作者：膽小橙
但是......
“歐文同在下境界平級，只是他眼裡的路都是前人行過的路，卻走窄了。”範寧似乎在評判，語氣卻顯得中正平和。
是的，他在多考慮一層後，選擇如實作答。
如果“自創金鑰”的這層秘密，現在還是進一步掩藏的話，實際上和前一層身份偽裝的作用有些“互相打架”、或者說效果上有些“一加一小於二”——身份偽裝的目的，本來就是將一些暫時不想讓他人知道、但又需要展示出來、好為自己行動提供便利的特質，全部繫結到偽裝的角色上去。
“拉瓦錫”越是言行上真斩鵁o所拘束，越是和“範寧”更加地區分開來，這既是“如實作答”，又不全算“如實作答”。
要想弄到更多情報，就要最大化地爭取重視，提升許可權。
更何況，這條秘密如果告訴教會，對方守秘的強度一定不低，這本身就有第一層極大保險在先。
“好。”
果然，雅寧各十九世聽了這番話後深深點頭，慎重表示道：
“這件事情從現在起是我神聖驕陽教會的絕密情報，除了你本人，只有聖者和我知曉。”
寒夜中的小雨逐漸下成了中雨，靴子跨出馬車，落地即泥濘一片。
綿密的水汽將一切發光的東西都裹得朦朦朧朧，廣場上的聖禮臺已是殘垣斷壁，而靜靜伏在前方的大教堂，仰起頭來只看得見一片一片、漫山遍野透過窗子盪漾開來的橘黃色。
“門扉是世界意志的一道道舊傷口，總是撕裂又癒合，有些豁口恢復如初，有些漸成不愈之傷。”教宗雙手凌空虛推，教堂拱門無風自開。
他念的是第三代沐光明者班舒瓦·萊尼亞所著奇蹟劇《大恐怖》中的句子。
範寧讀過，那出自戲劇第二幕。
他在剛晉升高位階被任命為分會長、並進入“焚爐”觀察攀升路徑時便回憶過它。
“......連最古老的見證之主都曾操練戰車升於此處，後面又有多少難以計數的生物穿行過它們呢？”對方談論隱秘，他也回應以鍊金術士協會晚期文獻《戰車昇天論》的密傳前言。
教宗聞言微微頷首：“即便從古到今，絕大多數邃曉者都死了，但他們的穿門行為始終存在於過去，他們的‘格’在移湧中無限漂流，也會對後來途徑通道的人造成殘留的佔位或遮擋。如今的邃曉者們能呼叫出的無形之力強大程度，早已遠不如那些古代學者，雖說新曆被稱為‘希望紀元’，但對於研習諸史的新學者而言，卻不見得有什麼希望。”
在“隱知傳遞律”基本原理的作用下，隱知永遠無法不受限制地分享傳播。
而靈知是更特殊的隱知。
實際上，門扉中蘊含的禁忌力量依舊強大，只可惜越往後，被同樣或相似角度觀測到的靈知，會越來越傾向於以更模糊的狀態、被更少數的邃曉者所理解。
“......除非，換條穿門的路，完全的，徹底的，而非在原基礎上修補、改造、或變相欺瞞的。”教宗最後總結道。
“我正是看著這路更寬，所以事情就是按這樣成的。”範寧的語氣十分理所應當。
終於，教宗也和曾經的圖克維爾主教一樣，差點一口氣沒接續過來。
但看著對方滿臉諔┑姆窒響B度，他忽然意識到，這純粹是因為認知間存在巨大差距。
他試著讓拉瓦錫明白自己成了件多麼不可思議的事情：“理論上說任何一道門扉都有無窮種解法，但實際上，各組織傳承下來的金鑰極其狹隘有限，都是以某段秘史中涉及見證之主紛爭與演化的事件為對映基礎，進行同質化的片面致敬或模仿......”
“完全跳出這個範疇的方法，我從古代隱秘教典中見過隻言片語，其提到凡俗生物自創金鑰的共性，都是需要在第一把金鑰中就完成對整個輝塔結構的探討，但以連輝塔都沒進過的有知者的見聞與靈感，想這樣自創出金鑰近乎於無稽之談......”
