舊日音樂家 第156章

　　在談話中，他們會在新晉者對隱知理解的基礎上，額外進行部分補充和點撥，讓他們儘可能掌握更多。按照“隱知傳遞律”的規則，這相當於是讓研習者自己先在夢境中提升大部分，再進行小部分言語上的“拔高”和“完善”，以縮減“高度差”帶來的傳遞風險。

　　不過等了快半小時，祭壇中範寧的狀態仍然正常穩定。

　　“難道他剛晉升就直接...接近了九階？”佈列茲臉上難以置信的神色越來越濃了，“你們在近百年的時間有聽說過這樣的例子嗎？”

　　卡門·列昂想了數秒：“我暫時只想到那位偉大詩人巴薩尼。”

　　“嚴格來說老師的例子只能算半個。”維亞德林說道，“雖然他成為有知者後，前後僅僅用了九個月的時間就進入輝塔，成為‘燭’之邃曉者，但那時他的年紀已40歲，升格為‘新月’也有一段不短之時日...”

　　“而我們眼前這位會員才不到23歲！我覺得這樣下去他可能兩三年後就能晉升邃曉者了，我發誓自己在最初吸納他時絕對沒敢這麼想過...”

　　其實維亞德林的眼光已經很好了，無論是前期對範寧藝術天賦的判斷，還是對那場探討演奏所引發改變的估計。

　　不過他再怎麼樣也想不到，範寧對任何音樂的再現都能強化靈性，後面指揮那場音樂會對他的提升照樣極其顯著，甚至於他之前出版的那些樂譜，其他人在練習或演出的時候他都在源源不斷地受益。

　　而且，對於“門扉”、“金鑰”和“格”的理解，範寧早有積累，尤其是“格”，他還有著很多人不具備的親身經歷，這次相當於是在原先基礎上的跨越，而其他人可能得從前一步走起。

　　“如果說他兩三年就能晉升邃曉者...”佈列茲徐徐道，“一名二十五六歲的邃曉者，又正好具備‘鍛獅’的格，學派必須儘快想辦法準備金鑰了。”他開始考慮這一利害相關的現實問題，“他研習了‘鑰’和‘燭’，穿越‘碎匙之門’？還是花點代價去和神聖驕陽教會協商，將‘燈影之門’的金鑰弄到手？不行，回頭後我要仔細評估一下這兩個起始點的優劣...”

　　夢境中，範寧正在飄蕩下墜，在數十個呼吸後，他墜到了之前有《屠牛圖》景象流動的那團巨大火焰的觀察高度。

　　出於在大宮廷學派遺址中觀摩石碑的經歷，這時他鬼使神差地產生了“想看看背面”的念頭。

　　那裡存在一些由鋼鐵樹枝劃出的指示邊界，不過僅僅換個方向，離汙染面的陰影還有一段距離，於是範寧飄蕩到了景象的背面。

　　石碑《屠牛圖》的背面是七大器源神的符號，而這裡...

　　先是一幅城市中地下廣場的模樣，其中有來往穿行的紳士淑女，有建築內牆的鋼筋管道結構，還有背景模模糊糊的黑白色巨幅廣告牌...

　　隨後畫面多次切換，他又看到了站立在赤紅色教堂拱廊背景前的女子像，她膚色白皙，掛有耳飾並剪著深紅色短髮，但特徵和情緒難以捉摸，其五官與面部的線條在認知中難以拼接為一體，就像將儲物袋中的物件一股腦傾倒在桌面上。

　　畫面切換，漆黑如墨的平臺，綠色的朦朧夜空，以及漂浮在黑霧中的殘垣斷壁...

