作者：瀟楚還沒睡
而管眾只覺得這位秦王學識太淵博了，而且善於傾聽，能夠接納別人的觀點和思想，在認知上極高。
管中窺豹，這位秦王其能力絕對非常的強。
之後夏辰與孫伍又展開了激烈的討論，無論孫伍輸出自己怎樣的觀點，夏辰都能夠跟上，甚至有時候還能夠指正孫伍的一些不成熟的一些觀點。
對孫伍的觀點進行總結和完善。
“沒想到殿下竟然也是一位兵法大家，在兵法一道上研究頗深……”
最後，孫伍一臉感慨的說道，看著夏辰的目光徹底變了，知音難遇，賢主更難遇，他們兵家所學一生才能最終都是要入世的。
要找到一位明主，這樣才可以將他們一身才能盡情的施展出來。
夏辰面帶笑容，他對兵法確實研究很深，曾經他也是親自帶過兵的，也率領軍隊作戰過。
第一祖地靈氣復甦後，在名山大川中發現了很多上古遺蹟。
這裡面有很多的大造化，而這些造化不僅僅只是一些大藥，超凡經篇，寶器等。
還有很多一些上古先賢的經文，這些經文更多的是偏向於天地大道感悟，先賢思想文化等。
大夏便得到過很多儒家，道家，佛家，兵家，法家，陰陽家，農家，風水家等先賢著作，這些傳承曾經都已經消失在了歷史長河中，如今在第一祖地中又再度復甦。
這些都是無比悠久之前各個時代各家的精華，已經走出了自己的道路，開闢出新的分支，足以稱尊作祖。
但由於時代的原因，他們在歷史長河中都湮滅了。
最精華的思想都沒有傳承下來。
這些全都被現如今的大夏繼承，被收錄進了大夏藏書閣中。
夏辰這些年時時研讀，常讀常新，每一次讀這種各家思想精華的著作，都有一種直面大道之感。
夏辰不僅深度研究過兵家鉅作，還讀過法家，陰陽家，道家，佛家，儒家等一切著作。
所有的思想以及術，在夏辰手中都只是一種武器，夏辰以帝道御萬道。
需要哪種便使用哪一種。
這也是為何，孫伍，管眾，李膳長三人覺得秦王學識浩瀚如深淵，如混沌海一般無窮無盡。
夏辰站在上古諸賢的肩膀上，現如今很多思想，很多思想突破，其實古人早就已經有過總結了。
只不過是在歷史長河中消失了，沒有傳承下來。
太陽底下沒有新鮮，有的只是一個輪迴！
“這是我自己寫的一卷兵法，名曰：《夏兵》，你這幾天可以拿去看看！”
夏辰笑著說道，然後拿出一卷兵書。
這一卷兵書確實是他自己寫的，他研讀上古諸天兵家諸位先賢的兵書後，吸納各兵書中的核心思想與精華，最後他結合現如今的實際情況，加上了自己的感悟，透過實踐，寫出的一卷兵法。
這一卷兵法包含了眾多方面，將軍事，政治，超凡，軍陣，文化，情報，經濟，外交，將領，練兵，制度等方方面面都涵蓋在內，完美融合，完美哂谩�
某種意義上來說，這一卷兵法也是上古先賢兵家思想的集大成著作！
孫伍僅是看了幾眼便大受震撼，管眾在一旁實在好奇，究竟是什麼樣的兵法，竟然能令這個在兵法上極有見解的青年才俊如此震撼呢。
但這一卷兵法是秦王自己親自著作的，而且是特意給孫伍的，沒經過秦王的允許，他實在不好去觀看。
在諸天萬界中，關於這種知識著作，都是不傳之秘，如果隨意窺探，那是會犯了忌諱的。
“殿下放心，這一卷兵法我絕不外傳，我研讀完後，便立馬歸還！”
孫伍又看了幾眼之後，無比激動的說道，他在裡面看到了與自己思想契合的兵法，比他總結的要更加的精準，更加全面。
並且還有一些他之前從未聽聞過的兵法思想，以及一些兵法知識，這本書簡直是一本兵法寶典，是兵法瑰寶。
孫伍斷定，如果這本兵法流傳出去，秦王殿下僅憑這一本兵法著作，便足以在整個諸天兵家史上青史留名。
成為兵家老祖，開闢自己的分支，成為這一分支的初祖。
只是孫伍有些有些疑惑，為何這卷兵法的名字名為《夏兵》，夏有何其他意味嗎？
孫伍將內心的疑惑深深的壓在心中，但他也沒有多想。
這世間有太多的思想著作，起名都是毫無章法的！
……
夏辰面帶微笑，目光又看向管眾。
