作者：山猪吃细糠1
“道友說笑了，我怎麼可能與您有矛盾呢？”九靈元聖皮笑肉不笑：“人教第三代弟子，聲名傳遍了整個洪荒，我等小小妖仙，豈敢與人教弟子有矛盾！”
一聽這話，姜妄鬆了口氣。
看來是九靈元聖自己的想法，不是太乙救苦天尊的意思。
太乙救苦天尊和人教的關係姜妄不甚清楚，他的師父玄都大法師很少和他講洪荒各大勢力之間的關係，也很少說有哪些仙神和人教關係好，又有哪些仙神和人教關係差。
不過姜妄有對天庭各路仙神做過了解，太乙救苦天尊雖然看上去是一位和人族關係親近的仙神，但如果仔細想想的話，這位和人族關係親近不假，卻未必會和人教關係親近。
人教是人族護法，某種意義上就是要讓人族自立自強的教派，和闡教、截教的立派根基完全不同。
而太乙救苦天尊，他的存在是爲了救苦助難而存在的。
如果人族不多災多難，哪裏需要用得上太乙救苦天尊的職能呢。
某種意義上來說，如果人族哪天沒有了苦難，那麼太乙救苦天尊在人族的“信仰”也就到頭了。
沒了人道氣叩闹危揖瓤嗵熳疬�是那個太乙救苦天尊，可太他的位格是否能像如今這般高高在上，那就是兩說了。
既然不是太乙救苦天尊的意思，姜妄一下子放鬆了下來。
他沒把九靈元聖放在眼裏。
說到底只是妖族一分支中的強者而已。
不過爲了確保對方還承認自己是妖族，姜妄還是禮節性的問道：“道友如今是妖族還是獅族？”
九靈元聖再次一愣，片刻後，他頗爲不屑道：“呵，如今人族當道，我妖族能掀起什麼浪花來？獅族乃妖族當中一員，這是亙古不變的道理，不知閣下這位人教高徒有何指教？”
姜妄一聽就知道九靈元聖因爲什麼對他沒好臉色了，因爲對方以妖族的身份對話他一個人教弟子。
既然這樣那就好辦了。
姜妄神色不在溫和，冷淡的目光掃過九靈元聖，九靈元聖一下子就感覺到了不對勁。
面前這位人教弟子似乎有什麼變化。
就在九靈元聖愣神的一瞬間，一口鐘出現在他的洞府當中。
鐘聲迴盪，下一刻，九靈元聖盯着姜妄，他的元神不由自主的開始戰慄起來。
“這...這是...”
九靈元聖在上古時期不算什麼強者，但他活的足夠久，因爲活的足夠久，實力就強大了起來。
他見過這口鐘！
第227章 人道昌盛的代價
在洪荒，但凡經歷過上古時期的仙神，都對一些特殊的靈寶有非常深刻的印象。
比如通天教主的誅仙四劍。
儘管通天教主拿到誅仙四劍以後，只正正經經的使用過一次，但這並不妨礙仙神們敬畏誅仙四劍。
只需要那一次，足以證明誅仙四劍的強大。
而在上古洪荒時期，如果說有一件靈寶比誅仙四劍更加有名，這件靈寶不是太極圖，也不是盤古幡，而是一件名叫東皇鐘的寶貝。
東皇鍾，東皇太一的伴生靈寶。
東皇太一，上古時期六聖成聖後，洪荒上最強大的準聖。
之所以說他是六聖之下最強，而不是他的兄長帝俊，正是因爲東皇鍾實在太過強大了，遠遠超過帝俊手中的河圖洛書。
當時的洪荒生靈都以爲鎮壓妖族氣叩氖堑劭∈种械暮訄D洛書，實際上卻是東皇太一手中的東皇鍾！
可以說妖族氣呤且揽繓|皇太一的東皇鍾，在當時巫族一家獨大的洪荒，愣是歷經艱難險阻，歷經千辛萬苦，終於與巫族達成了脆弱的平衡。
之所以是脆弱的平衡，是因爲妖族初建立的時候，根本就不是真正的“一族”，而是一個鬆散的聯盟，爲了抵禦巫族而出現的聯盟。