　　“大宮廷學派的遺址？”有些發懵的範寧到這裡終於認出來了自己熟悉的東西，他一時間停留在此，忍不住開始思考起來。

　　那個遺址或存在某移湧秘境的入口，關係到互為此門彼門的“七光之門”和“無光之門”，或關係到器源神“畫中之泉”與“隱燈”的殘骸。

　　難道說這幅“焚爐”內部的《屠牛圖》，背面的確和大宮廷學派的石碑相似，只是它反映的事物比符號更具體，是與七位器源神相關聯的畫面啟示？

　　“焚爐”本身作為其中之一，出現聯絡糾纏的啟示是有可能的。

　　畫面切換，錯亂交叉的階梯，透明如璃的質地，鋒利如刀的光線，無盡的青色風暴，範寧再次認出，這應該是移湧秘境“混亂天階”。

　　畫面切換，這團火焰開始反射著各種各樣的閃電火花，以及自己身處之地的內景。

　　正當他以為啟示結束了的時候，它又跳出了另外一幅畫面。

　　金色的氤氳霧氣，色澤閃耀的管風琴，數排長條紅木椅、擺滿蠟燭架的廊臺、飾有弧形石膏線的廊柱、植物紋樣的厚重垂簾，透出微光的穹頂天窗…

　　“這是…移湧秘境啟明教堂！？”範寧瞪大雙眼，在夢境中喃喃自語，“這個啟示來自見證之主‘無終賦格’？不對，不對…難道是？？？…”

　　在最初的單純驚訝後，他的思緒轉眼聯想到了兩件細思甚恐的可怕事情！

　　於是整個人再也控制不住緩慢飄蕩的狀態，急速朝夢境下方墜落。

　　“36分鐘整。”佈列茲“啪”地一下合上懷錶，大步朝前方走去。

　　在場的另外六人同時看著祭壇中最後的電弧層消失，面色蒼白的範寧緩緩地站了起來。

　　“卡洛恩，你的靈感強度近乎達到了九階有知者的穩固水平，這實在是...”維亞德林語氣中有掩飾不住的激動。

　　“範寧先生，你感覺如何？一切正常吧？”佈列茲自然感覺到了他靈感枯竭，臉色也不太好，靈性中還殘留著帶有閃電氣息的違和感，那應該是“鑄塔人”導致的迴響。

　　“...沒有問題，謝謝總會長。”範寧聲音極度沙啞，勉強擠出幾個詞。

　　一切知識存在代價，佈列茲認為這應該是正常情況，“焚爐”中這種超驗又宏偉的景象難免會讓入夢者耗盡精神，心生懼意。

　　他揮了揮手，示意眾人回到升降梯。

　　七樓走廊上的燈光明亮柔和，範寧坐在過道的沙發上休息，手捧著一杯熱咖啡，望著身旁的綠植出神。

　　前面兩個人結束談話後，已和自己打招呼離開這裡。

　　“咔噠”一聲輕響，旁邊小會議室的門推開。

　　“範寧先生，到您了。”結束談話的女士友好提醒，“我先回去整理收穫，希望今後能多交流關照。”

　　“不客氣。”範寧回過神來站起，勉強對這位同僚擠出一絲笑容。

　　“總體來說，剛剛她展示出的啟示高度比前兩位男士更有成效。”會議室內，維亞德林趁著談話間隙發表評價，“她不僅掌握了‘門扉’、‘金鑰’和‘靈知’的基本特性，對輝塔的總體結構也有更深印象。”

　　“沒錯，她的闡述雖然很多地方顯得生澀或不夠簡潔，但能看出她已經隱約聯想到了‘門扉’與‘攀升路徑’的關係，這對於後續的進步大有裨益，不然潛力很有可能僅僅止步於遂曉一重。”卡門·列昂點了點頭。

　　“我很想看看範寧先生會如何表述他的所見。”佈列茲笑著說道，這時房門再次被輕輕敲響。

　　範寧在三位邃曉者對面落座，他的臉色仍舊蒼白，但儘量維持了平靜的神態。

　　會議室燈光暗沉，桌上有奇異的燭臺與水晶礦石，維亞德林在精油蒸發器中新增了一次秘氛，然後說道：“卡洛恩，你可以談一談在‘焚爐’中收穫的啟示，我們會根據你掌握的隱知情況，予以風險範圍內的補充講解，從而讓你的理解更加完善。”

