作者：膽小橙
那是唯一能去往移湧的出口，但出去的條件同樣也是...再現音樂的進度？
這一次入夢，自己能鬼使神差地飄到最上方來，是因為重新拿起了“舊日”...
指揮棒從範寧手中脫手，旋轉著墜入下方禮臺並隱沒不見。
手機簡訊、靈性共鳴、大理石門上的凹槽、採光亭窗戶上的痕跡...種種跡象已經很明顯了，再現前世音樂的深層次秘密就算不清楚，但對自己發出訊號的直接存在，就是“無終賦格”的禮器“舊日”。
這到底是一種善意還是惡意？啟示還是汙染？
至少事實是這幾位見證之主全部發瘋了。
“門扉，金鑰...”在高空的範寧定了定神，重新凌空踏出，漂回那扇彩窗，將其緩緩拉開。
他凝視著那些被劃掉的圖倫加利亞語，以及旁邊添上的古查尼孜語。
“篡改？”
“不，不一定是篡改...”
“劃掉一片，又添上一片，這有兩種解讀方式...”範寧的思維高速咿D。
一，這兩條攀升路徑的原始金鑰已被篡改，替換成了“再現音樂”的形式。
二，原始金鑰仍有效，但“舊日”也的確提供了一套新的金鑰，並暗示自己去更換這種方式攀升。
在利用所掌握的神秘學知識反覆思考後，範寧覺得第二種解讀的可能性更高。
“從前幾次與瓊、羅伊和會長他們接連討論高處秘密的結論來看，門扉和金鑰是一對多的關係，觀察並收容‘靈知’可以有多種角度...嗯，如此推測，對門扉的穿越行為也不只會引起一名見證之主關注，比如‘荒’相攀升路徑上的某道門扉，研習‘渡鴉’、‘冬風’、‘隱燈’或‘觀死’奧秘的有知者會尋得不同的金鑰，且極有可能都能生效。”
“而目前我從這裡能觀察到的兩條攀升路徑...”
範寧的目光再度穿過那層半透明的黏滑障壁。
這些裹覆在外的不明組織，遮蔽了移湧中的異質色彩，導致教堂與之隔絕，但輝塔高處的光芒、枝葉和通路無法被阻擋。
如日環食般的金色光暈與黑影重重糾纏盪漾，深處是激情難抑的枝節、如藝術品般的洞窟和帶著璀璨榮光的火焰洪流，更高處的神聖知識足以撐裂顱骨...“燈影之門”、“啟明之門”、“旋火之門”往上，這條“燭”相的攀升路徑，金鑰應該主要掌握在祀奉“不墜之火”的神聖驕陽教會手上。
另一條，形態無定卻邊界分明，投入到這些結構內的意識被拆解重組，非理性之人不能穿行，理解閃電或更深奧的紫色秘密者則出入無禁...“碎匙之門”、“燧化之門”、“裂解之門”以及“歧化之門”往上，這條“鑰”相攀升路徑的金鑰，則主要掌握在精研“鑄塔人”的指引學派手上。
這兩位見證之主和“戮淵”、“冬風”以及“真言之虺”一樣，都是萬分古老的界源神，即使後來的大宮廷學派從器源神身上推測出了其他的金鑰形式，恐怕也難以動搖界源神的權柄，時至今日，器源神先瘋再死，可那些古老的存在仍然注視著這個世界。
“所以當今神聖驕陽教會和指引學派傳承下來的金鑰，應該仍然可以攀升這兩條路徑，但是，現在‘舊日’告訴我，用‘再現音樂’的方式可以取而代之，達到同樣的效果？”
範寧終於知道自己剛開始凝望輝塔時，那股奇異自信是從而何來了。
“真的見鬼。”他再度遙望下方大理石門上已經充滿第三環凹槽的金色流光，“二、四、六、八...凹槽一共是九環，如果前三環“再現進度”對應的是初中高位階有知者，後面還剩六環，正好是除‘穹頂之門’外的六重門扉？”
這還真的印證上了？
“如此說來，我完全不用苦苦尋覓那些常規金鑰，也不用冒著未知的兇險，僅僅憑藉再現音樂的進度，以及它們為我帶來的‘格’，就能一路穿行這些門扉向上攀升，而且是‘燭’和‘鑰’都可以選？”
作為一個前世閱讀過大量帶穿越元素的網路小說的人，範寧腦海中下意識冒出來的一個詞語就是“金手指”。
他甚至感到“舊日”在不斷地啟示自己，如果按照Op.的編號方式計數，大約再現到一百多號，並讓其中的大型作品比例更多，以及保證足夠的演繹頻率和質量，自己就能升至第五重或第六重門扉，成為堪比波格萊裡奇那樣的存在了！
三年時間太吃緊，但短則五年長則十年，等自己的樂團走入正軌，實現這一切只需要按部就班的高效推進就行！
範寧的情緒不可避免地高漲興奮了一陣子，但當前些日的一些畫面接續閃過後，他逐漸皺眉冷靜了下來。
不對，這其中很可能有問題。
金手指？現實的遭遇怎麼可能跟那些小說一樣？
樸素的三段論演繹：
如果手機簡訊提醒和彩窗上的記載來自“舊日”；
器源神又存在嚴重汙染；
那豈不是...
