作者：大罗罗
蒙特祖玛听李光地说完，心都已经凉了大半截了。因为他知道那个利奥波德一世怂得很，根本不敢跑到索诺拉沙漠南边大战魔鬼，他要有这胆量，当年就该在维也纳大战苏丹了。现在他能死守在墨西哥城就已经对得起圣父、圣子、圣灵了。
考虑到墨西哥城过去并没有像样的城墙，仅有的一些常备军也被圣克里斯伯爵给败光了。估计这会儿西班牙皇帝正在全力以赴的招兵买马修城墙呢！
这位阿兹特克王的心正哇凉哇凉的时候，前方就传来了一阵急促的马蹄声，阿兹特克王抬头一看，发现是大商野人师的一个营长，名叫黄飞蟹的青年带着几个“虎战士”飞马而来。这个黄飞蟹之前带着一百名野人骑兵在前面开路，应该已经出了索诺拉沙漠，现在怎么跑回来了？
难道是新安达卢西亚殖民地的总督和主教集结了民兵准备抵抗？
他刚想到这里，黄飞蟹已经策马到了李光地跟前，就看见他在马背上拱拱手，然后用“商语”道：“秉东伯侯，沙漠以南根本看不见西班牙人的踪影，靠近沙漠的索诺拉镇上的教堂也被放弃了，神父早就跑没影了。镇子上白人和混血白人都跑了，只剩下一些土著在长者的带领下在镇子外面迎接阿兹特克王的大军！”
李光地闻言就大笑了起来，用西班牙语对蒙特祖玛道：“阿兹特克王，我们打下索诺拉了……明天你就在索诺拉镇登基加冕吧！”
第832章 上帝啊，魔鬼越来越多了！
“蒙特祖玛王来了不交租，蒙特祖玛王来了不纳税，蒙特祖玛王来了分田地……”
西班牙语的欢呼声在索诺拉小镇外的大路上很有节奏的响了起来，而发出这些欢呼的则是索诺拉镇上还有附近几个印第安村子里面居住的印第安人。
这些印第安人其实并不是阿兹特克人，阿兹特克人住在墨西卡谷地，也就是墨西哥城一带。那里地势开阔，气候湿润，适合发展农业，可以养活更多的人口，因此才能滋养出阿兹特克帝国这样强大的印第安文明。而索诺拉沙漠虽然和别的沙漠比起来湿润的有点过分，但是终究还是个沙漠。在这片沙漠里面和沙漠的边缘地带，还居住着不少印第安人。这些印第安人的文明程度比阿兹特克人要低得多，在西班牙人征服他们之前，他们都未必知道有阿兹特克帝国。毕竟索诺拉沙漠的南部边缘地带距离墨西卡谷地还有三千多里呢！
不过托了西班牙人，特别是那些西班牙神父的福，现在新西班牙总督府的实控区内，阿兹特克帝国和蒙特祖玛二世几乎无人不知！
而这些印第安人就是李光地和黄飞蟹准备发展的对象——现在上帝的人那么多，算上欧洲的基督教阵营和南北美洲那些皈依了基督教的土著，一个亿都有！光是新西班牙的上帝信徒，就不下一千万！
而魔鬼只有少少的六七万口……六七万对一千万，优势明显在上帝一边！而且上帝的优势太大了，哪怕魔鬼有木塞弹和线膛枪都扭转不过来。
所以扩大魔鬼队伍就成了殷商七大魔头（侯）现在的头等大事了。而“扩魔”也不能都靠进口……这飘洋过海的挺不容易，一船也就装二百个“魔”，即便有二百条船来回忙活，一年也就运来两万个“魔”——二百条船不能都装“魔”，还有一半得用来装牲口，牛羊马匹什么的，那可是发展“游牧魔鬼”所必须的。
在“魔鬼”的数量处于绝对劣势的情况下，发展“游牧魔鬼”可比发展“种地魔鬼”更能对上帝那边构成威胁！
而且也只有“游牧魔鬼”在前面扫荡，“种地魔鬼”才能在后方的新朝歌、殷都、商都一带猥琐发育啊！
所以从大明本土运“魔”，一年运个两万也就顶天了，而靠“大魔”生“小魔”，增长速度就更慢了。十月怀胎通常只能生一个，生下来之后还有养育十几二十年才能成年。这也缓不济急啊！
无奈之下，周培公、李光地、陈廷敬和苏占洋等商方四侯也只好悄悄开了个内部会议，暂停了朱和墭规定的“汉本蒙辅”的殷商民族政策，转而吸纳土著野人入伙，以求尽快做大基本盘。
组建野战师和扶植阿兹特克王都是为了尽快做大盘子的需要！