　　“以如何的形式談呢？”會議桌上，範寧的雙手十指交疊得很緊。

　　“通常，是論述，但實際上可以是任何形式，你認為必要的，可最大程度展示你的理解的，或你最關心、最嚮往、最好奇的。”卡門·列昂提示道。

　　談及神秘主義？自己選擇形式？儘可能展示理解？

　　範寧緩緩深吸了一口氣，讓自己從凌亂的思緒中暫時迴歸。

　　他沒有選擇論述，而是在高位格秘儀的保護下...向三位邃曉者一連提了三個問題。

　　“七種‘格’的高度對應七重門扉的高度，那為什麼當前‘波埃修斯藝術家’的機制規定，第四重高度的‘鍛獅’僅僅准予穿越第一重‘飛蛾’高度的門扉？”

　　“輝塔中‘攀升路徑’的結構存在如此多潰爛崩壞，攀升過程是否存在繞行的可能性？”

　　(分段防hx）

　　“器源神殘骸是否為指向‘輝光花園’並造就‘執序者’的捷徑？”

　　隨著範寧的提問，對面三人越來越露出了驚掉下巴的表情。

　　良久，佈列茲出聲道：“範寧先生，你的這三個問題，我們或許只能試著模糊作答一部分。”

　　範寧流露出“為什麼”的疑惑表情。

　　於是佈列茲無奈一笑。

　　“你此番論及的神秘，已經不比我們湵《嗌倭�...”

第一百零八章 手機鈴聲

　　這是什麼驚天的理解力？和另外三位新晉高位階的有知者論及的神秘完全不在一個層次啊。

　　幾位邃曉者很難想到，那三位會員所受到的大部分啟示，範寧在入夢“火花場”之前就已掌握，再加上他在“焚爐”的堅持時間最久，所思考的都是更提綱挈領，更直指要害的問題。

　　於是佈列茲只能試著先將範寧的前兩個問題作簡短解釋。

　　“攀升路徑”結構崩壞的問題，有一些直接原因，但根本原因不明，它現有的樣子並非它以前的樣子。

　　在遠古時期如第2史後期，人類地位卑微，早期的藝術形式如壁畫、舞蹈或歌謠剛剛萌芽，但那時輝塔的結構更為穩定，七種“格”與七重門扉完全呈現對應關係。

　　比如“飛蛾”就能保證在穿越第一重門扉、晉升邃曉者的過程中足夠安全，“鍛獅”則能很容易找到“輝光花園”的降落點，然後穿越更上方的第四重門扉，被擢升為執序者。

　　但那只是以前。

　　「門扉是世界意志的一道道舊傷口，總是撕裂又癒合，有的豁口恢復如初，有的漸成不愈之傷。」——神聖驕陽教會大主教“班舒瓦·萊尼亞”的奇蹟劇《大恐怖》第二幕。

　　「...連最古老的見證之主都曾操練戰車升於此處，後面又有多少難以計數的生物穿行過它們呢？」”——鍊金術士協會末代會長“奧克岡”的抄本《戰車昇天論》第四卷。

　　一些範寧曾研讀的神秘文獻中語焉不詳的表述，此時終於完全清晰了起來。

　　它們在隱喻一種現象：輝塔中的門扉從古到今一直在發生變化。

　　而且是不太好的變化。

　　也許是因為前人穿越時造成的“耗損”，也許是因為見證之主的紛爭與演化，也許還有別的未知因素作用，在新曆，“攀升路徑”的險惡程度遠高於第2史或第3史。

　　秘史中不為人知的種種細節，導致了這些門扉已經不堪重負，許多原有門扉發生了嬗變或坍塌，聯接關係也變得怪異。邃曉者除了本身“門扉-金鑰”的獲取及穿越問題外，還會承受很多未知的兇險。

