作者：洳宫仙幽
整座道觀佈局還有裝飾，以及神像所在的位置，可以說充滿了講究，並不是隨便放置的。
它的規模雖然小，但是該有的東西並不缺少，甚至比普通的道觀寺廟還要嚴謹。
太極陰陽，五行八卦，九九歸一，等道家著名思想理念，全部都貫徹其中。
葉秦之所以如此關注，並且瞭解的如此透徹，因爲他此次觀想的目標，就是——“道觀”！
整座上清觀就是他的觀想物！
上善若水，清靜無爲。
那些道教神像圖都不適合直接觀
想，因爲暫時還不配。
既然如此，葉秦索性劍走偏鋒，直接觀想道觀，這樣也避免了和那些神像圖正面對上。
而經過這次的探查，結合道觀的內部環境，還有周圍結構，更加確定了這個想法。
但是上清觀也不是那麼容易觀想的。
雖然他只是一座建築，但從實體佔地面積來說，它是目前觀想物當中最大的。
當然，這裏指的是微觀層面。
先前觀想的白骨具有一定形狀，後面的月亮，從葉秦的宏觀觀測角度來說，看到的實體也不大，後面雲、雷電之類的東西都是可大可小。
像眼前的上清觀，卻是實實在在的一棟建築物，還是不可移動的死物那種。
這也就意味着它和先前的觀想物都不一樣，所以觀想的方法應該也有所不同。
葉秦沉心靜氣，但是卻發現自己無法完全沉浸下來。
總感覺面前像是有層看不見的薄膜阻擋了視線，讓他不能完全觀測道觀的全貌。
好不容易腦海裏有具體的道觀成型，卻又很快被打散。
“也許是我觀想的方式不對？”
葉秦自認爲已經足夠了解整座道觀，但也許這種瞭解只是表面，還有什麼其他地方被他遺漏了。
“既然這是道觀，那我可以試着從道教的角度出發。”
道家思想講的是，人法地，地法天，天法道，道法自然。
道法自然，無爲而治，要與周圍自然和諧相處。
就連整棟道觀的佈局，也始終貫徹着天人合一的思想。
葉秦既然要觀想道觀，就不能單獨只看道觀，還要和周邊聯繫在一起。
想明白這點之後，葉秦也不着急觀想，而是開始在四周遊走起來。
欲速則不達這個道理，他很早之前就明白。
葉秦悠哉悠哉繞着道觀周圍走了一圈，不得不說雖然地方偏僻了點，但環境實在是清幽，蟲鳴鳥叫聲不絕於耳。
和他自己的山頭相比起來，那肯定還是差了點，但是相比於周邊來說，已經很不錯了。
葉秦挑了一處地勢最高的地方，這裏隱蔽不說，視野卻十分開闊，道觀位於不遠處，從這裏可以清楚的俯瞰整個全貌。
不僅道觀內部很講究，就連道觀選址的地方都很不錯。
葉秦在來的路上，曾經看到過一條小溪流，正好是衝着道觀的方向，走勢由南往東，溪水清澈透明，而且水質甘甜，能夠看到細小的魚游來游去。
風水之法，得水爲上。
在風水裏面水的位置很重要，如果這個地方的水很好，那麼位置肯定差不到哪裏去。
相反如果是在惡地，寸草不生的那種地方，就連水也是惡臭不已。
可見水和當地環境息息相關，能夠反映出一定的東西。
這一路過來還有不少綠植，可以說是生機勃勃，綠意盎然，再加上那潺潺溪流，互相融合，道法自然，滋生出源源不斷的生氣，形成
一個良好的循環。
道觀的地形要稍微高點，四周則是微微偏低，選取的乃是一個行枪霸碌牡貏荩蔷鄹＜{氣的好地方。
從葉秦所在的這個位置來看，整座道觀看上去就像是一個昂頭前行的神龜，又像是神龜揹負着道觀前行。
而在道觀前面的那條青石臺階，彎彎曲曲恰似一條遊動的蛇。
兩者相得益彰，形成了龜蛇合體的圖騰象徵，好似頭玄武，據說這就是真武大帝的化身，也是到家所追求天人合一的景象。
