作者：山猪吃细糠1
“北俱蘆洲上的生靈，他們會同類相食，但他們只是爲了喫飽肚子，喫飽肚子後就不殺伐了，這種聖人的境界，還有什麼必要傳教呢？”
以至於姜妄一直認爲北俱蘆洲就是凡間最悲劇的土地，可...現在他的眼睛告訴他，世上最荒涼的土地上鋪滿了黃金！
洪荒破碎後的世界各地都會出現讓人驚奇的現象。
不管是東勝神洲還是西牛賀洲，亦或者是南瞻部洲、北俱蘆洲。
這四塊繼承了洪荒大部分土地的大洲，各自有各自的不足，也各自有各自的奇葩現象。
比如東勝神洲，仙家比人多，人如今是天地大興的種族，在四大洲都有遍佈，可在東勝神洲，說到最多的生靈，絕對不是人，而是仙神。
仙神的洞府遍地都是，隨便往一個深山老林子一鑽，都能碰到不少隱世的仙家。
這就導致東勝神洲整片大地上十分“淡然”，如今的仙家和洪荒時期爭得頭破血流早就不同了，因爲明面上的“不爭”，導致大家都縮在洞府裏安心修行，越是安心修行這片大地越是安詳，安詳到有時候都會有種靜謐的恐怖。
當初姜妄下凡去捉拿龍女豔彩的時候，去往呂洞賓的洞府時，一路上可沒有一個仙家探頭的！唯一冒頭的那隻六耳獼猴，還是位妖仙，後面的靠山不知道是哪位大能，否則他絕對不會爲龍女出頭。
即便是爲龍女出頭，本質上也不是打抱不平，而是帶着十足的目的性來做這件事。
東勝神洲是平淡，平淡到有種詭異感。
那南瞻部洲就是熱鬧，熱鬧喧囂到很多靠信仰爲生的神靈爲了南瞻部洲的一個供奉位置，打的頭破血流，具體原因出在人族身上。
人族氣咛螅瑢е滦叛龅纳耢`願力極爲強悍。
其中一部分信仰神靈，比如大江大河的“江神”、“河神”，就算是生活在大江大河中的龍王都無法抗衡，只能屈居在“江神”、“河神”之下。
不過“江神”、“河神”作爲信仰神，大部分都只能生活在各自的神府當中，即便是大天尊相召，也只能派一道含有自身意志的分身過去，一旦長時間離開神府，很有可能被新的信仰神取代，這對神靈來講，是限制非常大的事情。
不過很多仙人對南瞻部洲避之不及，也就真武大帝那種狠仙敢在南瞻部洲行走。
實在是南瞻部洲的因果太過雜亂，就算是天上最爲不怕因果的“太歲神”一系，都對南瞻部洲退避三舍，可想而知普通仙人有多麼懼怕南瞻部洲的因果。
畢竟仙人和神靈，本來就是不同的路線。
天庭很多神仙，與其說是神靈，其實就是仙人，只不過套個神靈的名頭罷了。
真正的神靈在被敕封后，就再也沒有了更進一步的可能！
除了依靠信仰提升實力外，自身是沒有半點修行手段的。
至於西牛賀洲，不必多講。
西牛賀洲是佛教的地盤，不過這個“佛”到底是真還是假，姜妄不好評判。
在西遊大劫開始的時候，唐三藏從東土大唐出發，一路前往西天取經，取的是所謂大乘佛法，按理來講，這大乘佛法總要比唐三藏修行的小乘佛法厲害的，教化能力自然也要比小乘佛法要強。
按照這個邏輯的話，東土大唐應該遠遠不如靈山腳下的各個國家。
可事實是如此嗎？
姜妄卻覺得完全不是。
唐三藏去靈山取經的路上，一共走過十二個國家，十九座高山，三條大河。
這裏有一個安生的地方嗎？
從西番哈咇國、烏斯藏國、寶象國、烏雞國、車遲國、女兒國、祭賽國、朱紫國、獅駝國、比丘國、滅法國、天竺國，到五行山、蛇盤山、黑風山、福陵山、浮屠山、黃風嶺、萬壽山、白虎嶺、碗子山、平頂山、號山、金兜山、火焰山、荊棘嶺、小西天（也是山）、七絕山、盤絲嶺、陷空山、隱霧山，再到流沙河、黑水河、通天河。
哪一個地方不是一個劫難？
哪一個地方唐三藏沒九死一生？
第76章 巫族的流放地，曾經的魔族！
可以說越是到了靈山腳下，妖怪越是猖狂。
瞧瞧金翅大鵬鳥做了什麼！
獅駝嶺可謂是噩夢一般的存在，青獅精、白象精、金翅大鵬三個妖精佔據了獅駝嶺，將方圓八百里喫的一個人不剩，漫山遍野盡是妖精，聚集起四萬八千妖的巨大妖圈！
金翅大鵬更是佔據了獅駝城，將城中君臣、百姓悉數喫盡，將獅駝城打造成自己的“妖城”，千尺大蟒圍城走，萬丈長蛇佔路程，真乃是：先年原是天朝國，如今翻作虎狼城！
