弥罗青卷 第267章

　　说着，辅元开化神君取出一点神光递给弥罗。

　　那光辉之中蕴含诸多信息，入手即化，融入弥罗的宝卷之中，化作了三个特殊的名字。

　　【神道·从七品天聋童子】、【神道·从七品地哑童子】和【神道·从六品天聋地哑】。

　　这三个名字都非常有趣，作为文神体系下的名字，对于智慧的积累，自身学习能力是有较为明显的提升，但有趣的是三者代表的乃是文道一系“能知者不能言，能言者不能知”的概念，是一种贴近于保密的概念，将这等信息交给弥罗，辅元开化神君的想法就显得非常值得考究。

　　只可惜，这个念头刚刚在弥罗脑中浮现，辅元开化神君便带着他走入了洞天深处的宝库，指着散发万千华彩的诸多法宝、奇珍，让他选择所需的东西。

第577章 二月初二龙抬头

　　崇真文溯山海天内的宝库，名为宝库，实际上也可以视作是一个依附于崇真文溯山海天的超大型灵境。

　　伴随着弥罗走入其中，外界看还是摆放诸多法宝的库房，便是不断向着四周延伸。

　　虚空之中霞光流转，流云汇聚，日月升降，演化苍穹，大地之上延绵山峰耸立，灵机汇聚，化作仙山灵峰，其上奇花异草繁多，到处都是泊泊清泉，山涧流水之中有游鱼、莲华，枯藤古树之边有灵芝、仙草，山峰之有轻烟淡雾笼罩，看起来让人心旷神怡。

　　但弥罗很清楚，眼前一切景象都是诸多法宝灵韵构建，例如他身边两棵树干苍虬如龙，枝繁叶茂的梅树，便是一对幻神级别的木属性飞剑。

　　而不远处的清泉则是一件稍次于弥罗先前融入妙有境内琉璃净瓶的法宝。

　　同样，在溪水之中游走的近百条细小游鱼则一套法宝，由九十九口勉强算是虚灵级数的青鲤剑组成。

　　而这些宝物都算不得一流，真正厉害是构建山川日月的那些法宝，可相对的想要勘破这些法宝的本质也不容易。

　　弥罗四处张望，细细感悟其中法理，过了一会儿才感受到不远处莲华一样的山峰本质，那是一朵盛开的金莲花，只是气息有些奇特，让弥罗把握不住。

　　似乎察觉到弥罗的疑惑，辅元开化神君解释道：“那莲花峰乃是如今镇守函夏西方苍穹，莲心安隐净土之主，佛门大德净华尊的前世本体不动金莲，昔日净华尊本是天莲一脉修士祭炼而出的法宝，却因种种意外转入佛门，依托仙道之理祭炼的本体便遗留在此地，赠送有缘，此宝如今虽然只等同于纯阳级数，但蕴含大地、清净和厚德之理，乃是一等一的防护至宝。”

　　说完，辅元开化神君补充道：“你既然能够感知到此宝的原型，按照规矩便可以选择此宝带走。”

　　“我再看看！”

　　弥罗回应一句后并没有马上做出选择，他明白这类修士过去本体的法宝，虽然依旧属于纯阳一级，但实际威能不能单纯以普通法宝的虚灵、幻形、真神，或者虚灵、幻神和纯阳这样的下中上三等划分，根据器灵转世时的修为，内里蕴含的道则法理，少则是一般纯阳法宝的一倍，多的话上百倍也有可能。

　　他四处张望，又是看到一片环绕在山峰之间的云雾，那是一个似葫芦而非葫芦的云雾状法宝，或者说是一团结成葫芦模样的云雾状法宝。

　　辅元开化神君又解释道：“那是昔日青叶真人的法宝青云仙葫的残骸所化，当年也是我等函夏有名的法宝，只可惜在后来同天外混沌的拉扯之中，青叶真人陨落虚空，庆云仙葫也是四分五裂，仅仅留下不到三分之一的残片。我等将其收拢送入此地，借助此方灵境万宝灵机温养，经过千年冲刷和孕育，方才恢复部分威能，如今也就勉强突破幻神一阶，算是纯阳级数的上品法宝。”

　　“温养？冲刷？孕育？”

　　弥罗抓住了其中几个关键词，问道：“我可否换一种交换方式？”

　　“你说。”

　　辅元开化神君没有同意，却也没有拒绝，随后便听弥罗道：“我希望将自己兑换法宝的权利，换成在这里修行的权利。”