教宗的這些話倒是為範寧補充了很多輔助性的側面資訊，也從理論上完整地解釋了，為什麼自創金鑰的邃曉者，在同境界的直接對抗下會具備壓倒性的優勢。
“這樣的人必不唯一，”範寧不動聲色地提出猜測，“譬如有人真實不虛地去信祂，看得見居屋自上而下的照明，也必看得見輝塔自下而上的道路。”
老人只得笑了笑，又是點頭又是搖頭。
很多時候，聖人不覺得自己做的事情難以企及，也意識不到自己是神聖的。
“嗯，放在歷史長河中，‘無稽之談’總能發生那麼幾次，比如曾經我教會的初代‘沐光明者’聖塞巴斯蒂安，比如當下的特巡廳廳長波格萊裡奇。”
這兩個人？範寧“哦”了一聲，這是他之前不曾知道的情報。
聖塞巴斯蒂安是教會“神之主題”的創作者，佈道活動時間非常早，範寧曾經與瓦爾特交談時，後者就坦言教會中關於聖塞巴斯蒂安的事蹟記載不成體系，這四個月範寧親自揣摩經義，同樣有此感受。
至於另外一人......
則是一股心驚膽戰的感覺。
自創金鑰攀升者，面對同境界對手是什麼碾壓感，範寧已經體會到了，甚至他覺得如果面對何蒙、岡這種邃曉二重的巡視長，自己應該能打得有來有回。
可是那波格萊裡奇，本身就已經升到了執序六重的高度。
上次從“紅池”噩夢中墜出時，對方一個抵刀出鞘的動作，範寧便感覺全身快被割裂開來，後來，他看似是用特殊手段限制了其行動，可是做到這點的是一位見證之主隕落前的殘存神力。
自創金鑰，執序六重，而且還是研習的“燼”，這是範寧目前認知中凡俗生物的最強可能性，這世界上恐怕真的沒有任何人能與他正面對抗。
“這特巡廳行惡叛逆，必是偏離誡命典章，存了野心的，上主是否給有什麼制衡他們的啟示或法子？”
教宗沉默片刻，示意範寧先跟著自己跨入教堂拱門。
即便深夜沒有禮拜活動，空氣中還是能嗅到一股淡而持久的薰香味。
腳步聲在迴盪，眼前似乎永遠有無限層次的空間在延展，一層層廳堂、一間間門室和一道道迴廊燈燭通明，容不得任何陰影和仁慈，金銀器皿、雕塑與壁畫俯拾皆是，範寧跟著教宗行步一刻鐘有餘，到底見了多少平日裡只有在畫冊上才能看到的大師真跡，他已經記不清數量。
直到兩人在一處空曠的所在停下腳步。
“這座火刑架其實已經不再真實。”
看著拉瓦錫主教打量四周、若有所思的樣子，教宗又負手悠悠開口，卻是好像不再談及特巡廳的問題了。
範寧被帶到的地方，是雅努斯宗教裁判所的最高審判庭。
它的地面整體呈一個上升的梯形，寬度適中但縱深很遠，審判桌、祭祀臺、法典牆、問詢席和更多的見證席一應俱全，作為教會審判權力的集中象徵，雖然每年能被真正呈遞在這裡進行審判的案件屈指可數，但它永遠都維持著長明的光線與充分的潔淨。
但最高最深處，圓角矩形臺階向上，給人帶來的是另一種觀感，那是一具花崗岩質地的火刑十字架，下方的鐵桶裡盛滿著松脂、瀝青、汽油和乾柴，上方則纏著幾掛烏青色的鐵鏈，燈火在其上搖曳著暗紅色的光斑，就像俯視著整個審判庭的嚴酷眼睛。
“不再真實？......教宗陛下這話作甚麼解？”範寧問道。
“如此佈局方能符合傳統的律法。但同樣，為了如此佈局，它只能是假的，是表象。”
教宗的視線往上凝望。
“在這一代聖者守護的三百二十七年的時間裡，被宗教裁判所最高審判庭真正判了火刑、並按照古典律法在此執行的只有十三個人，最近一次離現今的準確時間是一百八十年一個月零十天，那次火刑結束後，場地做了淨化，棄置半個世紀後，做了一次大的修繕，一個世紀後，又翻修了更徹底的一次......至此，就是拉瓦錫師傅眼前看到的、這一在工業時代被反覆推倒重來的、僅是起到禮法裝潢作用的嶄新的火刑架了。”
範寧這位新任的高層聽了，揣摩一番含義，緩緩捋整自己的白袍主教服，想著還是先做一番符合“拉瓦錫副審判長”職務的表態來：
“那時聖主差遣門徒約伯給諾阿人傳話，說‘我知道我去之後，必有兇暴的豺狼，進入你們中間，不愛惜羊群，也必有人起來，說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們’。這就是應了現在強盜的帳棚興旺，惹神的人穩固，假師傅還將財物送到他們手中，他們無光，在黑暗中擅闖又設禁，搜刮殘骸不講律法，使民眾東倒西歪，像醉酒的人一樣......”