而用“不交租”、“不纳税”和“分田地”来动员西班牙统治下的印第安人、混血印第安人入伙……对于熟读《反经》的周培公、李光地、陈廷敬他们来说，简直用脚后跟也能想出来。
不过这套路数在蒙特祖玛王这个西班牙贵族看来简直不可思议——他是伯爵，大贵族，在新大陆有自己的城市，在西班牙有很大的庄园。什么“不交租”、“不纳税”、“分田地”……这不是造反吗？
“东伯侯，那个不交租、不纳税、分田地到底是什么意思？”
在几千名印第安人的欢呼声中进入王宫的蒙特祖玛，才骑马进入王宫大门就马上抓着李光地发问了。
所谓的王宫，其实就是一座西班牙风格的地主大院，这里原本的主人在黄飞蟹带兵抵达索诺拉镇外的时候选择了逃走，因为走的匆忙，来不及放火烧房子，也没带走家具器皿，所以这地方就给蒙特祖玛王当王宫了。
听见蒙特祖玛王的问题，东伯侯李光地就是一愣，心道：“你这个反王怎么连这个都不懂呢？幸好有我们几个帮你，要不然就你这水准还敢造反，早晚得让西班牙人抓去千刀万剐了。”
想到这里，他就翻身下马，然后冲蒙特祖玛一招手：“阿兹特克王，先进屋，我和你慢慢细说。”
“大魔鬼”让进屋，蒙特祖玛当然也只能老老实实的进屋去了。
在屋子里面落了座后，李光地就摸出个酒葫芦，咬掉了塞子，然后就一边喝着自家庄园酿造的番茄酒，一边就和蒙特祖玛说叨起来了。
“阿兹特克王，现在是打天下的时候！打天下知道吗？就是要用武力打一块地皮出来称王称霸！要打出一大块地盘，那就得有人帮着打……人从哪儿来？虽然你是阿兹特克王，但索拉诺这里也没有阿兹特克武士吧？”说着话，李光地就给自己到了一大杯鲜红的番茄酒，然后又笑着问阿兹特克王，“来一点吗？”
“不，不……”蒙特祖玛在新西班牙也呆了一阵子，也见过樱桃番茄。但从没见过番茄酒，当然也没见过番茄酱，更别提吃了。
但是殷商国那边却因为朱和墭想吃番茄和辣椒，所以从三年前就开始在新朝歌城外的农场里面种植番茄和辣椒，辣椒容易晒干，所以要运回大明并不困难。而番茄就难了，这个玩意容易烂……于是商方国这边就用收获的樱桃番茄酿，然后运回大明本土当成贡品。
后来番茄产量大了，殷商国的高层就开自己喝这种红彤彤的酒，喝着喝着，就喜欢上这个酸酸甜甜的味儿了。
“不，不，我不喝血……”蒙特祖玛看见那番茄酒的颜色，心脏就直抽搐啊！原来殷商七侯是真正的魔鬼，他们喝人血！
李光地看见这个阿兹特克王被吓坏了的模样，心里只想发笑，但是却没有澄清。而是喝了一大口番茄酒，接着又说：“既然索诺拉这里没有阿兹特克武士，那你就只能发动当地人跟着干了……但是西班牙能获是混血西班牙人，你是发动不了的。你能发动的就只有受欺负的印第安人！而那些印第安人想要什么？
当然是不交租，不纳粮和分田地了！”
“可是……”蒙特祖玛连连摇头，“可是好处是不是给的太多了？”
他现在还习惯性的把屁股摆在西班牙封建贵族和大地产主一边，压根就不觉得自己已经是“阿兹特克闯王”了！
“那是必须要给的！”李光地严肃地说，“你现在要找西班牙的反！没好处谁跟着干？”
蒙特祖玛还是摇摇头，“可索诺拉的土地值不了几个钱，这一代就在沙漠边缘，干旱贫瘠，而且地广人稀，土地根本不值钱。”
李光地一笑：“那就分给他们南方富饶之地的田……我们可以把索诺拉镇周围所有的印第安村庄的居民都带去南方，带他们去墨西哥城，把墨西卡谷地当中最肥沃的土地分给他们，然后再免他们五年的税。还可以许诺，凡是在南下途中立下军功的战士或者带队跟随的村社首领，将来都可以成为贵族，可以住进繁华的墨西哥城，和西班牙老爷过一样的生活！”
“都带走？要把索诺拉镇周围的印第安人都带走？那可有十来个村子，加上镇上的人，怕是有好几千人呢！”蒙特祖玛有些不解，“而且其中不能战斗的老人、妇女、孩子占了多数。”