　　“在此修行？”辅元开化神君看向弥罗的目光都变得有些不大一样了，别人不明白，看过弥罗部分信息的辅元开化神君可太清楚弥罗的手段，他的伴生之宝中记载了诸多名字。

　　这些名字经过具现可以化作仙神佛魔的虚影，并且持有一些元气凝聚的法宝投影，而弥罗现在的想法，显然是准备借助这个宝库，将自己的名字力量在提升一个档次。

　　“我需要询问一下……”

　　辅元开化神君话说到一般，突然停了下来，侧耳倾听片刻后，回应道：“真君允许你的交换，但你只能在此修行一年的时间，且这一年不能干扰这方灵境的元气、灵机、道则法理正常运转。若是元气、灵机、道则法理运转出现问题，你能停留的时间会不断缩减，但你若是能够让这里的元气、灵机、道则法理运转更加稳固，时间也能够适当的延长，最多可以在此停留三年左右。”

　　等弥罗点头答应后，辅元开化神君便自行退了出去。

　　看着离去的辅元开化神君，弥罗找了个地方盘膝坐下，身后妙有境虚影缓缓展开，同函夏苍穹之上已经固定的妙有境产生些许连接，承载弥罗随后的大部分消耗。

　　紧接着，弥罗伸手掐诀，宝卷在他身前浮现，屈指一弹，一点灵光落在【仙道·正八品峨眉剑仙】之上，这个源自于太虚幻境，吸收部分剑仙修行之法的名字，在灵光的刺激下，凝聚出一尊身穿青衣的俊秀青年，他背负长剑，立在虚空，周身有微弱的剑意浮现。

　　弥罗伸手一指身边的两株梅树，【峨眉剑仙】便是走到梅花树下，盘膝而坐，缓缓吞吐起来，丝丝缕缕的灵机汇聚到剑仙身上，他背负着的长剑剑鞘之上，逐渐多出了几朵梅花虚影。

　　果然可行！

　　弥罗眼睛一亮，看向周围的目光更加明亮，他屈指连弹，一个个八品名字凝聚成型，向着各处走去，或者是端坐莲花之上，或是横卧在青石之上，还有的直接腾空而起，在云雾之中来回挪移，同山风云雾交融。

　　等到这些名字大多稳定下来后，弥罗又是逐渐召唤出诸多七品名字，这部分以神道为主，特别是诸多星使、星官更是腾空而起，开始参悟这个大型灵境的星空。

　　对于这一方星空，弥罗能够看出那是一幅巨大的星辰宝图，其中详细记载了函夏诸多星辰的运转规律，应该是某位北辰仙门的前辈留下，品级非常高。

　　在弥罗的感知当中，他自身的力量和位格，或许还不如那幅星辰宝图。

　　但如今，随着诸多星使、星官一一祭炼这幅宝图，群星开始转动，就好像正常的日月升落，昼夜变化一样。

　　角、亢、氐、房、心、尾、箕东方七宿；井、鬼、柳、星、张、翼、轸南方七宿；奎、娄、胃、昴、毕、觜、参西方七宿；斗、牛、女、虚、危、室、壁北方七宿上各自有兽类虚影浮现，【神道·从六品日宫朱明太阳星官】和【仙道／神道·从六品太阴真官】于二十八星宿中央浮现，架着虚幻的车辇，随着日月运转而运转，逐渐在自身身后凝聚日月虚影，进一步稳固了此方灵境的气机。

　　慢慢的，原本还有些呆板的灵境开始变得活跃起来，虚空之中，旌旗成云，战鼓如雷，数百位护法神环绕着注意法宝吞吐法理，洗练灵性，带动元气震动，王、马、赵、温四大灵官立于中央，调动雷霆气息，催生些许生机。

　　四周又有有日游神、夜游神；值日、值时、值月、值年四值功曹；立春、立夏、立秋、立冬等二十四节气神；甲子、乙酉、丙午、丁酉、戊子、己卯、庚寅、辛未、壬申、癸酉等六十甲子神依次运转时序，带动乾坤变化。

　　一切的一切都在向着更加完善的方向转化，原本受限于宝图的群星也是开始不单纯的在苍穹运转，逐渐有了升降变化。

　　原本独立在外的二十四节神不由跟着一起运动起来，从立春开始，过雨水而向惊蛰的时候，东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕也是运转到了一个特殊的时间节点。