這裏雖然偏僻，地形並不複雜，但是也有山有水，想必當初道觀建立者，肯定在風水上有很高的造詣，否則也不會選取這個位置。
風水並不是迷信，是建築學裏重要的一門學問，並且也的確有科學依據。
哪怕是在如今現代，不論官方還是民間，大多建築都符合風水學要求。
一個好的風水寶地，能夠形成特別的磁場，人居住在裏面，能夠獲益無窮。
這塊地方從風水來說，地形正好是行枪霸拢颀斴d福之相，乃是絕佳的寶地。
本意是蔭庇後人，想要造福人世，建造者的出發點是好的，初建時，道觀香火也的確旺盛了一段時間。
但是沒想到後面太過偏僻，再加上日新月異的時代，隨着時間的推移，道觀隨後也漸漸沒落下去，只能說這一切都是天意吧。
如今到了老道士這裏，道觀已經有將近百年的歷史。
葉秦把道觀外面環視一圈，又在各個方位都看了看，東南西北四個方位都沒有放過，心裏已然有了明悟。
道觀的結構還有輪廓變得越來越清楚，似乎那層看不見的薄膜正在緩緩消散。
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第94章 白骨手託上清觀！
先前葉秦的觀想只是停留在表面上，無法深入繼續，所以他觀想失敗。
上清觀不同於其他觀想物，有神好似無神，必須要採用特別的觀想才能夠行得通。
僅僅只是看了外觀還不夠，必須深入體會其中的思想。
由外到內，以道家思想作爲切入點，那麼就能夠很好理解這棟建築物，再加上結合它周圍的風水佈局。
如今葉秦已經可以做到眼中無觀，心中卻有觀的地步。
即便現在不去看上清觀，內外的結構已經清晰的烙印在葉秦的腦海裏面。
原本只是大概的輪廓和雛形，隨着他漸入佳境，一雙無形的大手添磚加瓦，很快完整的道觀便出現在腦海裏。
感覺就像是他自己親手搭建而成的。
這種感覺和前面截然不同，葉秦帶入了道家的思想後，很快便能夠融入其中。
蛇瞳裏面一片清明，似乎連最後的阻擋都不存在，似乎那層看不見的阻隔，終於被他成功衝破。
“果然以道家思想的角度還有切入點是正確的，這種思路說不定也可以哂玫狡渌^想物上面。”
“觀想物不同，所看的角度也會不同，所以我要因地制宜，適時而動，不能夠一成不變。”
通過這次觀想，給葉秦帶來了不少啓發。
畢竟道觀這種觀想物來說，可以說尋常，又可以說不尋常，關鍵是要如何處理這種存在。
說它是死物吧，它因地制宜，天人合一，生靈之氣環繞在四周，源源不斷滋養着這棟建築物，爲它帶來了許多生氣。
再加上又是風水寶地，形成了一個良性的循環。
而且周邊環境還沒有被破壞開發，雖然人煙稀少偏僻，但也正因爲如此，一切都還保留着原始的狀態。
如果說它不是死物，但道觀只是一棟建築物，而且無法移動，並不在天理循環，四季有常的輪迴之內。
等它百年後沒人打理了，一樣會破敗消逝。
好比白骨來說，雖然是死物，但是曾經也有生命，月亮、雲、雷電也沒有脫離輪迴，屬於四季更迭的裏面。
所以上清觀和前面幾者相比都有所不同。
但萬變不離其宗，不管觀想物如何，基本思想是不會有變化的。
想明白這點之後，葉秦的目光陡然變得深遠起來。
腦海裏面的道觀逐漸和現實當中的開始重疊起來。
蛇瞳裏面閃過金色的絲線，又好似有紫色的雷弧一閃而過，交織在一起，落向了遠方，彷彿一下子穿過了時間還有空間的距離。
依稀之間他彷彿看到了道觀外春意盎然，周圍植被欣欣向榮繁密生長，這代表着春的希望還有生機。