“但輝光不仁，光線能讓人視物，也能讓人失明，聖城的子民向光行走，腳步必不致狹窄，奔跑也不致跌倒，等基業壯大，事情成了，僅能在影中覓得仁慈的日子，必將臨到他們頭上。”
“拉瓦錫師傅這番道理是深入湷龅模彝耆澇桑葬嵩谛疟娒媲埃�要讓神父們反覆去提，反覆去講。不過，我剛才回憶的那番話，其實最想強調是，時間本身！”
教宗的背影一步一步登上火刑架前的臺階。
“在第2史‘黑暗紀元’末期，介殼種與巨龍的年代，人類地位卑微，在黑暗中穴居，跪著吃喝東西，那時就有先知教他們奉身於啟明；在第3史‘光明紀元’，諾阿王朝和圖倫加利亞王朝的有知者勢力比起特巡廳毫不遜色，那‘大宮廷學派’在最強盛的時期，執序者的數量比現今波格萊裡奇麾下的邃曉者還多，所謂‘正神教會’名單，不過是一副隔幾百年就洗動一次的紙牌；即便到了新曆的‘希望紀元’，我教會走過兩次規勸之戰的危機，遠在北大陸的提歐萊恩民眾都依舊沐於聖主的教化之下，一切禮法觀念和藝術思想深入了人文的骨髓......”
“聖塞巴斯蒂安、聖雅寧各、聖萊尼亞、聖阿波羅......當每代‘沐光明者’出世時，教會都必迎來強盛的時刻，但更多平穩或低潮的年代，歷任聖者和教宗也都措置有方且寵辱不驚地掌舵而過。特巡廳很強，但他們年輕得很，既不算唯一，也不算久遠，也不在當下最要害的問題上。”
“時間的最大權能莫過於‘淘洗’，‘燭’的本質也在於看清高處而非持刃好勇鬥狠。仁慈僅在影中覓得，那些事關利害的鬥爭，要積極地去鬥，但有些一時半會看不清楚、想不明白、無法接受或覺找不到出路的，讓它再放久點，自然得出答案。”
老人的語句中無不透露著從容與底蘊，但範寧也敏銳地把握到了一絲別的東西。
“故而，教宗陛下認為這國度最大的禍患，不是走私道的亂象，最大的危殆也不在特巡廳？”
“不是他們，但和他們在做的事有著千絲萬縷的聯絡，拉瓦錫師傅是否聽過一句預言，‘正午之時，日落月升’？”
範寧心中一動，點頭說道：“我在南國做買賣時，這預言也時常往耳朵裡去，我差人去打聽，回話說是特巡廳從異常區域裡帶出研究的秘聞。”
“若要評講可信度，那場所也是在下所追求的埋藏‘神之主題’的秘辛之地，不宜直接斷定為假先知的話。”
老人的神情逐漸變得嚴峻：
“那麼，拉瓦錫師傅覺得，這預言對我教會而言，聽聞起來應是如何的？”
範寧將各片語細細咀嚼一番，好像突然意識到了自己此前未曾意識的問題，眉頭也皺了起來：
“極其不祥。”
第四十六章 三位一體
對於這條預言，範寧給教宗的評價相對保守，“不宜直接斷定為流言”，但實際上他確定這事絕非空穴來風。
不然自己這一世的父親文森特，也不會將其作為特納美術館的第一條行動提示了。
瓦茨奈“隱燈”小鎮的玩偶機關，羅伊帶來的直接出自特巡廳那邊的情報，也都非常直接地指向了“日落月升”。
預言，即在未來發生的事件。
那麼關鍵在於，這是一個在什麼地點、時間、條件下發生的事件，自己會是直接涉及者還是被捲入者，文森特所希望的應對又是什麼——如果是一次大型劫難，是不是希望阻止其發生？如果是一樁利好的事，是不是希望防備潛在的意圖攪局的勢力？如果是一場無序的紛爭，是不是希望做好某些準備，在其中最大化地秩∽约旱臋C遇？
梳理了一番初步思路後，範寧又以“教會高層”的身份表示道：
“在下認為，想要仔仔細細地尋求啟示、把這事挨次給他們講解辨明的話。這第一關鍵，就在於先要定論、排除這是不是過了時節的舊調論說。”