听了这个问题，李光地就更看不上这个蒙特祖玛王了。居然连“裹挟百姓”和“逼上梁山”的道理都不懂！难道欧洲那边从没出过李闯王这样的大反贼吗？
“都带走！”想到这里，李光地非常肯定地点点头，然后沉着声道，“离开的时候再把他们的村子和索诺拉镇给烧了……把镇上抢到的值钱的东西都分给他们，再给各个村子当中愿意跟随的首领当官，不愿意的就说他们是西班牙人的走狗，然后杀掉！”
听见“杀掉”这个词儿，又看见李光地手里面装满“鲜血”的酒杯，蒙特祖玛就是一哆嗦，哪儿还敢说“不”？赶紧点头吧！
“好，好，我都听你的！”
李光地笑了起来，又喝了一大口“鲜血”，满意地点点头：“好！那么三天以后，你就在索诺拉镇上办加冕大典……三天后，你就是真正的阿兹特克王了！”
……
“殷家！殷家！殷家……”
在红水河以东，后世称为亚利桑那的地盘上，在一处位于某个河谷边上的古代遗迹当中，汇聚着密密麻麻的印第安土著，全都发出了高昂的欢呼声音。站在一座石头垒成的高台上的周培公、策凌敦多布和黄飞鱼三人都露出了得意的笑容。而他们三人上方几十尺的半空中，还飘着一个白色的巨大的热气球，气球上赫然刷着“殷家”两个大字儿。
不用说也知道，“魔鬼们”又在扩招了！
不过和南线的虚张声势加裹挟不同，东进的“魔鬼”大军可是实实在在的，负责这一路的主力是殷家师师长策凌顿多布率领的五个殷家千户，足足的有五千户，一万七八千口！
当然了，这一万七八千口当中是包括了妇女和孩子的。实际上这就是一个移动的游牧部落，不仅有壮丁、有妇女、有孩童，还有数以万计的牛羊马匹，沿着红水河以东的峡谷向东开进的时候，那真是气势惊人呢！
除了这五个殷家千户，野战师师长黄飞鱼还带了一千个野人兵充当大军的先遣，不是负责砍人，而是到处拉人入伙。这会儿聚集在这处古代遗迹当中的几千印第安土著，就是黄飞鱼带人拉来的。
周培公也跟着一块儿来了，而且还带着自己的属民，说是有五百户，但实际上怎么算都只有三百户，加上孩子和充当小妾的野人女子，总人数也就在一千五百左右。
周培公因为是西伯侯，是有资格在新朝歌、殷都、商都的地盘上圈地建城的，还可以圈占金矿。但是周培公也不傻，他知道什么利益烫手，什么好处会咬人！
所以他并没有要富贵湾附近最好的土地，甚至没有去拿殷都、商都的土地，而是选中了位于海原城（洛杉矶一带）以东一千余里外一处位于某条不知名的河谷当中的古代遗迹，作为自己的采邑所在。
这处古代遗迹的规模非常庞大，包括城市和长达数百里的灌溉水渠，不知什么原因就给遗弃了！而在这处遗迹周围还分布着许多印第安人的村庄——这些村庄早年间还被西班牙人征服过。不过西班牙人也有点看不上这一带的土地，所以没有派兵驻守，只是派了一群神父来建立教堂，想通过宗教洗脑征服这一带的印第安人。可是没想到这里的印第安人没被灭绝过，不知道上帝的仁慈，居然在1680年时造了上帝的反，把西班牙人的神父都给撵走了。
而西班牙人对这块土地的兴趣也不大，而且他们当时又在后世的新墨西哥、弗罗里达、德克萨斯一带和大平原上的游猎印第安人冲突……这些游猎印第安人因为到处溜达，不方便放毒，所以天花大流行对他们的打击不大。另外，他们还在捕猎野牛的过程中积累了一点武德，砍人的本事可比阿兹特克人强多了。
由于以上这些原因，西班牙人干脆就放弃了这块被周培公看上的好地盘。所以当殷商大军开过来的时候，这一带就处于原始部落混日子的状态。
对于这种无组织、没见识、混日子的印第安野人，当然用不着策凌千户侯上车轮斩了，直接用热气球忽悠，再来点玉米酒，再给点刀剑火枪，差不多就能把他们都收编当小弟了。
想到这里，周培公猛一举右手，看到他举手的那些散在人群中的野战兵赶紧让周遭欢呼的印第安人安静下来，当下面的人都寂静无声的时候，就是西伯侯周培公开口了，只听他大声宣布道：“此地乃是我殷商先民所建之城，数百年前因为天灾而弃之，今日本侯奉大王令旨，收回此地，并改地名为新西岐……尔等乡野之民，自今日起，都是我殷商之民了！”
