作者：名劍收天
後續的幾次造反也皆是如此。
但劉道明沒想到，他做夢都沒想到，道門居然會有打順風仗的一天！
名有了，正統也有了，大漢又又又又要興了！
“赤霄劍上一任劍主，是光武帝劉秀，他持此劍，一夕蕩平莽軍，三年光復天下，以最快的速度使得天下一統，讓漢旗再度飄搖於這片土地上。”
“你小子…竟也成了這天命人。”劉道明搖了搖頭，著實有些無奈。
“張三丰還真是收了個頂了不得的弟子。”
“我此次回山，並非是要綁架武當派與我一起行走在這條路上，而是為了讓道門宣傳我的身份。”李寄舟仰起頭，凝視著大殿內盤坐著的真武大帝的面龐。
“我有意在一年後掀起旗幟，屆時赤霄劍出，天下漢民響應，將會在這片大地上掀起革新之風。”
“那時候…”
“在那之前，小子，你還不是一個合格的造反領袖。”劉道明打斷了李寄舟後續的話語，捋著鬍鬚的他再度說道：“道門造反是成不了事的，或者說任何與教派扯上關係的，最終都一定會失敗。”
“這無怪乎其它，乃是必然。”
“昔年周王朝便定下了這基調。伐山破廟，神靈退避，世間之事由人定，而非神靈來管。”
“所以，如果你想要起事功成，你現在最該做的就是與道門切割，不應該再與道門有任何牽扯的關係。”
“即使你需要某個幫派的勢力來成為你的第一支大軍，你也要盡全力削弱這種教派性質，最終做到完全的革新，脫離所謂的教派。”
劉道明款款而談，這些世人所不知道的東西，是道門從古至今一直以來的豐富經驗所積攢的寶貴知識。
倘若劉道明不說，只怕李寄舟自己都不清楚。
所以在倚天屠龍記裡，後來朱元璋一統天下，明教便被其切割了出去。
明教變成了日月神教。
而明，則是成為了唐宋元明清的明。
從周朝開始便定下的基調，迄今為止也仍舊在發力。
這世上可以有天命，卻不能有這種地上佛國或者神國的出現，這片土地上，宗教可以存在，但休想凌駕於君權之上。
“另外，你打算怎麼培養你的第一支隊伍？”劉道明問出了最重要的問題：“是在民中選，還是豪強中選，亦或是…”
“我的確是要反抗元人的統治，但將當今天下變成這樣的，僅僅只是元人嗎？”李寄舟倒是給出了一個看似毫不相干的答案，可正因為是這個答案，才讓劉道明露出了孺子可教的欣慰神色。
“看來，你知道自己的敵人是誰。”劉道明樂呵呵的開口道：“光是這一點，你就比很多人都強了。”
“我打算上光明頂，挑戰陽頂天。”李寄舟回答的斬釘截鐵，毫無任何猶豫：“明教是當今天下第一大勢力，也是最有戰鬥力的。”
“在江湖上拓展所謂的教派典籍，遵從什麼波斯明教的聖令之類的，實在是大材小用。”
“陽頂天不行，這個教主的位置，需得我來做才可以！”
雖然現在的明教還未踏上與大元爭鋒相對的道路，但無論如何，這都是倚天屠龍時期最大的一股抗元勢力之一，潛力巨大。
李寄舟必須將明教握在手中，才能與大元抗衡。
“那你這一年時間，可有些緊張了。”劉道明轉而道：“我會通知道門中的幾個老不死，那都是從前宋時期都一直活到現在的老瓜了，讓他們來武當山告知你關於造反的一應事宜，你必須在半年內吸收道門這千年來豐富的經驗，然後化為己用。”
“然後剩下的半年，你要去光明頂戰勝陽頂天，拿下明教的話語權，成為至高無上，說一不二的教主。”
“最後，你要上一趟大都。”圖窮匕現，劉道明予出了最後的事宜。
“之前元廷那邊來人，說是大都皇帝要找什麼天命人，讓各道脈佛堂前往大都。”
“你回來前，我還沒想明白這天命人是咋回事。”
“合著大都的皇帝，是在找你啊。”
第94章:上任光明頂！
為什麼大都的皇帝會做夢夢到這種事情？
難不成這些當皇帝的天生就有這種不凡感應嗎？
不過仔細一想當年大唐的薛仁貴就是李世民老年的時候做夢夢到的，這麼一想感覺也不是不能理解了。
道家這麼些年雖然沒出過皇帝，但見過的皇帝可太多了。
作為天下至尊，總有些說不清道不明的因素在裡面，神異一點是正常的。
