作者：再無一人恰似我
而現在，【道果】之奧祕，恰好可以符合其需求。
所以接下來，陳玄黃果斷選擇深入參悟【道果】之奧妙。
以此前開闢的五大肉身祕境道果，以及其演化出來的力之五太之奧祕。
耗費了十幾萬年的時間，終於將自身【肉身道果祕境法】，以及前面的五大祕境道果，全都重塑了一遍。
原本，在五大祕境基礎上，開闢出來的肉身祕境道果。
其中的奧祕逐漸的清晰。
“對應肉身奧祕的部分，重新迴歸肉身，五大祕境徹底融入肉體，蛻變成完美的軀體。”
雖然只是最基礎的肉身。
沒有任何特殊體質，也沒有蛻變成混沌魔神等存在形式。
給人的感覺，就像是一具凡體一樣。
但他的肉身，如今可以看做是祕境法中，最完美的凡體。
原著中，‘凡體’號稱最完美的體質。
主要便是因爲原著中的狠人女帝，就是通過凡體蛻變成了完美的混沌體。
且修煉到了後期，無論是任何一種體質，都將回歸本質。
而這些體質迴歸本質之後，呈現出來的奧祕，與凡體十分相似。
不同的是。
普通凡人的凡體，處於未開發狀態。
而原著中的‘完美凡體’則是各種體質徹底開發到了極致，迴歸肉身生命神藏本質之後的狀態。
如今，陳玄黃的‘凡體’，則是在‘完美凡體’的基礎上。
將人體無盡生命神藏，開發到了極致中的極致。
真正意義上，做到了以凡體的特質，比肩混沌魔神之軀的程度。
雖然看起來只是‘凡體’，但他的肉身全方面沒有任何短板。
甚至就算是一般的混沌魔神之軀，都無法與之比擬。
甚至於，因爲其體質神藏開發到了極致，理論上九天十地任何一種體質的奧祕。
都包容在其中。
所以實際上他的‘凡體’可以看做是無數體質完美融合，迴歸本質之後的‘終極體質’。
長生不老，不死不滅，滴血重生，不朽永恆。
這些都只是他如今肉身附帶的一點最基礎的特性。
一滴血，可以感染諸天，演化一方文明種族。
一滴血，可以微小如塵埃，也能浩瀚如星海。
所謂‘一粒塵，可以填滄海’，這是對於陳玄黃如今肉身玄妙最好的闡述。
這還只是他重新梳理自身底蘊潛力之後，獲得的最基礎的肉身方面的蛻變。
與之相比，更重要也是更核心的部分。
還是他此前肉身祕境道果，所包含的大道之玄妙。
肉身之奧祕迴歸肉身。
剩下的只有純粹的人體神藏中的大道法則道果之玄妙。
原本，祂的五大肉身祕境道果，每一個都對應一種力之五太，其中演化出對應的道果小天地。
如同一方小世界一樣。
但這裏的‘世界’，並非真實世界，而是大道玄妙演化的世界。
【力之太極】，對應世界之無極，世界內三千大道，億萬法則，包羅萬象，無所不有。
【力之太素】，對應世界之前的混沌之雛形，混沌三千大道在這裏成型。
【力之太始】，對應混沌未開之鴻蒙，混沌三千大道未定，大道未分之前的大道本源態。
【力之太初】，對應鴻蒙之前的‘虛空’，無相，無形，無性，謂之【虛空】，此爲無道之道之所存，不可名狀，無法定義。
【力之太易】，對應無道之無，無無之道，道之無無，有無之無！
第604章 【道果法】！
簡單來說。
【力之太極】看得見，摸得着，理解得了，可以定義。
【力之太素】雖然可以定義，可以理解，可以看見，但沒有實質。
【力之太始】可以定義，可以定義，但看不見，摸不着，並不存在於物理現實。
【力之太初】可以定義，但無法理解，不可知，不可想，只知其存，不知其意。
【力之太易】無法定義，無法理解，無法描述，無法觸碰，一切皆無。
前面三個肉身祕境道果，從肉身祕境中剝離，只剩下純粹的‘力之五太’之奧祕。
構成一個完整的五太循環。
不過只有前面三個階段，是處於可以觀察的狀態的。
後面兩個階段，完全就是不可名狀的形態。
而這五太循環，又構成了一個全新的整體，或者說一枚全新的道果。
即【世界級·力之道果】！
可以說，祂前面的五大道果，已經初步實現了融合。
