从白蛇开始，我有模拟器 第194章

所以，

他打算在自己的泥偶人身上实践下炼器。

伏海先是做了一番设计。

在泥偶西施身上，伏海虽然把泥土做出了皮肤一样的质感，并且用选择了白色的陶土，把皮肤变得白皙。

但这些都是用灵气来操控的。

伏海打算让自己的泥偶人身，看起来平平无奇。

至少，

他在用元婴操控的时候，哪怕没有灵气也能行动起来。

之所以有这个设计，主要是伏海想以普通人的身份体验红尘，所以和人相似，就很重要。

人体的构成，其实也就是那几部分。

骨、肉、血、皮、毛发……

骨头方面是最简单的，伏海直接用陶土进行的烧制。

一具一米八的骨骼，还没有他的龙爪这么大，却在贵族中算中等偏上的身高。

这个时候是战国，普通人的身高相差还是比较悬殊的。

普通人饭都吃不饱，个子比较瘦小。

贵族吃的肉比较多，有养殖专门的牲畜，个子就比较高大。

伏海把自己塑造出来一个贵族的身高，就是为了装成一个贵族，从而减少麻烦。

这个时候，气质已经能代表一个人的身份。

个子比较高，衣服比较华丽，别人对你就比较尊重，这比前世的那些几万的包包和鞋子还要管用点。

毕竟那东西都有高仿，身高是注定的。

骨头好理解，在血管和血液方面，伏海哪怕有能力，也没有精力来一比一的复制。

所以，

伏海直接在山上找了几头鹿，把它们体内的血管和血液抽取了出来，进行了炼制。

甚至那一身的鹿皮，他都没有放弃，进行了炼化。

伏海凭借着那几头鹿，基本上把泥偶人身拼凑了出来。

但在血肉方面，伏海却没有太好的思路。

动物的血肉是活的，他不可能用活的血肉来填充。

伏海在经过一段时间的研究后，决定亲自炼制一种能代替血肉的红色沙土。

这个时间持续了三个月作用。

伏海终于把他的泥偶人身给弄了出来。

最终他还是把鹿皮给舍弃了。

这东西的耐久性终究是差了一点，面对有温度的红色沙土，鹿皮很快就会被点燃。

至于那些鹿的器官和血管，伏海也用自己木属性和金属性的造诣，进行了缝补和填充，让它们在不改变质量的同时，能抗住高温。

没错。

伏海在炼制这个泥偶人身的思路，就是按照仿人型的机器人塑造出来的。

他在做泥偶人身的时候，就给自己定了一个要求，哪怕没有他的元婴，都可以用神魂简单控制。

这也是伏海给自己留的一个后手。

整个泥偶人身，有人的一切构造。

金土为骨、金木为管、金水为血，土火为肉、土金为皮、土木为发。

通俗点理解，就是全身都是记忆金属、防火材料、可循环材料弄弄成的。

平时依靠吃东西，就能够行动。

表面上和人看上去，一点区别都没有。

在泥神人偶的身体内，也存在一个所谓的小脑，只能让它维持生存的本能。

伏海在弄出来这个泥身人偶后，十分的满意。

表面上看，这个人偶繁琐又垃圾。

实际上，没有使用灵气，就说明了这个人偶不可能自己产生灵智。

在泥偶西施出现灵智后，伏海就不想自己面对这个悖论。

他不想有一个泥偶，用自己的名义做任何的事情。

所以这是提前做的预防，做了一套不可能产生灵智的系统。

再则，

这个泥偶人身，需要能量就可以运转。

换种方式来说，他只要能一直替换其中的硬件，就可以一直升级。

这很符合他炼器的理念。

一步到位很难，缓慢升级却有无限的可能。

下限很低，上限同样很高。

这是泥偶西施不能比的，泥偶西施本质上就是灵气加泥土弄出来的简单器物。

就好像把木头打造成工具一样，这个工具脱离不了木头的属性。

现在泥身人偶，却可以通过换材质的方式，脱离他实力的限制，特别是强大的能量核心，能直接爆发许多倍的实力。