　　門扉舊傷難愈，討論組將原本“飛蛾”級別的門扉，定為“鍛獅”的有知者才能穿越，有客觀上“穿越難度”的緣故，也有主觀上“節制使用”的緣故。

　　“遏制失常區擴散”和“節制使用門扉”是非凡世界的兩項“政治正確”，討論組裡每個想主導遊戲規則的人都會打著這些旗號行事，當然目前坐在主導席位上的是特巡廳。

　　在範寧的理解中，這相當於在當前的遊戲規則下，“格”在不停地貶值，就像前世的“學歷”一樣——當然這不是說當代的藝術大師們不如古代大師偉大，而是就事論事地單看神秘側，想在輝塔中攀升對“格”的要求越來越苛刻了。

　　所以範寧隱約嗅到了另一個矛盾。

　　這個矛盾還不在非凡組織與非凡組織之間，而是在於新人與老人之間。

　　穿越第一重門扉的難度是有增高，但不是非要具備“鍛獅”的格。“新郎”不行嗎？“持刃者”不行嗎？更高處的門扉遞推思考同理。

　　每個人的情況都不一樣，每道門扉的情況也不一樣，是“飛蛾”就不配追求知識了？要知道探索神秘，本就是風險自償，這是最樸素的公平正義。

　　半世紀前“波埃修斯藝術家”機制建立的初衷，是打造更利於“升格”的平臺以對抗失常區，並不是為了管控門扉的穿越行為，這個要求在以前是根本沒有的。

　　那些在上個世紀晉升的邃曉者，甚至已攀升到二重三重的邃曉者，他們仗著“先來”的優勢，現在身居各大非凡組織高層，但實際上很多人根本就不是“鍛獅”，有人連“持刃者”都不是！

　　因為失常區在擴散，因為“攀升路徑”不穩定，而老人已經佔據了“靈知”最有利的觀察角度，所以為了顧全大局，要對後來的新人設限？

　　憑什麼？

　　當個人利益和集體利益發生衝突的時候，或許各非凡組織可以憑藉管理手段約束手下成員，但如果把人類壽命侷限、暮年追求隱知等特性考慮進來，再加入隱秘組織或邪神組織教唆蠱惑的變數...

　　這心理狀態可就逐漸有點微妙了。

　　有知者能晉升到高位階也算是個人物了，所以自己放棄攀升，安然等死，是因為自己太老實了？連在家裡做個夢都要服從安排了？

　　範寧這麼細細一思索，之後非凡世界的局面怕是會出什麼大問題。

　　但這個世界的情況又實在是讓人束手無措。

　　“...世界意志的輝塔內部出現崩壞，這會不會也同樣影響了世界表象的失常區？”他了解到這裡時也是忍不住思考。

　　理論上，邃曉者應該選擇自己所研習的某種相位，從下至上按照順序攀升，但實際上現在的輝塔情況太容易遇到“斷頭路”，而且那些潰爛的空腔或增生的異常組織有時極具誤導性，常常在不知不覺中將人帶入瘋狂的深淵。

　　對於這“走不通”的問題，在各非凡組織多年傳承的體系中，給出的解決辦法是...

　　“關於七種相位‘拗轉’的秘密。”

　　燭影在四位論及神秘之人的臉龐上躍動。

　　佈列茲簡要地作出解釋：“相位的‘拗轉’能讓邃曉者在一定程度上收容其他的‘靈知’，從而在攀升過程中切換至平行門扉，規避掉已扭曲的部位...這需要極其高深的神秘學知識，以及特定的苛刻的實現條件，各學派從古代學者那裡傳承下來的‘拗轉’案例，大部分背後的原理都難以理解，現今的研習者僅僅是機械式的參照操作。”

　　範寧點頭表示知悉。

　　他握鋼筆的手力度很緊。

　　將這些更完善的隱知細節補充至自己的認知體系後，他冒出一絲僥倖的心理，又帶著一絲確認性的試探，再次提了一個問題：

　　“所有的器源神都存在嚴重汙染？”

　　“所有。”佈列茲說道。

　　“這...發生了什麼？”範寧抵著筆尖上方的手指有些發白，“據我所瞭解的秘史，七位器源神起初是第3史大宮廷學派所研習的見證之主...”

