作者：虫儿不吃菜
伏海继续询问道。
他想知道现在的一些故事，和前世了解的有什么区别。
而申包胥还真的说了一些故事。
其中最让人熟知的西出函谷关，并不是真正的化胡为佛。
只是古人想要一个地方到另外一个地方去，不太方便。
老子作为有名气的人，很容易遭到人围观。
所以老子特意走了一条偏僻点的路，也是从函谷关那边绕道回到了楚国。
至于那头青牛。
申包胥也证明了是存在的。
还说了青牛会咬人，以及能听懂人言的一些趣闻。
而老子也不是一个人，他也是有家庭的。
作为一名官员，有身份有地位，还有足够的钱财，怎么可能不生孩子？
只不过，
老子不需要赡养，而且老子的儿子也在其他的国家作为官员，父子间的来往并不多。
是一个普通人，但和普通人又不一样。
这是伏海听完申包胥的讲述后，对老子的感觉。
而且以他对现在世界观的认知，老子的那头青牛说不定还真的有什么不一样的地方。
除了老子以外，伏海和申包胥也聊了聊孔子。
在这个时代，孔子也是有些名气。
不过在这个时代，名气不完全是正面的。
毕竟孔子收普通的百姓为弟子，隐约有破坏贵族之间身份的意思。
普通人也能学习和贵族一样的东西，贵族就变得不太特别了。
所以，那些王公贵族哪怕知道孔子有能力，也是有些畏惧的。
特别是孔子是一个特别正直的人，遇到什么问题都会说出来。
这反应在他的前世，就是一个特别敢说的人。
往往这种人会被底层的人喜欢，却会被统治者所厌恶。
因为统治者就喜欢装聋作哑，你在他的耳边天天呐喊，不烦你烦谁？
听着申包胥讲着他了解的一切。
伏海还是能感受到，大部分的人都是趋利避害的，而且很难逃脱名利两个字。
个人的目的是富足。
国家的目的是富强，但这种富强一方面是掠夺其他国家的财富，一方面则是为了不被侵略。
国家就是有危机的。
除了光明正大的一面，贵族间还有很多不为人知的东西。
比如说如何淫乱，如何浪费的行径。
在申包胥说了这么多以后，他甚至有一种，历史没有发生什么变化的感觉。
当然，
每个时代还是有他不一样的地方。
就好像现在的春秋时代，奴仆是很正常的事情，虽然有保证奴仆的一些法规的存在，但奴仆的待遇不会特别好。
在这个时代，人的性命会更加的不值钱。
人可不是一生只生一个孩子。
只要女人还有生育的能力，基本上就会一直生下去。
毕竟孩子的夭折率会特别的高。
其中有一点可以确定的是，有钱有势的人，选择的余地特别多，而如果是底层的人，一生都会过得不太的顺利。
阶级是一直存在的。
就是在这一刻，伏海突然发现，哲学就是对生活的一些思考。
在这个生活环境中，有人对自己，对周边的进行了思考，就会有哲学。
在春秋这么一个环境当中。
大家不仅仅是想着自己，还会想着自己的国家，想着自己相关的百姓。
分工没有这么细致。
顶尖人才的数量也更加的稀少。
所以信息的价值就会更高。
他所在的前世，有数以百计的行业，在一个行业走在顶尖的人，在本专业有话语权，换一个行业，就没有人听过了。
现在这个时代，作为时代的弄潮儿，几乎是全能的。
毕竟你作为官员，不仅要学文，还要学武。
不仅要管民生，还要管教育、管养老。
一个时代成全这么一批人。
这些人厉害是真的厉害，但不可否认的是，那作为基石的普通百姓，就是他们的素材。
伏海产生这些想法，是受到前世一些思想熏陶的缘故。
这些想法也不太能和申包胥说。
在稍微闲谈了一段时间后，伏海还和申包胥一起吃了一餐。
至于食物，就是他从水里弄出来的鱼，做成的烤鱼。
他在离开之前，还给申包胥梳理了下身体。
