作者：洳宫仙幽
這兩個情況，葉秦也說不上如何辨別，但不論如何，弄清楚的話，會對他現在的修煉有所幫助。
“道可道，非恆道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。”
“故常無慾，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。”
“此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，忻钪T。”
看着眼前《道德經》，葉秦一下子就被吸引過去，而道德經上的這句話，實際上流傳很廣，前世沒少聽過。
基本上只要是大夏國的人，都能背上兩句。
但奈何前世的時候完全是當順口溜去誦讀，根本體會不到如今的感覺。
“這是因爲修行的原因嗎？”
《道德經》爲老子所著，可以說該書當中對於宇宙的形成還有自然的規律，都有獨到的見解。
甚至就連‘道’的觀念是老子首先提出的，他認爲天並非永恆的、並非最根本的，而最根本的是‘道’。
所謂行道、修道、得道，都是以道爲最終的目標。
就是這樣一個信奉“道”的人，在最後也沒有明確表示“得道”。
因爲自身條件的限制，缺少先天靈性，所以也只能止步於此。否則書中所說，便不會只有這些，而是應該有具體的修煉方式纔對。
通過這些古籍上的隻言片語，葉秦作爲過來人有了些許推測。
他從一些字裏行間的蛛絲馬跡中猜測，懷疑老子當初很有可能即將踏入修煉一途，甚至極有可能，像自己一樣有過一瞬間的入定狀態！
那個狀態太選秒了，葉秦至今還記憶猶新，可惜並非可以隨意進入，需要極大的機緣。
而進入這個狀態後，會陷入到一種超乎尋常的頓悟感覺當中，思維咿D極快，對萬物的理解彷彿與生俱來，各種玄妙。
葉秦也是因爲曾進入這入定狀態，才機緣巧合的開啓了修行之路。
但是葉秦發現，老子這一類古之先賢，因爲困於自身限制，卻被攔在了修行的外面，終其一生，無法再更進一步。
所以他纔會總結心中所想所念，留下這些文字。
因爲曾經的入定狀態，雖是轉瞬即逝，卻也獲得不少啓發，開創諸多思想名著。
希望能夠啓發後人，寄以希望後世當中會有天賦出姓撸瓿伤麤]有完成的夙願。
後世曾有記載，老子西渡歸隱，行至函谷關，函谷關令尹喜登樓遠望，見紫氣東來，便知有聖人將至。
傳說老子過函谷關之前，把守的關令尹喜看見一團紫氣從東方飄來，認爲必有聖人來到，趕忙迎接，果然見老子騎着青牛徐徐而
來。
尹喜款待老子數日，請他著述，老子推辭不掉，於是留下了著名的五千言，世人稱之爲《道德經》。
這便是《道德經》的由來。
也許這是真的，但裏面也有部分誇大的事實。
“看來老子當年西渡，說不定是爲了能夠突破自身，尋求修行方法纔對，也許他像我一樣也發現了人類缺乏靈性，所以不能踏入修煉，最後只留下思想傳承，卻無修行之法門。”
葉秦不知道老子最後有沒有找到解決辦法。
但很大可能是沒有找到的，否則到了函谷關，留下的應該是具體修煉法門，而不是《道德經》這篇思想名作。
不可否認的是，老子此人，是有大才，僅憑瞬間的頓悟，就能夠有此感觸，足以可見他的天賦還有才華。
奈何先天條件不夠，受到先天桎梏約束，身爲人，終究沒有靈氣，否則說不準還真的能夠成爲修行第一人？
自古至今五千年，其實像老子這樣的先賢或許還有很多，也許在古代，有些人真的摸到了修行之門，看到了曙光，但是卻因爲自身還有天地限制，無法找到修煉法門，所以只能留下隻言片語，啓迪後世。
這樣的人隨口都能道出幾個，如呂洞賓，莊子等。
葉秦感觸頗深，也頗爲可惜，但哪怕是思想鉅著，也足以對他有很大啓發。
若沒踏入修行之前，這些思想鉅著只能啓迪思想，但當踏入修行之後，纔會發現，這些先賢思想，當真是超前又玄奧，蘊藏大智慧！
這不屬於修行法門，卻是一種難得的對天地、自然之間的感悟總結。