“師父呢？”李寄舟轉而說道：“他還沒回來？”
“老情人剛死，死了七天就去少林寺找那幫禿驢麻煩，雖有你給他出氣，但他心裡窩著火呢，指定在江湖上找人洩憤。”劉道明擺了擺手，他跟張三丰相處這麼多年，對這個老傢伙的風格是習慣的不能再習慣了。
看似是在外面浪蕩，實則是心中有苦說不出罷了。
“等他發洩夠了自然會回來的。”劉道明幾步上前，掠過的身形帶動搖曳的燭光，在一陣陣的擺動中來到大門處，將禁閉的門戶推開。
外界，武當山上的雲霧已經盡數消散，清晨亮起的陽光遍灑於整座山峰之上，照耀的晨露之峰，栩栩如生。
“重操舊業了啊…”劉道明呢喃道：“佛門的出現，在相當程度上牽扯了道門的注意力，自唐開始，道門起事的次數便陡然下降。”
“只不過，那份心還是不變的。”
緊跟著劉道明一起走到外面來的李寄舟聽到了這位老道長的感慨，一時也有些感懷。
“世間之事，往往的確就這麼出人意料。”
感懷之後，卻見真武大殿前的廣場上，躍步而來的臺階歡快的跑來兩道身影。
較之曾經的瘦弱身形已經變得壯實了許多，一路小跑過來的身姿帶著歡快的腳步，如生風一般而來。
俞蓮舟和俞岱巖聯袂而來，年歲尚小的兩人凝視著劉道明身旁的二師兄，那份笑顏，純真簡單。
對他們來說，李寄舟身上不論有何種身份都不重要，他只是他們的二師兄，僅此而已。
…
武當山上風景優美，甚是宜人，處於山中卻是難算時間，在一次次日升月落之中幾度更迭，只聞晨鐘暮鼓，奏響數度，武當山上春夏已過，秋日徐來。
山上的樹木從光潔到繁榮，又到秋日的衰敗，四季輪迴的更迭始終貫徹著天地。
何為天地之理？四季迴圈，輪迴不止，生生不息，恰如歷史迴圈反覆，重複著一次又一次的王朝更迭。
百年如此，千年也是如此。
這半年時間，李寄舟哪裡也沒去，就在武當山上常駐於藏經閣內。
只不過他這回看的不是什麼武功秘籍，而是藏於武當山上的諸多道藏典籍，諸多人文故事，從先賢智慧中汲取著自己所需要的知識。
以史為鑑，遍照今朝。
劉道明說到做到，不知道從哪個深山老林里拉出來了五六個白髮蒼蒼，鬍鬚垂胸的道門老者。
雖然年事已高，幾位道門真人已經氣血衰敗，一身實力就連一半都發揮不出來，但到了他們這個歲數，實力反而不重要了，重要的是他們那精修了一輩子的道藏所得出了至理和感悟。
他們的智慧反而是更重要的。
為什麼是五六個而不是五個或者六個呢？
因為在這半年裡，有一位道門真人在教導李寄舟的過程中嗝屁了，在武當山上仙逝，所以真人數量就從六個變成了五個。
壽元將盡，人之將死，任誰也要走上這麼一遭。
幾個道門真人本就是枯坐山中等死的狀態，而今在生命的最後時刻還能找到發光發熱的地方，哪怕是仙逝，也是笑著離去的了。
李寄舟如同一塊海綿，汲取著幾位老者傳授而來的豐富經驗，無論是歷代以來豐富的起事經驗還是那些觀察皇帝的密傳，全都被他所知。
觀閱了有關漢武帝的起伏人生，兩晉時期的荒唐，隋唐時期的皇帝之私與秘聞，五代之際的混亂不休…
這些種種，都透過一本本道藏，一次次解說，讓李寄舟能充分的瞭解到這一切。
漢武帝的評價在古代遠沒有現代來得那麼包容，在古人眼中，他比不上文景，更比不上漢宣帝，是實實在在的窮兵黷武，勞民傷財之輩。
而李世民也遠沒有現代人認為的那樣英明神武，雖然他的確不凡，但在老年，他一樣踏上了每個皇帝都有的固定環節，求仙問藥。
在晚年的時候，李世民其實也頗有些荒唐之舉，但無傷大雅。
在他有可能做出更荒唐的事情之前，他本人就先一步翹辮子嗝屁了這件事，還是很有說法的。
道門中稱這種很及時的死法為：喜喪。
李隆基就是典型的死的很不及時了。
山中不計歲月，幾度晝夜更迭，此處的確是避世修行的好地方，居於此處，外界的一切風風雨雨似是都與這裡沒了關係。
但人之生命，不是枯坐於此便能了結。
