作者：罗小明
阎忠眉毛微挑，疑惑的看向许安，许安对于华佗的情况一无所知，为什么他能够根据一本书的书名确定作者是谁。
对于张仲景和华佗的交谈，他记得还算清楚，那本叫做《伤寒杂病论》的书还没有出版问世，书稿好像都还被张仲景放在南阳郡的家中。
贾诩眼神微动，同样看向许安，不过他的面上却是没有任何的表情。
“此前鹰狼卫说过南阳郡有一位擅长治疗伤寒的名医，我有所耳闻，听到书名才敢确信。”
许安注意到了阎忠的神色，当下解释道。
反正大部分的事情他都可以推给鹰狼卫，这是他掌握出来的规律。
如果还是解释不清楚，那就是黄天的安排。
“此人乃是大才，若是能够请入医学院中，必然能够推动医学进步。”
许安心中激荡，两位东汉末年的名医如今尽在迟尺。
华佗擅长外科，而张仲景擅长内科，一内一外，正好补足了所有缺憾。
后世中医的没落，很大程度是因为战乱的影响和家学的固有观念。
原本的时空之中，华佗所着的《青囊书》就是因为战乱的影响而失传于世间，华佗本人也被曹操所杀。
据史书记载，张仲景的着述除《伤寒杂病论》外，还有《辨伤寒》十卷、《评病药方》一卷、《疗妇人方》二卷、《五藏论》一卷、《口齿论》一卷，可惜都因为战乱还有其他的原因早已散失不存。
若是能够招募张仲景入医学院，发行医术于天下，储存于其书阁之间，副本万千，再无失传之危险。
“阎公，可否为我引荐一二？”
许安双手作揖面色郑重道。
“明公果然还是闲不下来。”
阎忠摇了摇头，颇为无奈。
他和贾诩今天来找许安，就是为了让许安能够休息几天。
许安如今才而立的年纪，但却是早生华发。
有时候太过于勤勉也是不好，物极必反。
若是累垮了身体，赚再多钱，取得再大的成就都只是无用。
阎忠到如今明白了这个道理，但是很多事情已经没办法改变了。
他能够清楚的感觉到自己的身体的状态，生机的流逝无法扭转。
曾经他领兵冲锋陷阵，北上太行，清扫盗匪，乘马持枪。
但是一路的风尘，满桉的文书，他忘记了他那个时候已经不再年轻，疾病萦绕在他的身侧，若非是华佗医术过人，恐怕他早已经化为了一抔黄土。
“明公还是应适当休息一二，有很多事情，可以交给其他人来处理，没有必要事事亲为。”
“阎公所说的是，事必亲躬却非良策，知人善任，分配得当才是治国之正理。”
许安从善如流，他已经下放了很多权力，但是有些事情真得需要他来解决，他也没有太好的办法。
要应付汉庭这些世家豪强，一刻都不能松懈，他很清楚那些世家豪强手中掌握着的力量，打蛇不死，反受其害。
许安跟随着阎忠一路走过宫门。
陈都，或则是说陈县更为贴切一些。
汉庭覆灭之后，陈都便不再作为都城，不再被成为陈都，而是被改为了原来的名字——陈县。
刘协所居住的皇宫并不奢华，很多地方装修简朴，占地面积并不大，甚至都还没有故汉长安城的北宫大。
这里被许安让人简单的改造成了办公场所，随军的三府六部官员也入住了其中处理政务。
刘协没有多少的妃嫔，那些少数的妃嫔也俱已是为刘协而殉葬。
没有人知道她们是自缢而亡、心甘情愿的殉国，但是被逼着灌下毒酒，绝望而死。
但是当许安入主陈都之时，偌大的皇宫只剩下些许的宦官和宫女。
那些宦官大部分都被遣散归乡，若是不想归乡或是无乡可归者则是交给了户部的官员处理，给他们安排适合的工作。
至于宫女也是一样的安排，不过她们多一项选择。
军中举办了一场小规模的相亲会，若是愿意，她们可以嫁给看中的明军军卒，当然这一切都是双方自愿，并非是强迫。
大部分的宫女都选择了第二项安排参加了相亲会，因为她们很多人都没有办法返回家乡，也不敢返回家乡，遥远的路途让人畏惧，她们看不到前路。