連孫悟空用火眼金睛遠遠看到獅駝城的景象，一時間都驚得掙挫不起。
他看到了什麼？
他看到地獄！
“骷髏若嶺，骸骨如林。人頭髮躧成氈片，人皮肉爛作泥塵。人筋纏在樹上，乾焦幌亮如銀。真個是屍山血海，果然腥臭難聞。東邊小妖，將活人拿了剮肉，西下潑魔，把人肉鮮煮鮮烹。”
這便是金翅大鵬和青獅精、白象精所作所爲。
就在靈山腳下，佛陀們卻對妖魔們的所作所爲視而不見。
以至於姜妄一直無法明白，唐三藏到底取得是什麼大乘佛法，難道大乘佛教便是教人放任妖魔大肆虐殺人族不管？那大乘佛教爲何還要傳法至東土大唐這個完全人治的國度？
姜妄反正至今無法理解，這也是他對靈山敬而遠之的原因。
因爲對靈山的某種“偏見”，連帶着和靈山有關聯的仙神，姜妄其實都帶着一些不好的感官。
比如持國天王以及他的三個弟兄，比如三太子哪吒一家。
只不過相處過後，發現這些大天神和天王其實並沒有傳聞中那麼不好相處，像持國天王和三太子哪吒都是不錯的好神仙。
如果說西牛賀洲的奇葩是奇葩在靈山不作爲，那麼姜妄現在正看到的用黃金當地板的北俱蘆洲...在他看來，簡直就是...本來是神仙的居住地，卻硬生生成了最荒涼的一塊大地。
“兩位天神，爲何這北俱蘆洲會是這副模樣？”
姜妄有一個好習慣，不知道的他會問。
他對北俱蘆洲的瞭解最少，基本是一點不瞭解，因爲這地方太過荒涼，有時候天庭都懶得管理這邊，只是讓守護這邊的天王看着辦。
千里眼術順風耳面面相覷，兩位親民的天神猶豫了一小會兒，千里眼傳音道：
“道友不知，這北俱蘆洲是流放那一族的地方！”
千里眼順風耳所說的那一族讓姜妄心思一動。
在洪荒破碎後的今天，能讓千里眼順風耳都不敢直呼其名的族羣，算來算去也就那一族！
“難道是？”姜妄眼神中帶着些許探究。
“對，就是道友你所想的那個，不要說，不要明說。”順風耳甩動着他那巨大的耳朵，神神祕祕。
姜妄立刻明瞭，他心中已然確定，千里眼順風耳所說的那一族，應該就是洪荒時期曾經稱霸整個洪荒大陸的巫族。
當年巫妖大戰，引發的洪荒災難不計其數，不知道有多少族羣在巫妖大戰中被殃及。
不知道有多少生命在巫妖兩次大戰當中魂飛魄散，轉世不能。
就算是金仙、太乙金仙、大羅金仙境界的強者也死了不計其數。
可以說整個巫妖大劫從最初開始到結束，完全就是一個殺劫，殺的洪荒天地因果清明，殺得洪荒世界一了百了。
最終這場量劫的結局也很戲劇化。
偌大的巫族和龐大的妖族，在最後一次戰鬥中，以周天星斗大陣對決都天神煞大陣，在拼盡全力以後，巫族妖族高層死傷殆盡，兩族誰也沒有贏過誰。
屬於巫妖最輝煌的年代就這樣的遠去了，緊接着便是人族大興的年代。
洪荒破碎後，大興的人族仍舊是最爲龐大的族羣，從南瞻部洲到東勝神洲再到西牛賀洲和北俱蘆洲，乃至那些個小洲，都有人族生活的蹤影。
妖族混的也不差，雖然在四大洲當中分佈的並不算有多廣，但好歹還算分到了獨立的一個洲，儘管這個洲上還有靈山這樣一座龐然大物存在，可靈山對殘存的妖族也不敢太過壓迫，以至於西牛賀洲上的妖族生活的還不錯。
兩位天神之所以不敢提巫族之名，姜妄也能理解。
他也不敢提。
誰願意去找那位的黴頭啊？
天庭祕辛中有巫族當年覆滅的真相，傳聞當年巫族在和妖族做最後爭鬥的時候，本來完全體的都天神煞大陣要遠遠強過妖族的周天星斗大陣。
畢竟都天神煞大陣喚出的乃是力之大道走到頂點，幾乎無路可走的盤古大神的肉身！儘管只是肉身，在洪荒上即便是聖人也不敢說與之匹敵，畢竟盤古那可是三千大道之首的力之大道盡頭者！
他的存在，本身就是非聖似聖！儘管盤古大神在開天闢地後並未以力之大道晉升混元大羅金仙境，也就是聖人境界，可哪位聖人敢說他們能匹敵開天闢地時的盤古大神？
所以都天神煞大陣完全體召喚出來的盤古大神，碾壓周天星斗大陣沒有一點問題。
不過很可惜的是，當初的都天神煞大陣並不是完全體！