他繼續翻看着古籍，同時還看了不少與蛇類有關的書籍。
“我和這些人不同，他們無法突破天地限制，但我蛇身人魂，靈性與智慧並存，這是我的機緣。”
換句話來說，現在葉秦重生到了這條小黑蛇身上，擁有了智慧，縱古觀今，是唯一的例外還有變數。
天降異物，必有大變。
人類的智慧再結合動物天生自帶的靈性，演化成了無與倫比的頓悟天賦，而他本身又是死而復生，生而復死之人。
種種因素加持之下，葉秦可以輕而易舉的感受自然萬物，所以這些人感受不到的，他卻可以感受。
他們頓悟也許只有片刻，但是葉秦的頓悟卻能夠很長。
畢竟自古以來，蛇就被人賦予了神性，多少帶了點神祕的色彩。
蛇圖騰由來已久，在古代，具有龐大的民谢A，許多古老部落和民族，都信仰蛇，認爲它是神聖之物，能夠帶來綿延福澤。
伏羲、共工、燭龍、等這些上古神祇都是人首蛇身。
不用說大名鼎鼎，補天造人，被譽爲大地之母的女媧，更是其中典型代表。
當然先前原身只是一條平平無奇的小青蛇，但正好生死之際，他又穿越過來。
本該死亡的身體，重新煥發出生機，再加上蛇身人魂的原因，形成了一種奇妙的磁場，再加上動物之靈，碰撞之下，產生了無與倫比的天賦。
種種加持，葉秦纔會如此迅速就找到入門訣竅，甚至能夠擁有不同尋常的頓悟，從他的修煉當中就能夠看得出來。
一切只能說是陰差陽錯，歸根究底爲一個“緣”字。
而緣法卻是妙不可言，無法言說。
所有的修煉方式都是葉秦一手摸索創造出來，獨屬於他的修煉，可以說開闢了一條，前無古人，後無來者的道路。
但並不代表，前人無跡可尋。
如果不是看到了那本《黃帝陰符內經》，他也不會想到用修煉，來化解困境。
冥冥之中自有定數。
就如同他現在在圖書館觀摩古籍，窺古探今，尋前人痕跡，爲自己解惑。
不知不覺當中，一夜已經過去，聽到外面傳來的腳步聲，葉秦這才猛然驚醒，看了眼窗邊的天色。
“這麼快天就亮了。”
對於他來說，好像纔過去了十幾分鍾而已。
第16章 窺古探今
書海徜徉，漫漫長夜竟然轉瞬即逝。
葉秦顧不了那麼多，連忙順着窗戶縫隙爬過去，臨走前還不忘用尾巴勾了勾窗戶上的把手，將其復原。
但是地上那些書籍卻是無法再回原位了。
畢竟說實話，作爲一條蛇，把這些書籍給扒拉到地上不難，但想把這些書籍在原封不動的送回遠處，那確實有點強人所難了。
管理員打開大門，開始打理清掃起來，大部分的人都還是有素質的，不會在館裏留下什麼垃圾，他只需要清理下灰塵就可以，再然後就是一些書籍的整理和歸納。
走到書架的最後，看着地上一堆書籍，管理員目瞪口呆，“怎麼回事？”
他明明記得這些書籍都是已經放好的，而且都無人借閱，怎麼可能會突然癱在地上。
“難不成是被風給吹倒的？”
管理員看了看四周的窗戶，都關上了，不可能有風吹進來。
“真是奇怪。”
管理員撓了撓頭，百思不得其解，將這些書放好之後，只當是有人不小心撞倒，也沒有放在心上。
隨着夜晚降臨，圖書館落鎖之後，葉秦再次熟門熟路的溜進來。
白天他就在圖書館旁邊的樹蔭處，找了個地方閉目養神，夜晚再來這邊。
有了第一次，第二次之後的他很快就找到位置，像是一大塊海綿，瘋狂吸收汲取周圍的知識。
葉秦是唯一的修煉者，這些古籍也沒有明確的修煉方式，有的只是一個思路和大致想法，所以全憑他自身的領悟，還有不斷探索。
這就意味着他必須集思廣益，只有不斷豐富充實自身，有了足夠的知識和見解，才能夠開創出一條最適合自己的修煉之道。
當然也不是所有古籍都對他有用，畢竟很多古人先賢的思想也是扯淡的，他們畢竟不是真的修行者，有些思想很有道理，源自於其感悟，但有些思想在如今已是‘懂行人’的葉秦看來純屬瞎蒙帶猜。
所以還需要從其中進行篩選，去其糟粕，取其精華。
葉秦爭分奪秒，可以說的上是一目十行，他目光略微停頓，很快就被一副古書所吸引。
“是故天生神物，聖人則之;天地變化，聖人故之;天垂象見吉凶，聖人象之;河出《圖》，洛出《書》，聖人則之。”