“儘可能再現音樂”的指示存在汙染！？
“還是不對，還是不對，怎麼連我穿越過來後最重要的指示都被自己推翻了...”
範寧拳頭捏緊，絞盡腦汁地翻來覆去思考。
這種重重矛盾帶來的未知恐懼感太可怕了。
到底是善意還是惡意？到底哪一邊是對的？
“舊日”是在啟明教堂發現的，啟明教堂是“無終賦格”路標定位的，路標是自己根據文森特的提示在特納美術館找出的。
“‘再現音樂’的手段，在穿越初期救了我和希蘭的命，如果剛開始不遵循‘舊日’的指示，我可能第二天就死了，如果之後不繼續遵循，那麼靈感沒有這麼快進步，在後續應對各類突發情況上，也可能因為喪失主動權而死亡...這些都是事實，也說明這個世界的文森特沒有害我...”
“如果文森特真是前世的範辰巽，他和‘無終賦格’以及‘舊日’到底是什麼關係？研習？信仰？合作？利用？欺瞞？...從這些蛛絲馬跡去推測，關係並不是純粹的幫助或敵對，見證之主這樣非人格化的存在，怎麼可能對人類抱有過多善意，直覺讓我覺得，文森特面對祂們更像是如履薄冰地在刀尖上跳舞...”
重重迷霧和困惑讓範寧暗自嘆氣：“為什麼他不把這些事情在手機裡說得更清楚一些？為什麼故意留下如此語焉不詳的曖昧短句？”
“他遭遇了什麼？在應對什麼？又在顧慮什麼？”
“難道有什麼東西會注視到這一切？”
範寧盯著輝塔高處的眼神微微眯起：“不行，我不能用‘再現音樂’的金鑰形式去穿越門扉，這樣恐怕會出什麼大問題...事情順利得太詭異了，輝塔如此複雜的結構，金鑰如此難尋又各不相同，現在‘舊日’告訴我，就簡簡單單再現個音樂，我可以一路‘通殺’到第六重門扉去？”
“如果完全按照‘舊日’的啟示去做，未來這些收容的‘靈知’甚至‘真知’，說不準會把我變成什麼樣子...我的潛意識裡面很可能已有所警覺，所以之前堅持以自己的意志完成了《第一交響曲》，然後寫《第二交響曲》時又抵抗住了‘改寫貝九’的誘惑...”
“當下外部形勢很不明朗，我需要遵循簡訊指示，繼續迅速提升實力，否則很可能遇到無法應對的情況，那麼最穩妥的辦法，就是將‘再現音樂’當成禮器一般看待，那些比‘貝九’的格低一些的作品，可以繼續再現，用來‘增強靈感’和‘輔助升格’...”
“但再現歸再現，提升靈感歸提升，我絕不能持著‘再現音樂進度’的金鑰去晉升邃曉者，同時要時刻警惕這絕非純粹的正向作用，某些危險的因素或在悄無聲息地生根發芽...”
“所以當務之急是完成我的《第二交響曲》，兩部交響曲共同發力，自由意志或能更安全地抵抗這種未知的汙染...然後我需要同寫交響曲一樣，找到攀升路徑上另外一組屬於自己的解法...”