“須知‘日落儀式’本就是我教義核心，是歷史上切切實實成了的事，祂在諾阿時代行走時，為信眾贖罪而墜入深淵，熄滅、冷卻、受難埋於黑夜，隨後又應驗了‘第二拂曉’的預言，在三十三年後重新升至居屋高處。那特巡廳從失常區帶出的，或許正是我教古代秘典殘頁，這倒是令他們矜蒙福音了。”
“當然，這其中還有諸多曖昧疑竇之處。”
“譬如‘午’的含義，從古語言到現代語經受了漫長豐富的遷變，想要辨明‘正午之時’的秘密一定不易。‘月升’具體又是指代甚麼事物會臨到頭上，這也不好看清楚。”
“真信的人不作狂妄自大的心說，失常區有預言在傳，又埋藏著‘神之主題’，我不久後必要前去探詢，將秘密一併顯明出來。”
......果然，每次新的一代“沐光明者”疑將出現時，都會踏入此前教會從未涉足的領域，這規律可能又在拉瓦錫師傅身上要應驗了。聽了範寧的話，教宗長長吐出口氣。
儘管各大官方組織被特巡廳管控壓制，但他們又不得不承認，特巡廳對於失常區擴散機制和內部秘密的研究，在當下就是無可爭議的遙遙領先，這幾千年來被各年代有知者視為生命禁區、知之甚少的異常地帶，只有波格萊裡奇在後來開啟了一個突破口。
說其他官方組織“從未涉足”，基本上不誇張，也許去溯源傳承線的話，各組織都曾有古代學者涉足調查，但那些情報已經隨著學者自己一併葬身在失常區深處了。
譬如神聖驕陽教會，對於“神之主題”可能埋藏在失常區這件事情，從文獻秘典上的理論推測已較為確定，算是存在更為緊密的利害關係了，但在調查行動上，也一直沒能取得實質進展，“等待新的沐光明者領賜鑰匙、指引前路”是教會高層一直以來的共識。
教宗點頭認可範寧的分析，然後拿出了一盞造型古樸又奇特的提燈：
“今天邀你來教堂密談，最需要確認的就是自創金鑰的問題，這是關乎你我性命和教會基業的要害之事。”
“從現在起，你作為教會高層的半公開資訊，是一位年齡四十八歲，穿越了‘燈影之門’、‘啟明之門’和‘旋火之門’的邃曉三重強者，我會作出定論宣佈，統一大家的口徑，並慶賀我教會有一位新的強者在潛心研經後出世執教......”
“這會將你的實力定得更高，完全符合‘在驅魔考驗中碾壓歐文’的情報，但卻是將你在別人眼中的潛力大大壓低了。虛虛實實，有人會驚歎，有人會羨妒，還有幾個眼界更高的人只會覺得教會‘還算有點手段’......”
“拉瓦錫師傅可能還有所不知，在每個年代都會有自命不凡的、明明已經具備晉升條件、卻妄圖透過自制金鑰穿門的高位階有知者，但無一例外都是接近六十歲依舊一無所成，憑空浪費十幾年甚至幾十年人生，最後又回到原本的路子上，因肉體枯萎、心態崩潰等原因迷失在了門扉裡面......如果讓有的人猜疑起，這世上真又出了一位自創金鑰的大器晚成之人，卻還暫時只是邃曉一重，恐怕會招致無窮禍患過來。”
提燈散發著某種稀薄而警覺的光，教宗將其執起，向範寧遞了過去。
整體上，與其說它是一盞燈，不如說像一面鏡子，或是一扇門的模型。
其寬度與成人巴掌齊平，長度則略有超出，漆黑如墨的繁複鏤空邊框中間，是嵌進去的澄金色的平整燈腔。
範寧的眼神透過這燈腔、或鏡面或門扉，看到了繚亂的多重景觀，以及自己瞳孔中細碎的反照之物。
“‘穹頂之門’位於第七高度，是邊界平整之門，不可開啟之門，而第六高度的門扉均為‘穹頂之門’的臨近眺望點，均以其別名作指代意......這件‘守夜人之燈’禮器可讓你夢見位於‘燭’相第六門扉‘拂曉之門’旁邊、‘穹頂之門’下方的一個細小岔路，我教會總部祭壇‘輝光巨輪’對應的移湧秘境就設在此處......”