就算沒有走上單一祕境之路，依舊將各種奧祕融合在一起。
經過這麼多年的沉澱，如今他【力之道果】，早已經達到了世界級圓滿。
不僅如此，其中所熔鍊的‘力之五太’，任何一種單獨拿出來。
都起碼相當於世界級道果，也就是一道之主的程度。
不僅僅是【力之五太】，應該說包含【力之三千大道】如今平均水平。
全都達到了世界級道果，收束成爲九天十地的三千大道之源頭的【一道之主】的水準。
這些全部熔鍊在一起，纔是真正意義上，屬於陳玄黃自己的【專屬·世界級·力之道果】的圓滿形態。
這一道果，圓滿之後。
沒有所謂的道果三圓滿的階段性劃分。
直接就達到了世界級的上限，想要更進一步，就只能參悟更高程度的混沌級·三千大道。
到了這一步。
陳玄黃可以說已經徹底走到了【肉身道果祕境法】現階段的極限。
並且初步超脫了肉身道果祕境法的藩籬與枷鎖。
後續他或許還會繼續開闢屬於自己的第六大道果，但不會再是肉身祕境道果。
而這，還只是陳玄黃後續進一步開創專屬修煉法的基礎。
陳玄黃考慮的是，按照【肉身道果祕境法】的基礎框架。
後續當他突破仙王之境的時候，就能夠進一步開闢【第六道果】。
如果按照這樣的方向，進一步深入的挖掘下去。
不知道他能不能，繼續開闢第七，第八，甚至是第九道果呢？
比如說，當他在準仙帝，或者說仙帝之境的時候，可以開闢第七道果。
後續的祭道可以開闢第八道果，祭道之上，則是第九道果。
等等。
順着這樣的思路，還真別說。
陳玄黃經過仔細的推演之後，發現在【肉身道果祕境法】的基礎上。
脫離原本的肉身祕境爲基礎的框架，進一步以【道果】爲基礎。
後續一步步昇華與開闢更高更玄妙的祕境道果。
或許真的可以做到開闢出更高層次的第七第八甚至是第九道果。
只不過，具體該如何修煉。
陳玄黃也需要時間去打磨。
而他這一打磨，就是十幾萬年時間。
一直到【新荒古時代】終末時刻，祂前不久才終於初步完成了新道果體系修煉法的雛形的。
“新的修煉法，在祕境法肉身祕境生命神藏的基礎上，昇華爲以【道果】之奧祕爲核心！”
“所以在【肉身道果祕境法】的基礎上，完善出來的全新修煉法，暫時可以稱之爲【道果法】！”
【道果法】，以道果爲核心。
過去的祕境法的五大祕境可以爲道果。
祕境法的第六祕境也可以爲道果。
魔道可以爲道果，佛道也可以爲道果，簡而言之，世間萬道。
皆可爲道果。
同理，仙王之上的準仙帝，可以開闢新的道果。
祭道之境的奧祕，可以作爲道果。
祭道之上，同樣也可以！
【道果】本身並不是一種真的果實，而是陳玄黃，將某種目標中所蘊含的大道至理念。
參悟到相對完美圓滿的狀態。
本質上，【道果】是對道的一種階段性的成果具象化的產物。
比如說，最初的證道大帝之境，就可以凝練出對應的‘大帝道果’。
根據每一個證道者對於大帝之境的瞭解，熔鍊出來具備他們自身理念和道則的融合產物！
可以說，【道果】不僅僅是道的聚合，更是每一個修士自身意志的具象化。
所以理論上來說，就算是同一種道，但每個人自身的理解，自身的意志不同。
最終所參悟出來的‘道果’也是完全不一樣的。
或許其中的一些大道法則玄妙，會有一些類似的地方。
但是具體表現出來的形式，可能將會完全不同。
這其中。
不僅僅受到修士，對於大道的參悟程度的影響。
更是有他們各自意志的影響。
或許大道參悟程度一樣，但意志如果不同，呈現出來的效果也會天差地別。
總而言之。
【道果】是道，但不僅僅只是道！
其更加具備修士個人的特色。
陳玄黃以此爲核心，所開創出來的道果法之雛形。
核心實際上，就是陳玄黃對道的具象化的產物。
相較於之前的【肉身道果祕境法】，與肉身祕境之間的關聯不在多麼密切。
上一篇：人在综武写日记，开局玩坏师妃暄
下一篇：从教书先生开始武道通神