夏日裏的蟬在屋檐上歇斯底里的鳴叫，伴隨着老道講經說道的聲音，一起度過了炎炎盛夏。
秋日裏火紅的楓葉落在了道觀的院子，冬日白雪皚皚給道觀裹上了銀
裝
春夏秋冬，四季變化。
道觀雖然沒有直接參與到其中，又何嘗不是另外一種見證和參與。
此刻葉秦心境明悟，白色的霧氣緩緩上升，朝着四周迅速蔓延，精神臆想層面，半人多高的白骨漸漸凝聚成型，在現實中的地面上投下一道人影。
它盤腿而坐，像葉秦一樣，空洞的眼眶看向了道觀所在的位置。
但是仔細一看，眼眶當中好似有月華流淌，又像是有無數金光纏繞。
這些異象都是因爲葉秦前兩次的觀想而產生，肉眼凡胎不能窺見其中神妙。
葉秦和白骨都看向了道觀。
臆想中，一股莫名的力量徽衷诘烙^的上方，隨後將道觀全部都包裹起來。
整座道觀彷彿要活過來似的，大地上傳來隆隆不斷的聲音，像是地龍翻身，又像是有什麼沉睡的巨獸被喚醒，響應他們的號召。
那赫然是頭巨大無比的龜，龜身上的紋路早已古樸不堪，甚至還有地方都有些殘缺。
即便如此也掩藏不了它的神異之處，在歷史的長河中不斷打磨，山川日月的形狀早就已經烙印其中。
星羅棋佈，條理分明，好似一個大千世界的縮影，充滿了無盡的奧祕還有神妙。
四季輪迴在龜身上面展現出來，每塊龜甲上面，都是時間彌留下來的珍貴痕跡。
巨龜看向他們，目光充滿了靈性，它伸長了脖子，發出古怪的動靜，對葉秦顯得有幾分親暱。
那聲音讓人形容不出來到底是什麼叫聲，卻是卻聽得出來有些歡欣雀躍。
龜雖然以長壽著稱，但是能夠活這麼久，體型這麼大的，卻並不常見，而且它龜甲上充滿了神異。
好似真的有山川之靈，日月之精，孕育了這一方靈氣所在，巨龜也由此誕生。
古時就有人借龜甲問卜天地，據說以此溝通萬物，祈讹L調雨順，由此可見這種生物的神奇之處。
而且四方神獸之一的玄武就是龜身。
巨龜緩緩朝着葉秦還有白骨而來，它的速度很慢，伴隨着巨龜的行走，無數綠色的光點散落在四周，像是在爲它鋪墊道路。
它的目光充滿了溫和還有祥瑞，像是在看一個許久未見的老友。
周圍響聲隆隆不斷，隨着巨龜每走一步，大地也會跟着顫了顫，無數土地還有碎石紛紛落下。
葉秦看向巨龜，又像是透過巨龜將整個道觀都看得一清二楚，所有結構全部都瞭然於心中。
內部和外部結合在一起，相得益彰。
巨龜終於來到了葉秦所在的地方，衝着他人性化的點了點頭，好似在打招呼。
白骨緩緩的伸出手，金色的光團交織在其中，巨龜似乎感受到了什麼，身形一點點的縮小，緩緩的爬到了白骨的掌內。
它像是完成了自己的使命，頭緩緩的垂落下去，身形一點點消散，而那些生機全部都化爲無數光點湧入到了葉秦的體內
，滋養着他的五臟。
葉秦能夠感受到有股極爲溫暖厚重的力量遊走在全身，力量看似厚重，卻又如同水一樣，不見任何鋒芒，給他一種很舒適的感覺。
上善若水，水利萬物而不爭。
龜的屬性也是屬水的，和葉秦的屬性可以說是完美配和。
等到巨龜的身體消散之後，若隱若現的輪廓在半空中緩緩浮現出來，首先是牌匾，然後是亭臺樓閣，隨後是大殿。
一座道觀出現在白骨手上！
那道觀十分精巧，完全就是現實當中道觀一比一的還原，可以說是巧奪天工，就連細節之處都沒有任何區別。
同樣也是斑駁的牆皮，露出灰色的水泥內裏，就連瓦片也像現實當中缺了一角。
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