：“还请李师助孤与父王，共同完善秦国未来大一统之后的新法！”】
【李斯闻言亦是正襟危坐严肃道：“不敢请耳，固所愿也！”龙】
【至此，李斯与太子扶苏有关于法家思想之言的理论考校，也是暂时到此为止，转而变成了对于秦国未来大一统之后的新法的讨论制定。】
【毕竟相较于理想化，甚至可能是有些空谈的理论，法家更加注重的还是实践。】
【而如果论及实践，又有什么实践能够比得上来一次变法更加深刻呢！】
【只要太子扶苏亲自参与并制定了一套新法，然后这套新法能够使得秦国比之现在更加强盛久安的话。】
【那么就足以证明太子扶苏此前对于法家之言的种种领悟与想法都是对的，更加足以说明太子扶苏真正理解并掌握了法家思想之言。】。
第三百五十三章：心思各异的众人，颓丧的张良【求订阅，求全订】
天幕下，秦皇嬴政看着太子扶苏坚信秦国未来必定能够扫平其他诸侯国，彻底统一天下的模样，也是不禁有些感慨太子扶苏的强烈自信。
毕竟哪怕自信如他，如果在秦国尚未彻底扫平其他诸侯国，真正统一天下之前，问他秦国是否可以在他手上，做到扫平其他诸侯国，真正统一天下的话。
那么他的内心，恐怕也不会如太子扶苏这么有自信。
毕竟在以前的他的心里，六国还是一个非常麻烦与难缠的对手的。
如果想要真正扫平六国，彻底统一天下的话，不仔细百般筹谋都不一定能够做得到。
当然，这是以前他的想法，在彻底扫平六国，真正统一天下之后，秦皇嬴政只想说，六国都是什么垃圾，简直是不堪一击的废物。
与灭六国相比，真正困难与麻烦的还是如何收六国之民的人心，以及如何将秦国从诸侯纷争的战时之国，稳定地过渡到大一统天下的治时之国。
还有如何合理、稳妥地变革军功授爵制度，推广秦国大一统之后的新法等等。
这些才是真正令他感到头疼的事情。
毕竟灭六国如果一时半会灭不掉的话，也不会导致秦国亡国。
但是以上说的那些事情，如果处理不好的话。
那是真的很有可能会导致秦国亡国的，来自于【大秦长公子扶苏】光幕中的秦国亡国警告.JPG！
不过秦皇嬴政又想了一下，太子扶苏列举出的天幕上的“秦国”相较于其他六国的种种优势，也是不由得点了点头表示赞同。
相较于他们这个世界过去的秦国，天幕上的“秦国”的综合国力很显然要更加强大的多！
甚至说句不客气的话，同处于“秦王政十八年”的话，天幕上的“秦国”的综合国力，至少要比他们这个世界的秦国的国力，要强盛一到两倍！
并且这样的国力差距，随着未来时间的推移，还会越来越大！
所以天幕上的“秦国”覆灭起六国，恐怕会比他们这个世界的秦国还要更加容易得多。
故而，太子扶苏对于天幕上的“秦国”未来能够彻底扫平其他诸侯国，真正统一天下有那么强烈的自信心，也就可以理解了。
所以太子扶苏从现在开始考虑起秦国470未来大一统之后的变法事宜，也是很理所应当的。
而一旁的李斯，此刻则是在奋笔疾书。
毕竟现在正是抄天幕上的另一个“自己”与太子扶苏的答案的好时机呀！
而且当抄录的时候，发现自己此前所想的某些新法内容与天幕上的太子扶苏，以及另一个“自己”所想的内容不谋而合时，李斯更是忍不住面露笑意。
心中大有一种“英雄所见略同”，我果然不愧是“我”，太子扶苏不愧是“我”的好学生的激动、自豪之感。
当然，此刻天幕上的另一个“自己”与太子扶苏，还有天幕上的“秦王嬴政”目前正在讨论的新法并不完善，仅仅只是有一个雏形。
毕竟时间太短，以及新法也并未经过真正的施行，所以有些错漏、不完善也是很正常的事情。
不过无所谓，一方面未来天幕上的太子扶苏与另一个“自己”总归会慢慢将新法给完善的，到时候自己再接着抄答案就行了。
另一方面，即便未来天幕上的太子扶苏与另一个“自己”不再暴露有关于大一统之后的新法内容，以他的才智能力，也同样足以将目前看到的新法雏形给补充完善。
甚至得益于自己比天幕上的另一个“自己”多出十余年治政经验的原因，现在他便可以针对天幕上太子扶苏与另一个“自己”所讨论的新法雏形。
进行相关的查漏补缺，使之变得更加的完善，以及更加具有可执行性。
而在李斯身后的一众文武百官、贵族公卿，同样也在认真地看着天幕上提出的九级科举考核制度等新法内容。