　　其名二月初二，龙抬头。

　　这一日在星象之中，有着特殊的含义。

　　东方七宿之中，角宿代表龙角，亢宿代表咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。在冬季，七宿都隐没在北方地平线下。

　　唯有在二月初二这一日，角宿才会从东方地平线上出现了，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称“龙抬头”。

　　在修行人眼中，这一现象也标示着阳气自地底而出，生机显化。

　　对于此方灵境而言，二月初二，龙抬头还有另外一重含义，那就是灵性萌发。

　　原本在诸多名字吞吐之下，灵机更大活跃的法宝表面都是有道道灵光浮现，同名字对应的虚影相互交织，或是强化其本身拥有的法器，或是直接投影出一道幻象被虚影拿在手中。

　　例如【神道／仙道／佛道·正五品云楼天宫感应统摄都太子·五营中坛元帅·哪吒】这个特殊的名字，更是直接找到了几件适合的法宝，一一降服之后，摄取其灵机、法理、道则，同自己显露三头六臂时，手中握着的火尖枪、金刚杵、斩邪剑、砍魔刀、缚妖索、八瓣绣球，以及手腕上带着乾坤圈，手臂上缠绕着的混天绫，以及脚下的风火轮相合，让这九件法宝力量不断提升，虽然依旧无有形体，但蕴含的力量已经有了数倍的提升。

　　而现在，被【哪吒】降服的十六件相似的法宝，各个跃跃欲试，环绕在【哪吒】身边，借着【哪吒】的元气，引来弥罗的气机，同虚空之中星宿变化相互辉映，吞吐大地之中逐渐蔓延起的些许地气。

　　这也是弥罗带来的变化，诸多【山神】、【土地】、【林主】、【泽仙】等等不算高位的神祇名字，被具现出来后，对着适合的法宝吞吐元气，逐渐凝聚出一件件特殊的神器，拿在手中，轻轻挥舞之间，也是在梳理这灵境的气机，让其中若有若无的地气运转起来，将诸多地属性的法宝联系在一起，化作地脉网络，带动更多元气运转起来。

　　可以说，在这一刻，整个灵境内所有法宝的力量都是开始更加高效的修行。

　　而弥罗自身也是在此期间，开始尝试先前同辅元开化神君所言的“忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚”，此刻的他并没有吞吐元气，只是在运转名字，甚至名字的运转也不是他的意识，而是灵性相互交织过程当中的产物。

　　他自身的意识，已经随着龙抬头，随着天地气息消长变化，一起运动起来。

　　此时，弥罗的意识看似存在，实则散入太虚之内，融入万物之中。

　　此时弥罗的状态趋向于一种奇妙的境界，冥冥之中昔日他的道体转舟也是跟着一起运转起来。

　　“道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也。是以圣人穷通塞之端，得造化之源，忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚……故藏之为元精，用之为万灵，含之为太一，放之为太清……是谓神化之道者也。”

　　辅元开化神君回到文宣真君身边，正打算开口，就是听闻上方真君突然开口。

　　这一段描述同弥罗的转舟道体一样，源自于《化书》，其名道化。

　　大致含义是道的外在表现，是由虚无中产生神，这个神又孕育了元气，元气凝聚了个体，个体千差万别，构建了物质世界。而道的内在本质，这需要由个体形态回溯于元气，以元气回溯神，再以神回溯虚无，最终回归到道之中。

　　这一段过程，同炼己筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道有异曲同工之妙。

　　接下来，《化书》道化一篇又讲述了，想要回溯根本，就要忘记自身的存在，专心培养自身元气，忘掉元气专心滋养神，最后忘记神，进入虚无境界，这时候需要连神也要忘记，达到和道相合的打通境界。

　　而到了这一步，个体将不在意具体的形象表现，而是以类似于道的状态，在万事万物之中体现，可以以元精的形态存在于个体体内，也可以显现为万物，可以隐含于虚无，也可显为天地。

　　而弥罗现在的状态，正是更加贴合道化的状态，赋予宝库之中诸多法宝更多的灵性，带动他们进一步运转。

　　又因为此时此刻，弥罗的意识同太虚万物相合，因此诸多法宝和名字的提升，自然也是带动了弥罗元神的提升。

　　其本就胜过一般同境界的元神开始进一步蜕变，同时其形体也是逐渐显露出各色元气，随着和诸多法宝一起呼吸，一起蜕变，金木水火土五气蒸腾，让他的肉身开始了缓慢的蜕变过程。