定下應對計劃的範寧心下稍安，他想起了那天自己推行印象主義和界定自我風格後，好像還體會過一種通道的撕裂感？
“屬於自己的解法？”
凝望輝塔的範寧，突然心中一動，他在攀升路徑上發現了一些特殊的“枝椏”或“隧道”。
其關鍵“節點”或“洞窟”仍然是和“燭”有關的門扉，但途徑道路的質感和光影完全區別於已有的幾類複雜結構。
“那天的變化，讓我真的構造出了一組新的‘燭’相攀升路徑和金鑰形式？”
它們流淌著與自己靈性極度親和的知識，但細長、狹窄且閃爍著不穩定的淡金色光芒，彷佛脆弱的新生兒一般隨時會坍塌。
“轟！”
在一陣突如其來的下墜感後，夢境倏然潰散，黑暗中範寧像彈簧般從床上猛地坐起。
他熟練地在床頭櫃上摸到了類似柵格的東西，找到閥門，擰動開關。
煤氣燈的光芒照亮了整個臥室，青黑的木質地板，老式的立式鋼琴，破舊但還算整潔的單人床。
儘管現在手握鉅款，但在特納藝術廳的豪華居所交付前，這棟小公寓仍是就寢之地。
“活在底層沉渣中的凡俗生物，居然可以對輝塔上層的結構施以影響，這的確說明人的靈性中都含有‘聚點’的神聖火花，雖然位格卑微如塵埃，但藝術之格總能讓生命變得崇高...”
範寧迅速拿起筆記本，記錄下了一條完全經自由意志探索得來的隱知：
「“燭”相一重門扉：燈影之門。其靈知的外在形態或可表述為：燈如輝光，可令攀升者視物，也令攀升者失明，即使高處照明充足，下層的陰影中亦有知識流淌。金鑰：完成一部可隱喻輝塔上下層結構的藝術作品，初步穩定自我構建的攀升路徑。」
毫無疑問，這是一把有別於神聖驕陽教會的“不墜之火”體系，又和“舊日”所提示的“再現音樂進度”完全不同的金鑰。
或者說，這是範寧個人化的、對“燈影之門”的第三種解法。
「“燭”相二重門扉：啟明之門。解法或許和“格”有關。」
「“燭”相三重門扉：旋火之門。解法或許和藝術理論的整合突破有關。」
後面兩道門扉的金鑰，範寧暫時只有模模糊糊的感應，或許在創作出一部可隱喻輝塔上下層結構的作品後，自我構建的攀升路徑得到穩固，穿過第一重“燈影之門”，離它們更近一點才能觀察清楚。
“但寫這樣的作品...上下層結構，七重門扉的話，哪怕除掉‘穹頂之門’，我豈不是也要用六個樂章進行探討？這比‘再現音樂’的穿行方式難得多，也暫時超過了我的藝術修養能理解的範圍，但我必須這樣去努力，待得靈感強度達到九階極限後，可考慮去《第三交響曲》的構思中尋求機會...”
“凌晨五點，一個尷尬的時間，起床編一會教案，然後動身去學校早點把希蘭叫起來...”
接下來的一段日子，範寧全身心投入到了有規律的樂團籌備工作節奏中，跟進工期、組織面試、走訪勞工、編寫幾本重要教案、吸納藝術救助物件，以及穿插著去帝都上課、給卡普侖授課...
一切都在如火如荼推進，唯一停滯不前的是合唱構思。
時間一晃到了9月底，週六才清早，聖萊尼亞音樂學院的教學樓就迎來了過量的人流，到七點半的時候，階梯大教室已經人滿為患。
光線明亮，香薰柔和，一排排寬敞的長條黑漆椅上，近400人坐得滿滿當當，其中還包括了一些教師。
就連走道、兩側和後方的光潔木製地板上都擺滿了小矮凳，大家備著筆記本正襟危坐，整個教室沒有任何喧譁聲。
外面走廊和樓道的小小混亂也已平息，安保人員鬆了口氣，最後幾位姍姍來遲的同學看到裡邊的現狀，無奈扼腕離場。
而隨著穿筆挺西服的兩位紳士入場，教室內僅存不多的低聲交流也消失了。
走上講臺的範寧向大家問了聲好，然後笑道：“抱歉，可能下個月我需要預訂個禮堂一類的場所，實在沒想到大家的選課和旁聽熱情這麼高漲。”
一眼望去，除了幾位來捧場的同伴、大部分聖萊尼亞交響樂團樂手以及其他面孔熟悉的音院同學外，似乎還有大量外院外校的旁聽人員。
鋼琴系助教默裡奇接過範寧的公文包，迅速拿出教案和工具，又將部分已提前寫好內容的活動黑板搖下，最後自己坐到了鋼琴前面，準備按照指示做音響演示。
八點的鐘聲敲響，範寧看著600多號齊刷刷望向自己的目光朗聲開口：
“那麼，讓我們開始秋季學期9月份的選修課程，《和聲學導論》。”
第一百三十九章 火出圈的和聲學課程
教室裡的600餘師生們，用期待的眼神，等待範寧這位作曲系榮譽教授講述他的《和聲學導論》。
他們都很好奇，這位能寫出包括《第一交響曲》在內如此多美妙作品的偉大音樂家，他在作曲時，究竟腦子裡想的都是些什麼？包括《和聲學導論》在內的四門課程，又是如何像此前他說的那樣，會對藝術創作的現狀產生深遠影響？
“讓我們先隨便看點東西，純粹直觀，不用深入的那種。”範寧以此句作為開篇。
鏈條齒輪滑動，三塊各自記著16小節長度總譜的小型滑動黑板，逐漸降落到範寧身後的合適高度。
它們分別是中古時期、本格主義時期和浪漫主義時期的大師著名管絃樂作品片段。
“都是很熟悉的作品，大家覺得有什麼變化趨勢麼？”範寧問道。
臺下靠前的位置，傳來幾句偏專業化的隨答，可看出這幾位學生的底子較紮實。
範寧聞言一笑：“直白來說，隨著時代向前，音符在變密、節奏在變難、樂譜行數和臨時升降號在變多...當然，它們的表現力和戲劇性也在逐步擴充套件。”
沒有任何高深抽象的歸納，哪怕外院的愛好者們也能理解。
“我們都渴望能像大師一樣寫出好的音樂，於是，教材《作曲學》定義了一些常用的音樂語彙名稱，歸納了一些常用的寫作程式，接著最主要的，就是將大師們那些令人怦然心動的片段匯成案例，進行分門別類地探討...”