对于接下来要变军功授爵制度之法，给黔首百姓开民智，育人才，推行九级科举考核制度这件事。
秦国的一众文武百官、贵族公卿总体上，还是持赞同意见居多的。
一是因为，这是始皇帝已经决定了的事情。
而始皇帝决定了的事情，除非始皇帝自己主动收回去，否则不管是其他任何文武百官、贵族公卿都没有改变、动摇的能力。
毕竟现在正是始皇帝自身威望权势最巅峰之时，在这个时候无人可以真正违逆始皇帝的意志。
二是因为，此前【大秦长公子扶苏】光幕中的秦国摇摇欲坠的场景，同样也是被他们深深记在心里的。
虽说现在他们也没能再看一次【大秦长公子扶苏】光幕，也不清楚到底是什么原因导致了秦国陷入到那样濒临亡国的境地。
但是有一点他们是非常清楚的，那就是如果秦国要亡的话。
那么他们这些作为与秦国捆绑最深的文武百官、贵族公卿的下场也绝对好不到哪去。
所以救秦国，避免秦国陷入到【大秦长公子扶苏】光幕中那样摇摇欲坠的境地，便是在救他们，以及救他们的子孙后代。
而目前通过太子扶苏揭露出来的弊端来看，军功授爵制度便很有可能是导致秦国未来崩塌的一个重要原因。
所以如果通过变军功授爵制度之法，推行九级科举考核制度等新法能够改变、避免秦国未来崩塌的结局的话。
那么他们也是愿意割让自己的一部分利益，用以支持始皇帝与李斯的变法、新法的。
毕竟仅是割让自己的一部分利益，与自己未来全家全族都有可能下场不太好。
这两者，孰轻孰重，他们还是能够分得清的。
三是因为，在秦国此前便有商君变法的先例，又或者说传统。
所以不管是文武百官，还是一众贵族公卿对于变法这种事情的接受与容忍程度其实都比较高。
至少比起原来六国的那些文武百官、贵族公卿来说，他们秦国的文武百官、贵族公卿可以说是相当开明有远见的那种。
四是因为，九级科举考核制度说到底也不过是给予最底层的普通黔首百姓另外一条向上晋升的通道罢了。
而这样的向上晋升通道，现在秦国没有吗？
当然是有的，那便是军功授爵制度！
而既然他们能够容忍军功授爵制度这样的向上晋升通道存在，那么他们又如何无法容忍九级科举考核制度这样的向上晋升通道存在呢？
从本质上来说，未来秦国的变法、新法，其实也不过是将军功授爵制度给换一个“名字”改叫做九级科举考核制度罢了。
所以本来已有，换个“名字”的事情，他们自然不会极度抗拒、反对。
五是因为，现在秦国刚刚大一统天下，真的是非常缺乏忠心于秦国的人才。
因为官吏人手严重不足的原因，他们现在一个人基本都要干三到五个人的活。
就这样都还有数十上百个人的活，被搁置在那无人处理，只能等待他们干完手上的活之后，再去慢慢去处理。
在这样的情况下，他们就算想要吃掉属于最底层黔首百姓的那部分利益，他们也没有足够的人手可以吃掉这部分利益。
现在他们只想要赶紧培育出一些忠心于秦国的人才来帮他们分担一些工作，好让他们能够轻松一些。
所以在这样的情况下，秦国大部分的文武百官、贵族公卿对于接下来的变法、新法都是没有太大反对意见的。
只是想要看看有没有什么机会，能够从变法、新法之中，顺势获取到一些利益好处给自己罢了。
至于其他诸子百家看到这一幕，也是心下艳羡。
单凭这个新法变法，未来法家又足以兴盛三十年！
难道法家于治国一道，便当真如此厉害且不可或缺吗？
甚至有些诸子百家博士都在想着要不要吸纳一些法家的思想之言，补充到自家学派之中，以此来提高自家学派的竞争力与吸引力。
毕竟从目前来看，不管是始皇帝嬴政，还是太子扶苏都对法家非常重视的。
至于儒家的淳于越等一众博士，看到这一幕则是有些绝望。
秦国未来要变法，则必然少不了法家。
而少不了法家的话，那么也就意味着未来秦国依然会以法家作为治国思想之主流。
而以法家作为治国思想之主流的话，那么他们儒家想要动摇法家在秦国的地位，取代法家成为秦国治国思想之主流的可能性就更加小了。
这样一来，不仅他们儒家学说无法得到更进一步的推广与传播，他们这些儒家之士也同样无法得到更进一步的重用。
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