“這是——《河圖洛書》！”
葉秦頓時來了興趣，用尾巴翻頁查看。
“河圖重合，洛書重分;方圓相藏，陰陽相抱，相互爲用。”
相傳，上古伏羲氏，洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬，揹負“河圖“，獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦，這便是《周易》來源。
大禹時，洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱“洛書“，獻給大禹。大禹依此治水成功，遂劃天下爲九州。
龍馬負之於身，神龜列之於背，《河圖洛書》由此而來。
關
於它們的出現和記載，充滿了神話色彩，也給它們本身帶來了說不出的神祕，到現在都還有人爭執不已。
有人說來源於道家煉丹養生術，還有人說是對天象的觀測，可以說是姓f紛紜，各有各的說法。
《河圖洛書》出現的時間很早，完全不符當時發展的規律，還有人認爲此書乃是天外來物，屬於另外一個空間維度的產物。
後世還發現洛書是以北極爲定位星，斗柄所指的九個方位上最明亮的星爲標誌，其數目方位都與洛書完全一致。
無可否認的是，它來歷成謎，至今都沒有一個準確說法，不像之前的那些古籍《道德經》、《易筋經》這些，都有跡可循。
書裏面的內容看似雜亂無章，但是卻好似蘊含了無窮無盡的變化，中華文化、陰陽五行術數之源，全部囊括其中。
和其他古籍不同，除了用文字記載，《河圖洛書》上面還有許多圖案，蘊含了天地大道，八卦周易，葉秦讀起來要更加費力。
因爲他還得體會那些圖案所蘊含的意思，兩者缺一不可，簡直看得人頭暈目眩。
還好葉秦有的是耐心，還有一整夜的時間，仔細琢磨裏面的內容。
在現代《河圖洛書》被譽爲宇宙魔方，據說如果能夠解開它裏面蘊含的奧義，也就瞭解到了宇宙最終的祕密。
這裏面固然有誇大其詞的說法，但也並非空穴來風。
因爲古人的智慧非常特殊，他們或許不通現代物理科學，但好比於春秋戰國時期的天文鉅作《甘石星經》，直接完美標註了光年之外的星域排列，以至於現代天文學家的星空望遠鏡所偵測到的星域，都不及《甘石星經》統計的標準與詳細，甚至還要對照古人的《甘石星經》來學習與查找。
這是什麼樣的智慧？
所以，葉秦從不敢小覷古人，並從裏面獲益良多。
“難怪說這是一本奇書，實在是所言非虛，周易源於河圖洛書，也不是沒有道理的，而且它和二十八星宿、黃道十二宮對照，都有密切聯繫。”
“修煉之道又和太極、八卦、周易、六甲、九星、風水、等息息相關，而這一切全部都可在河圖洛書當中追源溯本。”
不知不覺又是一夜過去，葉秦滿懷感觸的離開。
那些書籍是他從書架上用腦袋頂下來的，但是卻無法頂回去，所以只能還是老樣子，堆放在地上。
葉秦只能在心中默默說聲道歉。
而當天早晨，等到圖書管理員上班之後，再次看到地上一堆的書籍之後，徹底凌亂了。
管理員瞠目結舌，“這到底是怎麼回事！”
這次凌亂的書籍雖然有所不同，但大致還是原來的地方，好像對這裏情有獨鍾似的。
如果真的有人不小心碰到，怎麼可能會接二連三又犯同樣的錯誤，而且昨天發生這件事過後，他特意關注過，根本就無人來這裏。
那這些書籍攤在這裏，到底是什麼原因？！
第一次可以說是巧合，那麼第二次已經無法解釋，
難不成是有伲�
管理員覈對數目，除了外借出去的，所有書均登記在冊，並沒有丟。
而且他大概看了下，昨天和今天散落在地上的書，都是文言文的那種古籍，晦澀難懂，就算是要偷，也不可能偷這些書。
何況這些都是後面復刻，又不是原本，看着古色古香的，都是經過做舊處理，根本值不了多少錢。
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