第833章 分田分地分浮财，如假包换真魔鬼！
“蒙特祖玛！蒙特祖玛！蒙特祖玛……”
索诺拉镇上，忽然响起了山呼海啸一般的呼喊声。附近方圆百里的印第安人都被黄飞蟹的美洲虎战士们“请”过来参加蒙特祖玛大王的登基加冕礼了。
这位蒙特祖玛大王虽然只有一个镇子和十几个村子，但还是非常慷慨的！凡是到索诺拉镇上捧场的，不管男女老幼，一人一个实实在在的“大礼包”，里面有玉米、肉干、鱼干、棉布和一些西班牙人使用的好东西，诸如玻璃杯和瓷碗什么的。村子的首领和长老还另有一个“小礼包”，里面都是金银器皿和丝绸……都是从索诺拉镇上的西班牙土豪劣绅家里抄来的浮财。
分到浮财之后，还有一份好酒好肉，吃饱喝足拿够了，再来给蒙特祖玛王捧场，劲头自然是足足的。
而在等待蒙特祖玛王登场之前，还有能够和索诺拉一带的印第安人交流的美洲虎战士来给大家伙秀枪法、晒大炮、讲道理。
秀百发百中的好枪法，晒那种炮筒子老粗的短管榴弹炮，讲分田分地分浮财的硬道理！
枪法是好的，炮筒子是粗的，道理当然就是硬的！
索诺拉沙漠以南的这些印第安人已经让西班牙人统治了一百多年，太知道西班牙老爷最大的道理就是滑膛枪和大炮之真理了！
而如今阿兹特克王的子孙投靠了北方的魔鬼，借来拥有“魔枪魔炮”的美洲虎兵，他的道理很可能比西班牙人的道理更硬……而且也更有诱惑力！
魔鬼嘛，当然是很会诱惑人的，和那个总让人赎罪忏悔的上帝不是一个路子啊！
上帝派来的西班牙牧师通常会告诉索诺拉的印第安人，你们都是野蛮人，你们都有原罪，所以上帝派了西班牙人和天主教牧师来帮助你们进步，你们感恩，要忏悔，要服从上帝的旨意。
而魔鬼的美洲虎战士则告诉索诺拉的印第安人，美洲的土地都是属于印第安人和商方人的，这里本来没有白人，一个都没有！印第安人和商方人在这片富饶开阔的土地上幸福的生活了两千多年，不仅互不侵犯，而且和谐友爱……直到万恶的西班牙人打着上帝的旗帜来到美洲。
他们施放瘟疫，他们带来战争，他们背信弃义屠杀对他们非常友好的印第安人，他们毁灭了印第安人璀璨的文明，他们消灭了百分之九十以上的印第安人，还把剩下的印第安人当成了奴隶和农奴，还说印第安人有原罪……
现在阿兹特克王室的直系子孙蒙特祖玛王已经从北方的商方国请来了愿意帮助印第安人的援兵，还从商方国租借来了先进的“商枪商炮”，准备要领着印第安人“驱除西班牙，恢复阿兹特克”了。而且蒙特祖玛王也不让印第安人白白卖命，他在恢复阿兹特克的同时，还要把被白人抢走的土地都收回来，然后公平的分配给印第安人——跟着一起驱逐西班牙的印第安人可以多分一点，而且还可以分到西班牙人财产！啥都没干的就只能少分一点，还跟着西班牙人当走狗的那就得杀掉祭天了！
看看，这道理多有诱惑力？
分田分地分浮财啊！
还要驱逐西班牙人让立功的印第安人当老爷……这道理是不是比西班牙牧师的道理更具有诱惑力？
毫无疑问，这个蒙特祖玛投靠的一定是真魔鬼！
而这个真魔鬼肯定比西班牙人厉害，要不然那些西班牙牧师怎么会望魔而逃？
另外，那个新西班牙的副王不也兵败商方，给魔鬼用酷刑折磨的自杀了？
既然真魔鬼比西班牙人厉害，那……只要耶稣本人不下凡，那么西班牙人必然是打不过魔鬼的。所以大家跟随蒙特祖玛王打西班牙人一定会取胜，一定如愿以偿的翻身做主当老爷。
而耶稣如果再临……那就是末日大审判了！
都末日了，大不了就是下地狱，反正印第安人都有原罪，多半也是要下地狱的，活着也和在地狱中差不多。
所以印第安人没有什么可以失去的，如果胜利了，还有可能得到半个新大陆！
怎么简单的道理，索诺拉的印第安人怎么可能不明白？