战乱带走了太多的性命，使得许多的地方化为了焦土。
腰间佩戴着绶带的官吏来来往往，给这座原本清冷的宫城带来的不少的人气。
一路经过了数道宫门，许安也终于见到了张仲景其人。
蓝巾华服， 比起华佗要年轻不少，目光有神，身躯有力，看起来不像是年近五十的人，更像是一名三十多岁，意气风发。
华佗看到许安的身影，先是一惊，立即是站起了身来，双手作揖，极为恭敬。
“拜见道君。”
对于许安，华佗的心中多是敬意。
他跟随着四州的百姓一路而行，走到了并州。
那个时候他就明白太平道治下的国家，才是他真正想要生活的国家，所以在许安邀请之后，他毫不犹豫的选择了倾力相助。
“华先生不必多礼……”
许安回了一礼，他正思索着该怎么开口。
但是没有想到的是，张仲景竟然站起身来，对他先行了揖。
“在下张机字仲景，拜见道君。”
“听闻道君于长安城开设医学院，不知道医学院中可还缺乏医者？”
“嗯？”
许安神色一怔，他在来的路上准备了许多说辞，该怎么劝说张仲景加入太平道。
他想过了张仲景的很多反应，但是唯独没有想到的是张仲景居然会主动要求加入医学院。
第九百零七章 医圣张仲景
许安记得张仲景似乎是地方豪强出身，宗族人数有两百余人，也算是一方大族，应当是占据了不少的林场和田地，否则难以有那么大的宗族。
他推行的制度，是要收缴土地和林场，必然触犯张氏的利益，张仲景作为张氏族人，必然也要受其影响。
所以许安事先已经准备好了说辞，但是他还没有开口劝说，张仲景便先行开口，倒是让许安有些始料未及。
“男儿膝下有黄金，岂能低首跪他人。”
“我知道道君不喜跪礼，在下这一跪，是为南阳百姓而谢道君救命之恩。”
张仲景跪在了地上，面色肃然，双手作揖，郑重其事的向着许安行了一礼。
“道君厚德，救济万民，在下此前听信谣言，以为太平道为豺狼野兽，南阳一见，才知何为王师。”
当明军入城之时，张仲景其实都已经做好了斧刃相加的准备，认为明军入城必将烧杀抢掠，毕竟汉庭一直是如此宣扬。
但是明军入城之后却是秋毫不犯，唯一杀的几个人是几名趁乱作恶的波皮无赖，行的是惩恶扬善之举。
而后更是救治伤患、清理废墟、发放粮食救济难民。
比起任由底下民众自生自灭，甚至还不断剥削的汉庭来说，明庭似乎才是真正的王师。
张仲景于是主动请求加入明军救灾医生的队伍之中，帮助救治病患。
正是因为如此，他才和华佗两人相遇。
张仲景开口代南阳之民言谢，让许安想起了到底是什么事情。
在彭城大战战胜之后，荆州递交了降表，于是他传令领兵驻守于上庸的裴元绍领兵进入南阳郡。
裴元绍领军进入南阳郡后，来信禀报了南阳郡多地还存在着瘟疫，询问应当如何处理。
而当时他已经命令了华佗前往陈都，考虑到南阳的瘟疫，他下令让华佗带领医学院之中的部分学生赶往南阳郡，并扩充了护卫的数量增至两千人，让护军携带了大量的药材和救灾物资前往南阳郡。
治病救人，乃是医者之职责。
他之所以开办医学院，广募医师就是为了解决疾病的困扰，为民提供医疗。
原本南阳郡处于汉庭管辖之时，他们鞭长莫及。
但是如今南阳郡已经归纳入版图之中，瘟疫盛行，怎么能够弃之不顾？
裴元绍所领的三营近万名军兵也被许安下令留在南阳，救治民众，维持治安，遏制瘟疫的流行的传播。
现在明军之中每一营都有数名医者，而在军中还设有专门的军医处，这些军医不仅精通外科，对于瘟疫也有一定的了解。
毕竟在长安开设的医学院之中，瘟疫是一门重要的研究学科。
许安也将自己后世所了解的医学知识几乎全部都讲给了华佗，因此在瘟疫防治之上，得到了不小的进步。