這個鬆散的聯盟，惟一的作用就是在巫族大肆捕獵萬族的時候，譴責一下巫族，如果有能力的話，順手再互相助力一番。
但也僅止於此了。
這就是最初的妖族姿態。
後來是帝俊和東皇太一兩兄弟，以大毅力、大魄力，經營不知道多少個元會，才讓洪荒萬族對“妖族”這個概念有了歸屬感。
在這個階段中，妖族這個鬆散的聯盟沒被巫族喫幹抹淨，全靠帝俊和東皇太一。
準確的來說，是全靠東皇太一！
因爲帝俊需要統籌整個妖族，而且還要調解妖族內部的矛盾。
還是那句話，妖族最初的時候，就是個鬆散的聯盟，不能指望一個鬆散的聯盟內部和諧一片。
當時萬族的矛盾雖然不比巫族和萬族之間的矛盾，但也不小。
帝俊爲了調解這繁多的矛盾，讓妖族真正的統一，一致對付巫族，不得不從各大妖族中提拔了各大妖王，開始往當時還沒徹底孕育出星神的星辰上發展。
白澤等妖神，也是在這個時候逐漸有了名氣，尤其是白澤，在當時的妖族位列極其靠前。
比後來的什麼妖師鯤鵬，要有聲望的多。
妖師鯤鵬是個想摘桃子的，結果桃子沒摘到，反而被當時已經壯大的妖族吞掉了北海聚集在鯤鵬麾下的那些族羣。
當時聚集在北海鯤鵬會下的那些族羣自稱是北海妖族，與當時帝君創建的妖族是並列關係，並不互相依存。
不過當妖族吞併北海妖族以後，北海妖族就不復存在了。
至於妖師鯤鵬，偷雞不成蝕把米，沒了北海妖族的支持，他這個妖師名不副實，最後在妖族裏頭頂着個妖師的名頭，逐漸失去了存在感。
妖師鯤鵬在當年的封巫妖大劫中，到底是去了歸墟，還是隱沒在洪荒追求大道，沒多少人知道，是個謎團。
九靈元聖一瞬間想到了很多很多。
之所以想到妖師鯤鵬，是因爲鯤鵬雖然失去了他的北海妖族，但他是巫妖大劫末期妖族最強大的幾個妖族之一。
帝俊和東皇太一在巫妖大劫的最終戰中都選擇前往歸墟，也必須選擇！
畢竟巫族和妖族的那場戰爭，幾乎讓洪荒在之後的很多元會里停滯不前。
天道不會允許他們繼續出現在洪荒。
帝俊作爲天帝，東皇太一是天帝的兄弟，包括天后在內，卸嘌宕竽芤驙懱珎旌停歼M去了歸墟。
唯獨鯤鵬是個例外。
這些年來，很多仙神都在找尋東皇鐘的存在。
因爲傳聞中東皇鍾是鎮壓妖族氣叩闹翆殻瑫r東皇鍾又是洪荒少有的至高靈寶。
因此想要得到東皇鐘的仙神不要太多。
可是自從巫妖大劫以來，東皇鍾從未在洪荒再度出現過，以至於有仙神認爲東皇鍾可能被東皇太一扔進了混沌。
東皇鍾是鎮壓妖族氣的寶貝，只有存放到一個所有仙神拿不到的地方，才能保證妖族氣唛L長久久。
事實證明，妖族的氣叽_實保存了下來，不僅沒有像巫族那樣，甚至還有幾分穩中向好的跡象。
說明東皇鍾依舊鎮壓着妖族氣摺�
如果東皇鍾還在鎮壓着妖族氣撸屈N問題來了，眼前這個人教弟子手中的靈寶又是怎麼回事？
如果對方手中拿的是東皇鍾…九靈元聖一臉震驚的同時心裏又十分懵逼。
爲什麼一個人教弟子手裏拿着妖族鎮壓氣叩闹翆殻�
這合理嗎？
這不合理！
人族誕生在巫妖大劫末期。
是聖人媧皇以先天神物加上混合了息壤的泥土捏造而成。
第一代人族可以稱得上是純粹的“先天生靈”。
因爲第一代人族完全沒有沾染洪荒的氣息，他們幾乎就是女媧娘娘以盤古神爲藍本創造出來的存在。
創造他們的神物取自混沌，與洪荒的神物混合後，同樣沾染了先天氣息，可以說第一代人族是黃金的一代。
如果給第一代先天人族足夠時間的發育，讓他們不斷的成長，說不定他們真的能夠主宰洪荒！