教宗介紹的聲音緩緩傳來，範寧則感受著手上冷熱不均的金屬質感。
當手指劃過那澄金色的表面時，那裡有一輪由撫觸快感帶來的波動回應，其彷彿渴望著碎裂，區域性地，或完整地。
“當你入夢抵達這一較高處時，‘守夜人之燈’會近乎完整地碎裂。修復它需要大約20個立方單位的耀質精華和其他人力物力，總消耗在50000鎊左右，根據我教會規定，每位高層人員都有權抵達‘輝光巨輪’研習秘史，第一次費用由教會承擔。以前這‘守夜人之燈’直接由我保管，現以教會名義交予你。”
在範寧有些訝異的表情中，教宗進一步解釋道：
“此處移湧秘境在輝塔的位置太高，初識的啟示極為寶貴，關係到我教會‘三位一體’核心教義和起源秘史，但照明的強度也太高，能看清多少全憑天分，加之抵達成本高昂，新任的高層們一般只會利用教會承擔費用的第一次去感受一番，很少去重複入夢，因此使用頻率極低，如果之後有人需要使用，聯夢與你聯絡便是。”
“這是高位格的神聖賜物，我必稱謝於會眾。”
於是範寧沒有推辭，將其收在了口袋裡。
“不必客氣，拉瓦錫師傅這一場《b小調彌撒》，就為我們帶來了近300個立方單位的耀質精華，委託各世家貴胄從民眾手裡置換收購的價格達到了60萬鎊，加上你現在身份不同以往，‘守夜人之燈’交予你保管合情合理。”
“它在各處出示的意味，等同於主教令牌，又具備比一般主教更大的權能，有了它，就可以調取到幾乎涉密的典籍卷宗，甚至在必要時候可以跨教區差遣其他的司鐸做事......”
“這些都是拉瓦錫師傅剛剛上任所需要的便利，我教在深層次秘史上存在諸多斷檔和疑雲之處，沒準今後可以在你的研習下取得突破。”
“除此之外，‘守夜人之燈’還有更多強大的神秘特性，拉瓦錫師傅之後可去帶入輝塔細細體悟發掘......”
“不過在臨走前我還必須強調一點，這件禮器帶來的照明強度過高，使用者要經常性地在無窗的暗室中將‘燭’相汙染拆解出來，否則累積起來極易導致‘迷失’......”
在今晚這幾項密談任務告一段落後，教宗離開了這座教堂。
並在最後建議，範寧最好是選擇靈性狀態最好的一天入夢“輝光巨輪”。
“今晚談及的事情十分重要，不僅讓我注意到了此前對於那句預言未注意到的細節，而且竟然獲得了這麼一件禮器......”
範寧直接在空空蕩蕩的最高審判庭中間坐了下來，將“守夜人之燈”放在臺前，看著其澄金色鏡面上盪漾著的稀薄光暈。
事實證明，告知“拉瓦錫”是一位自創金鑰者，這個策略是對的。
配合曾經的種種人設鋪墊和彌撒壯舉，“拉瓦錫”不僅成為了教會高層，而且幾乎取得了一切最大化的許可權。
“希望，至少能讓一些疑惑有個方向性的解讀吧，佔了這一系列的‘便宜’，之後還得打著教會高層的名義行事，如果有能夠幫到神聖驕陽教會的地方，哪怕與自己聯絡較遠，也可以儘量給予幫助，有些恩惠是客觀存在下來了的......”
範寧深吸一口氣，在閉上眼睛的前一秒，他在腦海中想象著燈的腔內、鏡面之上或門扉之後，有著拂曉一般的景象，有如第六樂章“愛告訴我”一般緩慢流動的神性之風。
“咔嚓——”
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