昔日於松柏之下與大師兄的交談，對松柏兄的保證還未做到，又怎麼能枯坐於武當山中，做那避世修行的高人？
離去之日，便在這中秋之時。
古人所設團聚賞月之日，卻在這一刻成為了分別之時。
李寄舟負起赤霄劍，拿起包裹，便下了武當山。
他誰也沒說，也未曾跟任何人告知，而是自己一個人悄悄的就下了山。
離別之日的那種氛圍於他而言並不重要，今日一去，他也明白日後恐難有重回之日。
此次下山，無論功成與否，他都再難迴歸武當山，再難在此處做那避世修行的道長，行那江湖上無憂無慮的仗義之道。
時光雖短，但卻足以讓人銘記於心。
李寄舟回望武當山一眼，走在山間青石小路上的他披著月光，在秋風蕭瑟之中沒入深夜的黑暗之內，直至徹底消失不見。
此一行，非是改天換地，便是生死道消，除二者之外，再無其他結果。
而在武當山上，劉道明為五位道門真人斟上茶水，在一處院落中盤坐賞月，享受著中秋之時，這與古時之人，賞相同之月的妙趣。
“他已經走了。”其中一位白髮蒼蒼的老者突然說道：“真是沒想到，當年張角掀起黃巾起義，號：蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。悍然削了大漢氣數，而今我道門居然要光復大漢門庭。”
“千載歲月，幾度變換，滄海都已化作桑田，人間事，早就變化幾度了。”另一位老者感慨道：“赤霄劍，斬白蛇，他之天命加身，大元是擋不住他的。”
“未必，鐵木真和忽必烈曾經也是天命所歸，所以大元才得了這天下。”揮灑著拂塵，品茗著茶水的另一位老者說道：“別忘了，吳全節那小孩傳過來的說法。”
“那位大元國師，深不可測，縱是張三丰也未必是他的對手。”
“昔年襄陽神鵰在戰時突然離去，誰也不知道是何原因，但根據吳全節傳來的與那位大元國師論道後的感悟，此事必定與他相關。”
“那小子承了天命，日後要面對的對手裡，那位大元國師是最難過的。”劉道明放下了杯盞，一字一句道。
“吳全節曾說，他與那位國師論道，彷彿自身處於長生天國之中，面見種種神威，享不可思議之妙。”
“若非妄言，大元國師當有絕招。”
第95章:陽頂天難道真是楊過後人嗎？這設定從哪傳出來的
明教。
放在歷史上，這個教派的名字應該不叫明教，而是拜火教才對。
不過在武俠裡，明教的輝煌歷史，只需一本倚天屠龍就足以描述的一乾二淨。
天下第一的魔教，抗元勢力的先鋒，未來被拆分開來，一分為二的大明王朝和日月神教…
那本笑傲江湖，更是與倚天屠龍記之間產生了一種奇妙的感覺。
明教所處位置極為偏僻，那是遠離中原所在的遙遠地方。
中原六大派中，唯有崑崙派距離明教最近，幾乎是出門就能看見的程度。
但崑崙派也不至於要跟明教鬥個你死我活。
首先，崑崙派沒那個實力跟明教鬥，其次，明教現階段還沒有成為未來的那個魔教，其名聲倒也不至於到爛大街的程度。
現在的明教雖然在江湖上名聲不太好，但大夥基本也都能保持一個平常心看待。
哪怕是到了後來，明教被稱為魔教，那也是在江湖同道上的名稱。
但明教在抗元一事上的突出，又讓江湖同道說不出什麼。
若非是因為楊逍太能招惹是非，再加上元廷故意在引導，只怕未來六大派圍攻光明頂一事，說不定還不會發生。
然而事實如此，局勢也是如此，未來還會發生的事情未必會發生，但現在將要發生的事情，眼看便要來臨。
明教周遭勢力所在範圍內，多的是仗劍而行的武林人士出沒，這些人也並不全都是明教中人，多得是江湖四海的各路豪傑，還不是後來明教名聲爛大街後，人跡罕至的模樣。
此刻來往奔走的，絡繹不絕。
光明頂還未登上，明教周遭由教中哪個勢力來主導已經一目瞭然。
那身著紅色服裝，頭上綁著布條的人，正是明教五行旗中的烈火旗弟子，表明著此處乃是五行旗掌控。
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