“總而言之，我們的藝術創作多以靈感驅動，理論教材的作用在於將大師們的靈感精華積沙成塔，供我們大量參考和模仿。”
“學習前人的作品永遠都是個好主意，那些天才樂思站在了人類靈感所能抵達的最高點，若非沿著大師們開闢的道路前行，我們恐將一事無成。”
“但問題在於，太難學了...”範寧指著那些譜例，“我以前經常因為它們而懷疑人生，為什麼這些令人心花怒放的音樂，怎麼都寫不出來呢？耳朵表示好聽，腦子表示不會，照著學都學不像...”
範寧的抱怨讓臺下傳來一片感同身受的笑聲。
原來這位天才作曲家，面對大師的感受，和我們的視角是一樣的啊。
“問題肯定不在於大師，對吧？問題出在我們自己身上，絕大多數普通人的靈感沒有那麼強，雖然願意用勤勉去彌補差距，但藝術似乎並不買我們的賬...”
“我們的分析和學習方法有問題！”範寧坦言道，“而且現在浪漫主義音樂語彙越來越複雜，《作曲學》那樣粗放的理論體系，已經不能適應藝術時期的需要了！用靈感單打獨鬥，危險且不具備普適性，我們迫切需要理性的助戰，迫切需要理論的革新！！”
“在革新《作曲學》體系前，我們需要先明確一個問題——”
“當我們在討論作曲時，我們在討論什麼？”
範寧轉過身去，“唰唰”兩下，在一塊黑板的總譜上圈出了兩個橢圓形，它們狹長、豎置、一左一右。
“這是和聲。”
“音樂的時間，在樂譜上是從左到右流動的，當我們在作曲時留意偏‘縱向’的關係時，腦子裡會傾向於思考‘多個音符同時發聲’是什麼聽感，所以有了《和聲學》。”
他又是“唰唰”兩筆，在另外的總譜上圈出了兩個橢圓，這次它們狹長、橫置、一上一下。
“這是對位。”
“當我們在作曲中留意偏‘橫向’的關係時，我們實際上在構思旋律。現在沒有人會寫無聊的單聲部音樂，在復調片段中我們會琢磨如何讓兩條以上旋律和諧共存，哪怕是主調片段，我們也會考慮旋律的邉釉撊绾闻c低音及其他伴奏聲部的邉酉嗟靡嬲茫杂辛恕秾ξ环ā贰！�
第三次，範寧在總譜上劃出了幾個虛線的大框框。
“這是曲式。”
“想象一根縱軸，再想象一根橫軸...”
“和聲的思考偏縱向，但不總是縱向，當和聲順著音樂變化進行時，它又帶上了橫向的意味...”
“對位的思考偏橫向，但不總是橫向，當考慮兩條旋律的音高和節奏如何互補搭救時，它又帶上了縱向的意味...”
“和聲與對位的區別並不涇渭分明，和聲中也有對位，對位中也有和聲，當前者思考比例更大時，寫出的音樂片段偏主調，後者更大時則偏復調...而當和聲的縱軸和對位的橫軸交匯在一起時，它們就形成了‘面’！”
“‘面’是作品的宏觀結構，我們需要想清楚筆下的音樂將包含哪幾個‘面’，是重複還是變化，先是什麼再是什麼，所以有了《曲式分析》。”
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