起码现在明廷之中的医生都知道有了病毒和微生物这一概念，虽说很多人起初不愿意相信，但是他们知道说出这一观点的人是许安之后，很多人便开始相信了这一说法。
许安当初颁布的卫生条例，确实遏制了疫病的流行，挽救了当时的四州黄巾。
可以说若是许安没有提前编写卫生条例，那么当时就算是华佗在营中对于这样大规模的瘟疫也是束手无策。
许安虽然不知道为什么，但是张仲景既然愿意加入医学院中，这无疑是一件好事。
“得张先生相助，我大明医学昌盛之日指日可待，张先生若要修书立言，国家必定鼎力支持。”
许安握住了张仲景的手，将他从地上扶了起来。
其实归根结底还是许安想岔了一些事情。
张仲景之所以如此，大部分都是因为他的生平经历。
若是许安学过医，或是看过《伤寒杂病论》，他就能明白为什么张仲景会请求加入医学院中。
张仲景所书的《伤寒杂病论》序言之中，其中几句，皆是张仲景的肺腑之言。
“但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？”
“余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。”
张仲景的宗族本来也是大族，人口多达二百余人，也算是一方豪强，世居南阳。
他对于仕官并不上心，也并无兴趣，反而是更喜医道。
张仲景同乡何颙在朝中为官，因为听说仲景之事，路遇仲景时，对张仲景说：“君思精而韵不高，可为良医。”
灵帝末年，南阳郡接连发生瘟疫。
各地瘟疫四起，死者众多，战乱、纷争、灾荒更是加剧了瘟疫的流行和传播，许多人因此丧生。
战乱的频繁，更是使得瘟疫加剧，不断的战争导致瘟疫流行。
疫病使得很多人丧生，一些市镇变成了空城，其中尤以死于伤寒病的人最多。
瘟疫一开始还在可控的范围之中，但是在章武元年之后（196年）却是彻底的失去了掌控了，三年的时间来，他的家族有将近三分之二的人因患疫症而死亡，其中死于伤寒者竟占十分之五。
“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方……”
身为一名医者，眼见瘟疫流行，一身医术却无半分用处，只能是坐看破家亡族，眼睁睁的见着一个个亲近的人离开人世。
而汉庭那个时候根本无暇顾及一地的疫情，只是派遣兵丁简单的封锁了瘟疫城镇。
汉庭当时的注意力都在明庭的身上，那个时候明军陈兵十数万于交界之地虎视眈眈。
世风日下，道德败坏。
“观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧。”
“省疾问病，务在口给，相对斯须，便处汤药。”
“按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳，三部不参，动数发息，不满五十。”
“短期未知决诊，九候曾无彷佛，明堂阙庭，尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣！”
张仲景内心悲愤万分，汉庭的的腐败和无情让他放下了所有的期望。
而当时很多医生只为追名逐利，攀附权贵，根本不在乎普通小民的生死。
虽有名医之称，但不过是虚假之名，各自秉承家传的技艺，始终沿袭旧法，面对新发的疾病，却是束手无策。
诸如华佗这般手持金箍铃，在各地游走救治贫民的名医少之又少。
那些所谓的名医不想思考研求医学经典着作的旨意，用来扩大加深他们所掌握的医术。