“我有五卷經書，也是我親自所著，一曰：《道法》，二曰：《富國》，三曰：《人本》，四曰：《四維》，五曰：《時變》，你想要哪一卷！”
夏辰笑著說道，管眾目光變得嚴肅起來，他知道，秦王殿下在借他的書問道。
在考驗他才能。
經過剛才一段時間旁秦王殿下與孫伍的對話，管眾已經能夠確定秦王有大才，明明這麼年輕，彷彿生而知之，如上古先賢降世。
雖然秦王殿下與孫伍討論的乃是兵法，但他們兩人的兵法都涵蓋了政治經濟等與叱嘘P的一切。
從這一點來看，便能夠知曉秦王殿下對於治國政治等方面也絕對非常強。
“殿下，不知這五卷經書，其主要思想含義是何？”
管眾認真開口問道。
夏辰微微一笑，給人一種高深莫測，如上古先賢之感，然後開口說道。
“《道法》涵蓋了諸天道家與諸天法家的思想，是我根據道法兩家的一些思想，進行總結，最後根據實際，創新與融合，而寫出來的，其核心之句是：【法者天下之儀也所以，決疑而明是非也，百姓所縣命也。】”
管眾一聽到這句話時便身軀一震，這句話的意思是，法律是天下的準則，是判斷是非、解決疑難的根本依據，整個天下的百姓的身家性命皆繫於此。
這句話其核心思想是以道家哲學為根基，強調了法律的權威性與公正性……
諸天萬界中道與法一直是涇渭分明，而這位陛下竟然將道與法相結合，用來治國，這一創新性突破，絕對會震動諸天百家。
……
【玄霄大帝者，太祖之轉世也，亦太祖於諸天萬界之輪迴身。兵聖與管聖，皆太祖輪迴之身之弟子。
兵聖與管聖初遇太祖轉世身，即為太祖淵博之學所折服，遂拜於太祖門下，欲從太祖學。
太祖為二人招乃校艘杂H著之《夏兵·論戰篇》和《夏道·治國篇》授兵聖與管聖。
由是，兵聖與管聖少小之時得太祖之教，終成聖人！
——選自《夏史》玄霄篇，卷三】
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第1064章 治國論！
亭子中。
夏辰面帶笑容，繼續開口。
“第二卷《國富》中的核心金句是：靈米實而知禮儀，藥石足而知榮辱。”
管眾聽完之後點了點頭，一旁的李膳長眼眸中也閃爍光芒。
他的一身所學更加偏向儒家，受諸天儒家文化的影響更大。
而諸天儒家所推崇的便是禮儀和榮辱。
諸天儒家認為，超凡者擁有強大的力量，有時候很難以法律，刑法等外在力量進行約束。
所以必須用禮與道德來進行自我約束，只要每個超凡者都有禮與道德，整個諸天萬界便不會發生大亂，不會動則屠城滅星。
而夏辰所說的這句話便是在說，靈米充盈超凡者才會注重禮儀，修行進化所需要的靈藥與靈石才會懂得榮辱界限。
這與諸天儒家的一些思想相契合。
不過夏辰所提出來的思想更加的務實，並沒有像諸天儒家那般只停留在虛的層面上。
夏辰在《國富》中，闡述了經濟基礎對精神文明的決定性作用，與現如今諸天萬界主流的重義輕利思想完全不同。
“物質財富是道德教化的前提，只有滿足了最基本的進化需求後，大家才會收起心中的惡，從而人人知禮，人人向善，整個國家才會穩定，我們需要透過經濟發展，促進天下全方面進步……”
夏辰看著兩人都陷入了沉思中，夏辰笑著說道。
“殿下，受教了！”
李膳長起身對著夏辰認真的行禮，他主修儒學之外還學了法學，因此，他認為治理一個國家，要嚴格按照法律，規章制度進行約束，而消滅超凡者心中的惡，維持叱�定。
如今聽了夏辰的思想後，他如夢初醒，明悟自己考慮問題還不夠全面。
律法是必須要的，但是律法只是最低的下限，請依靠律法只是治標不治本，無法徹底根治超凡者作亂這個問題。
如今，秦王殿下不僅提出了這個問題，並且還提出瞭解決的方法。
要大力發展經濟，使得民富國強，大家都不再為進化資源發愁，那麼整個天下為了資源燒殺搶掠的事情便會大幅度的減少。