但是給第一代黃金人族發育的時間實在太短了，作爲巫妖大劫末期誕生的他們在陣營上面自然而然的被劃分給了妖族。
即便妖族並不想要這一個憑空冒出來的種族。
畢竟人族和洪荒的大部分生靈來源是不同的。
洪荒大部分的生靈是出自於盤古神身化萬物，而人族是女媧娘娘捏造！
來源不同就代表根不同，根不同如何能硬融合呢？
說句不好聽的話，就算是巫族和妖族的關係也比妖族和人族的關係親近！
至少巫族和妖族本源幾乎是一致的，都來自於盤古神。
不過女媧娘娘那時剛剛成聖，在當時聖人還是可以干預洪荒的，妖族即便不想要人族，在聖人的關照下還是不得不接納了這個族羣的存在。
畢竟當時妖族真正的敵人是巫族，只要不讓巫族強大，那妖族自然而然就會去做。
但問題就出現在這。
在九靈元聖的記憶當中，人族剛剛加入妖族的時候，大部分妖族對這個新來的族羣並沒有抱着太深的敵意。
畢竟當時的人族背後站着女媧娘娘，女媧娘娘作爲人族聖母同時又是第一位成聖的存在，在那個時間點上，她就是道祖之下序列第一位的大能。
有一位聖人站臺的情況下，又有哪一個族羣真的敢瞧不上人族呢？
即便是東皇太一和帝俊也得對人族禮遇有加。
所以在最初的一段時間裏，加入妖族的人族過了相當一段好日子。
妖族中卸嘧辶t后給人族面子不說，就算和巫族起了衝突，也是妖族出面調停或者是解決，不需要人族去做什麼。
不過這個好日子也只是一段時間而已，在九靈元聖的記憶當中，這個時間甚至連一個元會都沒有到。
後來就出問題了。
一次偶然的意外當中，巫族突破了妖族的重重防線，捕獵了一個人族部落。
那個人族部落成了巫族和血食。
本來吧，這也不是什麼重要的事情。
在當時，巫族和妖族之間的關係就是這樣子。
妖族要反抗巫族。
巫族與妖族的對抗說是對抗，其實是單方面的捕獵妖族。
妖族且戰且退，可以說基本上屬於打着打着就跑路的那種，妖族在洪荒的地盤越來越小。
要不是帝俊無意間發現了天庭的存在，將一部分妖族的核心力量轉移去了周天星辰，巫族說不定能完成對妖族的大圍剿。
如果真讓巫族做成了，巫妖大劫必然會以巫族和勝利告終。
但巫族沒成功，或者說巫族在發現人族的特殊以後，沒有繼續圍剿洪荒的妖族，也沒有想着去星辰上征戰妖族。
在那次巫族成功狩獵人族部落以後，巫族發現以人族爲血食，竟然能大大加強他們的力量！
不修元神，只修肉體的巫族，經過這一發現之後，對人族的興趣大大增加。
他們開始大規模捕獵人族，甚至爲了捕獵人族，主動退讓出了之前佔據的妖族地盤。
妖族一開始還覺得巫族這是轉性了，因此很高興的去接受那些被巫族佔據的領地。
至於被捕獵的人族？
妖族也沒那麼太過關注。
大家都知道人族背後是女媧娘娘，巫族不給女媧娘娘面子，又不是我們妖族不給，就算出了問題，那也是巫族的問題，又不是妖族的問題。
有地盤就好，誰還管什麼人族啊！
於是乎，人族開始面臨第一重災難。
被巫族大肆捕獵、圈養。
不知道爲什麼，那段時間女媧娘娘在洪荒幾乎銷聲匿跡，人族祈求數次，女媧娘娘降下過一次神諭之後便再沒有現身
第一代黃金人族爲了保全人族整體，開始在洪荒各處奔走，祈求當時的大能們保佑。
也是那個時候，人教成立了。
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