而且……魔鬼好好的讲道理他们不听，魔鬼要是翻了脸，有的是让他们下地狱的办法！
到底是活着享受几年到几十年的天堂般的生活，然后再下地狱好呢？还是被折磨一番，然后自杀下地狱好呢？
这账大家都能算清楚！
所以当换上了一身绣着张牙舞爪的羽蛇神图样的黄色长袍，头戴羽毛冠的阿兹特克王蒙特祖玛出现在他的子民面前时，迎接他的就是山呼海啸般的欢呼了。
站在一座位于镇中心教堂前的临时搭建的高台上，本来对造反没什么劲头的蒙特祖玛，现在也有点陶醉了……这反，也许真的能造成了！
正陶醉的时候，换上了帕巾布衣、长剑铁锤（手榴锤）的李光地已经捧着满满一玻璃杯的“鲜血”（番茄酒）走到了蒙特祖玛跟前，然后高举“血杯”。
底下正在欢呼的印第安人看见这一幕，全都收了声音，只是瞪大了眼珠子张望。
这是要喝鲜血了？
喝了是不是就入魔了？
李光地用西班牙语大声说：“蒙特祖玛王，喝下这杯酒，你就是真正的阿兹特克王了！”
蒙特祖玛看见这满满一大杯的“血”，就是一阵恶心。不过为了不马上下地狱，蒙特祖玛王也只好咬着牙接过“血杯”，然后就在好几千印第安人的注视下开始喝血……这“血”还挺好喝的，酸酸的，甜甜的，还有很浓的酒香！难道这个是调和过的“鸡尾血”？
看着蒙特祖玛王捧着“血杯”一饮而尽，底下的印第安人都明白了，蒙特祖玛王这是真的“入魔”了……有魔鬼相助，大业可成啊！
“蒙特祖玛王……万岁！蒙特祖玛王……万岁！”
欢呼的声音再一次响起。
已经喝下“鸡尾血”，自己也觉得自己和魔鬼是一伙儿的蒙特祖玛王算是豁出去了，他已经完全不指望上帝原谅他了，只看见他抽出宝剑，遥指南方。
底下的再一次安静下来。
蒙特祖玛王随即张开喉咙大呼道：“南进，南进，向着埃莫西约、卡赫姆、阿奥梅前进！上……魔鬼与我们同在！”
……
“向着通北城……前进！向着大草原……前进！”
差不多就在蒙特祖玛王宣布南进的半个月后，策凌敦多布也在新西岐城外，向他麾下的八千户殷家游牧战士下达了东进大草原的命令！
在过去个半个多月中，殷家游牧部落的规模扩张了足有六成，从原来的五千户扩充到了八千户，人数则一举突破了两万五千！
而新入伙的这三千户“新殷家人”，都是生活在新西岐城一带的印第安人。新西岐也就是亚利桑那一带比较干旱，如果没有良好的水利设施就很难发展农业。所以在“殷商先民”留下的灌溉设施被废弃后，这一带的印第安人就过着半牧半猎的生活。他们会捕猎野牛，也会饲养从西班牙人那里得来的牛羊马匹。不过他们并不游牧，只是在新西岐城一带的山谷、河谷中定居。
而他们定居在干旱的山区，不去东面湿润的大草原生活的原因，当然是东面有强大的印第安游牧、游猎部落和西班牙人的城堡。
不过这些印第安游牧、游猎部落和西班牙人的城堡对策凌敦多布的游牧部落来说，那可都是征服和劫掠的对象！
而策凌敦多布此番东进的第一个目标“通北城”在后世被称为华雷斯——这是为了纪念墨西哥的民族英雄，那个打败了拿破仑三世的墨西哥远征，还把哈布斯堡王朝的马西米连诺皇帝的华雷斯总统而改得名儿。在这之前，这座城市被称为“北方通道”，也就是“通北”了。
在1680年的新墨西哥印第安人大起义后，西班牙人在新墨西哥（包括亚利桑那）的据点全部丢失，这座通北城也就变成了新西班牙殖民地通往新墨西哥和得克萨斯的门户，也是抵御北方的游牧、游猎印第安人南下袭扰新西班牙总督区核心地盘的门户。
如果这座城堡落入策凌敦多布之手，那么他的殷家游牧部落就能以此为据点，或南下袭扰新西班牙总督区的腹地，或东进得克萨斯，或是沿着格兰德河北上进入洛基山脉腹地。
真是去哪儿都方便！
在策凌敦多布下达了进军的命令之后，迎接他的就是狂热的呼喊声音。
“殷家……万岁！大汗……万岁！踏平……新西班牙！”
……