大家也不會為了進化資源去鋌而走險。
整個天下自然就安定了。
“第三卷《人本》其核心思想是：霸王之所始也，以人為本。本理則朝固，本亂則朝危。成就霸業的根本，應該以人為中心，民生安固則叱瘒安固，民生動盪則叱瘒動盪，執政需以民生為核心，發展成果由人民共享……”
夏辰輕聲說道，人民才是國叩母荆嗣駨姶罅耍瑖自然就強大了，夏辰所寫的《人本》字數不少，但若仔細看下來，便會發現，夏辰通篇都只是在闡述這一句話……
這句話不僅是夏辰給後來的為政者說的，也是給他自己說的。
願一切不忘初心！
管眾李膳長兩人都聽的出神了，夏辰所寫的這三卷經文太宏大了，他脫離了常規關於治國經篇的範疇。
從更加宏大的層面進行闡述，如果這經篇傳到諸天萬界中去，必將成為諸天萬界叱螄乜唇浧�
到時候，如果整個諸天萬界的生靈因為這經文所受益，那麼作為這治國經文的創始人，秦王殿下必定會收穫無窮無盡的功德之力與氣咧Α�
這也是為何，諸子百家都在著書傳播自己的思想與方法。
因為著書寫經到大成時是可以與天地大道共鳴的，如果寫下來的經文整個諸天萬界是有大益處的話，是有巨大影響力的話，其創始人會根據經文的影響力所收穫不同的功德之力與氣咧Γ踔灵_宗立派的話，收門人弟子，有時候還會收穫信仰之力……
其典型便是，諸天儒家，道家，佛家，他們三家的思想經文影響最大，因此這三家收穫了大量的功德之力與氣咧Γ叛鲋Α�
這些都可以極大的幫助三家提升修為。
如果夏辰的這些學說也流傳開來的話，對諸天萬界生靈產生影響，到時候夏辰每時每刻也將會收穫幸咧ΓΦ轮Γ叛鲋Α�
而最終能夠收穫多少，那就要看每個人的著書寫經的含金量究竟有多大了。
夏辰目前並沒有考慮這些，他之所以寫下的這些經篇也只是對諸子百家思想已經研究頗深，加上他自己的一些感悟所寫下的。
夏辰想將前人先賢的經文真正的化為自己的才學。
夏辰心無旁颍^續的說道。
“《四維》這一卷中，闡述的是一種道德體系，國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。四維分別是禮，義，廉，恥，缺失一維便會叱瘍A斜，若是全部缺失的話，這個叱貙缤觥�
夏辰語氣嚴肅的說道，他將道德直接上升為叱嫱龅母叨龋某绞窃跇嫿ㄒ环N核心價值觀體系，【禮】用來規範天下秩序，【義】用來確立行為準則，【廉】用來遏制腐敗惡行，【恥】塑造道德自覺。
透過這四種價值觀，對超凡者的心進行約束，將超凡者心中的惡牢牢的鎖住，從而超凡力量對社會的危害性便大幅度的減少了。
這種價值觀是一種超越了超凡力量的強大力量，一個超凡者可以無敵，但心中要有禮義廉恥，那就不會對諸天萬界造成太大的危害，更不會對叱�定造成太大危害。
管眾李膳長兩人聽著都大受震撼，就連一旁的孫伍都在認真傾聽，孫伍在兵法上能有那般超前的見解，他脫離了傳統的兵法，將兵法與政治等方面相結合，自然他在治國等方面也是有所精通的。
所以他也聽明白了一些。
“四維，四維……”
管眾喃喃自語，有些無法平靜，這位秦王殿下難道真的是上古先賢轉世嗎？
否則的話，怎麼可能年紀輕輕，已經是集各家大成者了。
這位秦王殿下的治國思想已經極為的成熟且具有可行性，而且他的野心竟然如此之大，想要制定一種新的道德核心價值觀！
從而將超凡者心中的惡魔牢牢的捆綁住！
這種精神思想上構設太偉大了，太超凡了！
……
第1065章 諸子百家聖人！
秦王府邸亭子中。
夏辰講述完《四維》的核心奧義後，最後說起了第五卷《時變》這一卷經文的核心經義。
“時變說的是為政者要【不慕古，不留今，與時變】，任何政策都要符合時代的變化，與時俱進，不斷創新……”
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