虽不说能长命百岁，但死之前无病无疾还是可以的。
在做完这些安排后，伏海才离开了申包胥的封地，向着北边走去。
和申包胥聊完孔子后，他就想着去见见两个人。
按照申包胥的说法，两个人也是老人了，不知道哪一天就寿命终结了。
他现在不抓紧时间去看两个人一面，就没有机会和两个人见面了。
伏海想着自己的寿命这么长。
无论是进行模拟，还是进入山海世界，都是有时间的。
倒是两个在后世留下深刻影响的圣人，不得不去见见。
能从人民这座山中，攀登到顶峰的人，说不定能给他带来足够的收获。
就如同老子弄出来的阴阳，现在就成为了他修炼的根基之一。
这一面，无论怎么看都要见见。
第179章 与老子论道
楚国，苦县，厉乡曲仁里。
这里是一个普通的村落，村口以及村里有几颗巨大的树木，还有房子就建造在了树下。
茅草、木头、黄泥就变成了屋子。
而在村庄的不远处，田地没有直线的分布，而是根据地势形成了形状各式的田地。
此时，
在一颗树下的巨石上，有一个须发皆白老人坐卧在石头上，看着旁边的孩子嬉闹，脸上带着一抹柔和的笑意。
而在他眼前的田地里，有一只两米高的大青牛，正在帮助农夫犁田。
和周围的还需要鞭子抽打，甚至带上口嚼的黄牛不一样，这一头青牛几乎不需要人的催促，就能把田地犁得特别好。
这也引起了旁边的农人的惊叹。
他们不惜自己赞美的言语，来赞美那一头青牛。
而在树下的老人，不知何时已经闭上的眼睛，似乎在假寐。
这里的一切，都无比的自然，看起来很是和谐。
此时此刻。
伏海终于来到了这个叫曲仁里的地方。
古代要找到一个地方，十分的不容易。
首先地图就没有具体的标志物，只是粗略的画了一个方向和区域。
真正想要找到那个地方，唯一的办法就是问路。
而且大部分人一辈子都没有离开过自己出生的地方。
特别是跨越一个地方，就会因为方言的问题，交流起来有些困难，除了通用的国语外的少数人，大部分人的见识浅薄。
伏海为了找到苦县，只能尝试用神魂云雾去问路。
这其中还会得到错误的消息，需要他去检验。
就这样他经历了差不多一个多月，才找到这里。
在来到这里后，伏海还不知道能不能找到老子，只能希望运气好一点，老子还没有离开这里。
在来到这处村庄后，伏海就盘踞在了空中。
他很快就发现了这个地方和其他地方不一样的地方。
这一处的地方的灵气，无比的充裕。
就好像他去往了一个地方，自然而然会改变这个地方的性质，变得更加的宜居。
这里的变化不是因为他来到这里后才发生变化的，而是在他之前就有了这个变化。
感知着这个变化，伏海第一时间想到的就是老子。
似乎只有他才能带来这个变化了。
而在伏海试图窥视下面的村落的时候，就看见了眼前的白云突然变成了一个老者。
而这个老者就在看着他。
这就是老子？
感受着这一股神魂的波动，伏海很确定眼前的白云老人就是老子的神魂凝固出来的。
老子发现了他的到来。
这种被看穿的感觉，让伏海想起了在遇见大禹神魂的时候。
那个时候他就感觉自己一切都被看穿了。
现在只是想看看老子，一样被老子发现了。
“我来瞻仰老者你！”
伏海的两只爪子稍微作辑，一副有礼的模样。
“我在村头的第一棵古树下面。”
白云老人没有说话，却有一股神魂的波动传导到了伏海的脑海里。
看来老子真的在这里。
伏海也不隐藏在云里了，直接向着云朵下第一棵树木飞了下去。
古树、老人、青石。
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