都天神煞大陣完全體由十二位祖巫組成，每一位祖巫都走在一條純粹的大道上。
比如空間之祖巫帝江，這位走的就是純粹的空間大道，在洪荒時代，沒有人敢說能比帝江更快。
再比如火之大道的祝融，這位走的是純粹的火之大道，正因爲這份純粹，在巫妖大戰期間，祝融和同樣走火之大道的東皇太一交手的次數也是祖巫當中最多的一位。
十二位祖巫，十二種大道，當十二種大道匯聚在一起組成都天神煞大陣的時候，便能喚醒祖巫血脈當中傳承至盤古大神的那份力之大道。
第一次巫妖大戰的時候，巫族曾經憑藉都天神煞大戰壓制妖族，最後在道祖的插手干預下，纔有了巫族管地、妖族管天。
但第二次很不幸的是，巫族並未湊齊十二位祖巫。
最後組成都天神煞大陣的祖巫只有十一個，並不是說第十二位祖巫怎麼了，被妖族圍攻還是被囚禁，都不是。
這第十二位祖巫不是別人！正是身化輪迴的后土娘娘。
后土娘娘心中有大慈悲，她憐憫洪荒猩驙懳籽髴鸲纻麘K重，也痛惜爲何巫妖不能和平相處。
所以，她始終在尋找一個可以兩全其美的法子。
既然巫妖不再征戰，也不要再讓生靈無辜死亡。
可惜的是她似乎沒有找到這樣一個兩全其美的法子，在血海邊，走遍洪荒感悟大千的后土娘娘最終還是釋然了，她決定放棄找到那個兩全其美的方式，她只想讓洪荒猩灰俦瘧K的死後還要在洪荒遊蕩，魂無歸處。
最終后土娘娘在血海邊，以大魄力、大仁慈，身化輪迴。
從此洪荒生靈不再會懼怕死亡，死亡只是一個新的輪迴開始。
當然身化輪迴的代價也很大。
后土娘娘此生不可再出輪迴，此生也不可再插手洪荒發展。
在後土娘娘身化輪迴後，血海一旁血雨下了整整千年。
也正是因爲后土娘娘神話輪迴的緣故，導致在最後關頭的都天神煞大陣並不完整。
不完整的都天神煞大陣自然無法再壓制周天星斗大陣。
無法壓制的下場就是巫妖二族最後以兩個大陣對轟的方式同歸於盡。
在失去了帝俊和東皇太一這兩位實質意義上的領導者後，妖族分崩離析。
不過妖族分崩離析也沒什麼大問題，本來妖族就是一個模糊的稱謂，在帝俊和東皇太一看來，只要你不是巫族，你願意加入妖族，那你就是妖族。
因此妖族本身就是一個唤y的概念。
也是因爲妖族這個概念非常模糊的緣故，所以在妖族首領死亡後，妖族分崩離析的情況下，沒有被趕盡殺絕，如今的妖族仍舊在西牛賀洲生活的好好的。
巫族就不一樣了。
巫族在洪荒時期，還有另一個稱謂，這個稱謂名叫“魔族”。
與魔族羅睺創造的“天魔”一族不同，巫族被稱之爲“魔族”，本質上並非是因爲他們有多惡劣，而是因爲修行的緣故，需要大量血食的巫族在洪荒大地會無差別捕食各路生靈。
包括龍鳳麒麟等大族，都在他們的食譜上，也正是因爲如此，纔會出現萬族都選擇加入帝俊東皇太一創造的妖族，一起對抗巫族，不對抗巫族，他們遲早會被巫族喫光。
巫妖二次大戰結束後，巫妖二族高層死傷殆盡。
妖族本身是由萬族構成，其成分比較複雜不說，各個族羣之間的仇恨也沒有大到難以化解。
再加上帝俊和東皇太一在世時，曾經橫壓一世，儘管做了不少不得人心的事情，但總體來說，兩位的皇者風範還是頗爲讓形淮竽苄欧摹�
因此妖族在洪荒大地沒落後，爲難他們的大能並不多。
可巫族就沒有那麼好的待遇了啊。
巫族的無差別捕食，讓無數大能因此遭殃，他們本身或許並不畏懼巫族，可他們麾下的童子、弟子，卻常常有被巫族獵殺的事蹟。
因此巫族在十一位祖巫隕落後，整體上的生存壓力極大。
大能不待見。
解體後原屬於妖族的萬族不待見。
要不是因爲后土娘娘的面子，殘存的巫族根本沒有生存下來的可能。
即便生存下來的巫族，也被萬族排擠，最後排擠到了極北地區。
極北地區荒涼非常，比極西地區還要荒涼。
不僅荒涼，極北地區還異常寒冷。
除了極少數族羣因爲種族特性生活在極北地區，極北地區壓根沒有多少生靈存在。
加上巫族的遷移，這塊地區更不受人殆盡。
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