　　将这一切看在眼中的文宣真君赞叹道：“不愧是帝君看重之人，当真是天资卓越，你不过是提点一二，他便入门了。”

　　听到这话，辅元开化神君愣了一下，随后就看到真君具现出弥罗现在的情况。

　　看着弥罗的样子，辅元开化神君愣在了原地，眼睛不自觉的停留在弥罗的脸上。

　　原本更贴合于长辈对晚辈的欣赏，正在不断被不知从何而来的好感替代。

　　“哈哈，看样子，你也受不了此刻的他啊！”

　　文宣真君轻笑一声，散去了投影，辅元开化神君不由有些失落，但很快又是反应过来，忍不住感慨道：“虽然一直清楚，他的道路对我等神祇极具有吸引力，走到最后，对于我等而言更是无法抵挡的诱惑。但没想到，他如今的修为，就能影响我至此。若非我清楚这并非什么魅惑之法，我都要怀疑这小子是不是修行了什么邪术？或者是哪位执掌美丽、魅力、爱慕一类概念的真神。”

　　说完，辅元开化神君回忆起弥罗选择道路，有些感慨道：“我原本还觉得他选择第二条道路不大好，现在想想，就他的魅力，只要同诸神说一声，哪一位能够抵挡得住？都不需要特地执着，不，他不能执着于某一种道则法理，或者某一条道路……”

　　辅元开化神君说着，心中忍不住思考起来，若是弥罗因为追求某种道路，将目光停留在某位神祇身上，他觉得自己一定会很难受，那种想要破坏什么东西的难受。

　　上方的文宣真君看了辅元开化神君一眼，笑道：“看你这样子，我觉得近期最好还是将宝库封闭一下，省的日后出问题。”

　　辅元开化神君闻言，脸上不由浮现出些许失落的表情，他知道这是最好的选择，但心中还是忍不住有些不悦，只能强忍着不表现出来。

　　同样将这一切看在眼中的文宣真君摇了摇头，垂下一点灵光，刺激辅元开化神君的理性，压制他突然提升的感性，方才让这位神君彻底恢复正常。

　　而情感被压制大半的辅元开化神君，立刻同意了文宣真君的想法，并且提议道：“崇真文溯山海天内神祇和类神祇太多，封禁的时候最好将弥罗的气息一并封死，以防万一。”

　　文宣真君看了辅元开化神君许久，才点头道：“就如你所言吧。”

　　说完，一道道文气在虚空之中交织，彻底将弥罗所在的宝库封禁，同时几个代表封印含义的文字出现在宝库外围，彻底断去了弥罗气息和崇真文溯山海天的联系。

第578章 二月初三文昌诞

　　再也察觉不到弥罗的气息之后，辅元开化神君情绪逐渐恢复正常，他回忆了一下先前文宣真君看向自己的神情，总觉得哪里不大对。

　　但事已至此，他也不好多说什么，转而开始去处理诸多杂事。

　　说起来，这辅元开化神君在诸多文神之中也属于特例，虽然神君在职位上归属于文昌神，属于文昌属神，但权能更贴合主导智慧、知识积累的文思神，其本职工作则是辅佐文宣真君。

　　因此，所有和文宣真君有关的工作，辅元开化神君都需要插手。

　　或者说，绝大多数需要文宣真君处理的工作，实际操办人都是辅元开化神君。

　　也正是因为实际操办人是辅元开化神君，他在开始工作的第一时间就是反应过来问题所在。

　　二月初三文昌圣诞。

　　如今函夏正在举行文昌神的圣诞祭祀，而他先前刚刚给了弥罗的力量，凝聚了三个非常特殊的名字【神道·从七品天聋童子】、【神道·从七品地哑童子】和【神道·从六品天聋地哑】。

　　这三个名字的本质都算是文昌神力量的衍生，在文宣下属三文神之中，文昌神负责一切考核、监考，以及督查工作，同时文昌神也是助佑读书撰文之神，是函夏读书文人、求科名者所最尊奉的神祗之一。

　　其力量衍生出来的【天聋童子】、【地哑童子】，代表着“能知者不能言，能言者不能知”，而这一概念对应的正是考核制度的保密工作，同时也是所有信奉文曲神的信众，相当关心的事情。