　　“你說的不錯，實際上器源神誕生的時間，也陸續分佈在第3史諾阿王朝及圖倫加利亞王朝時期。”

　　“煉製出具有完整‘真知’及‘神性’的禮器，這樣的手筆一定經過了那批更古老更強大的見證之主的授意，新曆的不少歷史學家認為，圖倫加利亞王朝同樣受到了失常區擴散的末日威脅並在尋找出路，但從覆滅的結局來看，他們的嘗試似乎最後失敗了，那些見證之主也全部發瘋了。”

　　所以器源神發瘋的原因或與圖倫加利亞王朝末期的失常區威脅有關。範寧把握住了這一資訊。

　　“...大宮廷學派隨之分崩離析，當然學派中的有知者總有部分存活和傳承，那些關於器源神的知識和殘骸也部分流傳了下來，經過這九百多年的重組演變後，有些傳承探索出了控制汙染的合理手段，演變成當今的官方組織，有些傳承則不加節制地研習器源神的奧秘，逐漸墮落為隱秘組織。”

　　“指引學派來自大宮廷學派的‘圭多達萊佐’一脈，起初繼承了‘焚爐’和‘刀鋒’的隱知，不久後‘刀鋒’殘骸由於汙染無法控制，被放棄後逃逸，卻在近一百年前被特巡廳最年輕的‘燼’之執序者波格萊裡奇成功收容。”

　　“博洛尼亞學派來自大宮廷學派另外三脈家族聯盟，起初繼承了‘隱燈’、‘畫中之泉’、‘紅池’和‘災劫’隱知，他們看似掌握了四大器源神，但不幸的是，後續汙染控制全部已失敗告終。”

　　“‘隱燈’和‘災劫’被最先放棄後逃逸...‘畫中之泉’的汙染先是影響了鍊金術士協會，後面又出現了已被消滅的‘長生密教’，再然後又是‘調和學派’...‘紅池’的汙染則是出現了‘血源神教’，後面被消滅後又出現了‘愉悅傾聽會’...”

　　“所以實際上，現今七大器源神的汙染仍能勉強控制，殘骸仍處在收容狀態的，只有指引學派的‘焚爐’與特巡廳的‘刀鋒’了。”

　　相關秘史梳理到這裡，範寧對於大宮廷學派解體後的演變有了更清晰的認識。

　　但聽著這些器源神汙染後的去向，範寧覺得事情越發嚴重了。

　　他試探著著問道：“所以，只有六件...‘舊日’呢？”

　　“你連‘舊日’的神名都知曉？”佈列茲眼中的驚訝一閃而過。

　　祂真的是器源神之一，那這樣說的話...範寧心中最後的僥倖被打破了，但仍舊控制住自己不露聲色地解釋道：“剛剛在‘焚爐’啟示中我知曉了七位見證之主的全部神名。”

　　“祂的情況最為特殊，記載也最少，甚至都不知道祂的一般具象形態。”佈列茲微微點頭，“從某些語焉不詳的隱秘文獻來看，‘舊日’的起源時間在器源神中最早，而且牽涉到神聖驕陽教會的秘史，但連他們的高層都未必研究得十分透徹。”

　　“與神聖驕陽教會相關？”這一聯絡讓範寧有些難以置信，“他們不是信仰‘不墜之火’嗎？而且，教會是教會，學派是學派，這七位見證之主明明都是大宮廷學派追隨的...”

　　“有觀點認為，指引學派的初代領袖，大宮廷學派的偉大學者‘圭多達萊佐’，曾經的身份是一名還俗僧侶，這意味著他和神聖驕陽教會曾存在某些聯絡或糾葛，當然，這一說法缺乏充足的文獻考證。”佈列茲說道。