在伏海把人身泥偶都放出来后，西施和毛蔷很快接受了他的存在。

并且目光最开始露出了一些异样。

这伏海变成这个样子，在她们看来，这是理所当然。

其中落霜最为好奇。

她经常腻歪在伏海的人身泥偶的身上。

陶瓷一样的皮肤，非常的细腻，同时因为有温度的红色沙土和血液，让皮肤暖暖的。

怎么看上去，都是新奇的玩具。

在离开这衡山的时候，伏海也做了一点点准内，部，发，书/群:9'8"0'2,0"58，5:6备。

比如这山头，直接被他遮掩了。

在山下的入口出，这妙庙宇就看不见了。

至于庙宇旁边的石牛，伏海留了下来。

这头石牛，和灌输了的泥偶西施记忆不一样，只是给了简单的行为逻辑。

除了材质不能换以外，反而和他的泥偶人身更为相似。

没有拔苗助长，也没有过度损耗，寿命还是能够有千年的。

伏海把它留在了这里守山。

在山下的庙宇当中，伏海对于村民的祭拜，还是留了一点心的。

原本属于越国的那条气运应龙，伏海直接留在了山下的庙宇当中。

面对百姓的一些诉求，气运应龙能够完成。

同样在香火的反馈当中，能让气运金龙更加稳固，对他来说有好处的。

原本在湖里大鳄，伏海也进行了沟通。

在百年时间的修炼当中，这大鳄也几乎要突破到筑基的境界。

但在这个环境中，很难进行新的突破。

所以，

伏海在离开的时候，也把大鳄给带走了，打算把它放生到长江当中。

就这样，伏海就算是把所有的事情安排妥当了。

他本体平时隐身赶路，找个地方休息。

控制的元婴却可以操控人身泥偶，和西施、毛蔷一起出发。

终于做回人了！

通过元婴，才重新有了做“人”的感觉，伏海心中感慨。

第250章 楚村的情况

伏海坐在马车里，和西施、毛蔷来到了衡山不远处的一户地主李吉邀请做客。

这个时候地主就存在了，李吉也算是一个小地主。

作为村子里的领头人，他负责村子里大小事务，所以也带着这伏海等人参观了一番。

总体来说，权利和责任是对等的。

村子里大部分都是同宗族的人，并且有的时候还会面临其他村子的竞争。

为此，一个村子里就相当于一个小团体，会维持基本的合作的关系。

如果在村子里都活不下，早就被排挤了出去。

在没有土地和技能的时候，一个人是很难生存的。

为了一口饭吃，大家都会主动的融入进去一个村子里。

而这个时候，已经有了户籍制度。

户籍这东西，是在齐国最先发展起来的，并且逐渐被各国推广。

实际上，

一个制度被发展出来，并且被实现，只要是人做，就会因为人出现很多的变化。

总体来说，户籍是掌控在这个村长的手里。

士农工商，大部分的农户，都是农人的户籍，但为了让政策更好的运行下去，也有利益的交换。

至少伏海现在做客的这个村长，是属于士的阶层。

土地和户籍都在村长的掌控下，村里人的处境基本上看村长的态度。

不过，

这个时候的人武德比较充沛，真正的想要针对谁，肯定是要通过团结一部分人，来打压少数人。

总体来说，吃亏的就是老实人。

普通的人要生活，就会被那土地给束缚。

而抛弃那明面上的那一套规则，实现暗地里也有一套规则。

稍微认字和有学识，完全可以伪造出来户籍，也不会被那土地给束缚。

但大部分人都是普通人。

他们只能在自己有限的学识当中，去适应规则让自己过得更舒服一点。

俗称的子承父业，在没有变化的情况下，可能就这样一辈又一辈的束缚在那片土地上。

因为伏海伪造的士的身份，这李吉对他足够热情。

当然，

这也有西施和毛蔷的作用。

两个美人都是从越国的宫廷中出来的，一举一动看起来都很高贵，这让李吉压根就不敢轻视伏海。

所以，李吉带着伏海参观的村子的时候，还热情的介绍道。