　　在这个特殊的时间点，弥罗具现出二者名字，必然会引起文昌神的注意。

　　作为监考之神，他是有能力隔着文宣真君的封印，借着香火愿力，观察到弥罗的概念。

　　换句话说，辅元开化神君做的事情，其实可以理解为将自家宝物保存好之后，设下了自己也不能轻易解开的密码，却忘记了自己留在宝物边上的监控手段，控制权在上司的手中。

　　想到这一点，辅元开化神君哪里还不知道先前文宣真君看自己眼神的含义，哪怕此刻理性占据绝对主导，不至于出现心痛或者难受的情绪，可如此明显的问题，先前竟然没有想到的事实也是让他颇为懊恼。

　　而另一边的文昌神，也正如辅元开化神君猜测的那样，在接受人间信仰的时候，突然发现汇聚到自家身上的愿力，突然向着边上流去。

　　“有意思！崇真文溯山海天内竟然会有人分流我的香火愿力，这个方向也不像是辅元开化那家伙，而是宝库的位置，难不成是某件昔日同僚留下的法宝再次生出灵性，将要孕育成型？”

　　这么想着，文昌神的目光顺着愿力落到了宝库之中，就见到两个长得粉雕玉砌，看上去八九岁模样的童子凌空站在云霞之上，一个手中拿着一份竹简，一个手中拿着大印。

　　二者的身边，又有一笔、一墨、一画卷和一书箱悬浮，各自散发出淡淡的神光、墨痕、墨香、画影和字符在神光之中沉沉浮浮，同两个童子的气息互相辉映，不断强化那竹简和大印。

　　文昌神一眼就看出了那一笔、一墨、一画卷和一书箱乃是昔日故友的神器，但那两个童子的来历却有些不清楚。

　　‘是后来送入其中的神器？奇怪，为什么真君会封禁宝库，连我都看不清周围的环境？’

　　心中闪过这么一个念头，文昌神稍稍凝神，仔细观望两个童子手中的神器，看着其上若隐若现的文气，隐约之间他明白了二者的名字。

　　‘录运薄册？文昌大印？天聋地哑！’

　　知晓两件神器的来历之后，文昌神瞬间明白了两个童子的本质，同时新的疑惑在文昌神的心中升起。

　　‘这两个不是太虚幻境之中，对于我属神的称呼？但函夏监管系统诸多，且我之神力并不需要他人辅佐，故而从未有二者衍生，怎么突然就出现了？并且，这天聋地哑的气息也不像是神器生灵，而是在吸收其他神器的力量，完善自身的存在，更接近于某些神祇的雏形。’

　　文昌神眼睛微微眯起，作为考试之神，函夏所有的考核内容和答案，他都知道，因此他很快就是找到了和【天聋童子】、【地哑童子】，知道了弥罗的存在。

　　在结合弥罗刚刚来到崇真文溯山海天不久，他几乎立刻断定问题所在。

　　‘现在这个时间节点，弥罗应该是来登记的。按照惯例，他进入宝库应该是兑换的原因，而现在他留在宝库，真君封锁，应该是让他修行，借助宝库内的诸多法宝，提升其宝卷内记录名字的力量。而天聋地哑，正是他凝聚的名字……’

　　这么想着，文昌神的目光借着香火愿力和【天聋童子】、【地哑童子】的联系，再借着两位童子和弥罗的联系，感知到了弥罗的存在。

　　“这是……”

　　文昌神的目光明显亮起，掩盖住相当明显惊艳，他轻声嘀咕：“所谓天人妙相，乃是修士同道理相合，外显外貌之一，其本质乃是其修行之道的具现，故而同修之人，相辅相成之人见到天人妙相，通常难以抵挡，部分神祇更是容易受到影响……”

　　口中念叨着天人妙相相关题目的文昌神，微微低头，有些感慨：“我原以为，这类妙相最多也就对三品以下有用，现在看来还是我坐井观天了。”

　　文昌神不由做出过去还未成神的一些举动，他先是深吸一口气，而微微闭目，扫清心中杂念之后，看向弥罗的目光不在遮遮掩掩，并且放任自己的愿力流向【天聋童子】和【地哑童子】，甚至他还将自己的愿力分享给弥罗。

　　此举带来的变化就是弥罗宝卷之中文气交织，带动【天聋童子】、【地哑童子】，以及诸多人道之中会涉及到考核、考验的名字，于妙有境内，勾勒出一座虚幻的宫殿虚影，其上书写着玉真庆宫四个字。

　　同一时间，虚空之中运转星辰的诸位星官、星使之中，有几位不受控制的偏离了原本的位置，构建出了一尊新的星官。

　　【神道·从六品文昌星官】