希腊带恶人 第233章

作者:紫夜弦歌

  恍惚间,他的血气更加旺盛,眼目更加透亮,思维似乎更加清晰。

  同时,对于【世界】的认知,似乎产生了一丝难以言喻的变化。

  ——仿佛,周围的一切对他亲切了很多。

  洛恩又吃下了几颗石榴籽,闭目感应了片刻,随后睁开眼眸,无奈摇头。

  对他的影响太小,感受不够清晰。

  他思索片刻,拿起身边的一枚戈尔贡青铜象徽,在上面勾勒出数道赫密斯文。

  不久,小心翼翼的敲门声,从屋外传来。

  洛恩随手解除门上的魔法禁制,将几位到访者迎进后院。

  “狄俄尼索斯大人,您要的人我带来了。”

  许久不见的米诺斯王四女儿费德拉,怀抱著手中的酒神杖,眼眸时不时地瞥向自己所侍奉的神灵,一脸紧张兮兮。

  以前是以前,现在是现在。

  严格来说,神灵与人类已经不是同一种生命了。

  作为酒神狂女的带头人,多年的传教和祷告,已经让她对自家这位神灵的崇拜刻进了骨子里。

  和偶像面对面接触,当然免不了紧张。

  “怕什么?我又不吃人。”

  洛恩打趣一笑扯过凳子,招呼自己这位有些拘束的侄女坐下,随即看向她带来的几个小客人。

  ——那是群孩子,大多数身穿粗制的外衣,眼眸中满是懵懂和好奇。

  显然,这是群出生在底层的平民,没有神灵赐予的血脉和天赋。

  “家里的石榴熟了,好像有点吃不完,来,尝尝看味道怎么样。”

  洛恩半真半假地微笑开口,将从枝头取下,提早放入盘中的几颗石榴,推到了孩子们的面前,并亲自做示范,先吃了几颗石榴籽,打消他们的疑虑。

  眼见如此清香漂亮的果实摆在自己面前,孩子们在回头征得了费德拉的许可后,当即欢天喜地地拿起盘中的石榴,开开心心掰开分食。

  酸酸甜甜的味道在味蕾上绽放,孩子们一脸满足感激地看向款待他们的好心人。

  洛恩微笑以对,如同一位亲切的大哥哥般,和孩子们边吃边聊,不时问起他们的家庭情况、学业能力、身体素质等等。

  天真无邪的孩子们,叽叽喳喳地作出回答。

  洛恩则是耐心聆听著,时不时说上几句,或是提出些有用的建议,或是赞赏他们的懂事,或是拍著他们的肩膀说些鼓励的话。

  一场闲聊下来,在一旁观望的费德拉惊讶地发现。

  以往这些不太自信的平民孩子们,今天居然表现得异常出色,口齿伶俐,条理清晰。

  随著石榴吃完,又和每个孩子聊了一遍,已经从克里特妇女之友,升级为米诺斯孩子王的洛恩,捡起一根树枝,蹲在地上勾勒出一枚枚奇妙的符号,笑眯眯地开口。

  “来,哥哥和你们玩个小游戏,谁最先把这些字符记住,并用手在空中画出来,我就再送他一篮子新鲜的水果和蔬菜。”

  孩子们闻言,顿时兴致勃勃地挤在写著字符的空地前,伸出小手,聚精会神地描摹著地上的符号。

  “赫密斯文?他们怎么可能……”

  “嘘,先试试看。”

  旁边的费德拉刚想开口,便被洛恩低声制止。

  没有神灵的血脉,是无法驾驭以太的,更遑论聚合魔力,隔空编织出赫密斯文?

  费德拉疑惑地看向身边的洛恩,心中泛起了嘀咕。

  能行吗……

  片刻后,那位酒神狂女错愕地瞪大眼睛,看向场上击碎她常识的一幕。

  “光!它在发光!”

  “我的也是!”

  一个男孩和一个女孩指著各自身前一道凝而不散,微微散发光亮的赫密斯文,不由激动欢呼。

  “厉害!”

  洛恩竖起大拇指送上了由衷的赞赏,随后在一堆孩子们艳羡的目光中,从赫斯提亚的菜园里顺来了两篮果蔬,送给了这两个表现出色的孩子作礼物。

  一场小聚,以欢闹为结尾,正式宣告闭幕。

  洛恩起身将意犹未尽的孩子们,一个个送出屋外,随即将领队的费德拉拉到了一旁,小声嘱咐。

  “回头让马老师帮这些小家伙检查一下身体,如果遇上拥有魔法资质的对象,让他将人吸纳到雅典学院。”

  费德拉微微点头,记下了这道命令。

  不过,回想著之前院中的那一幕,这位体内流淌著神血的克里特岛公主,不禁有些茫然。

  “他们不是平民吗?为什么也可以使用魔法?”

  “以血脉来区分彼此,不觉得太过浅薄了吗?”

  洛恩轻声反驳,意味深长地吟咏起他为酒神教谱写的教义。

  “世界建构于提坦的灰烬之上,生命也是如此,神的福荫,早已平等地赐予世人……”

  听到自家神灵的教诲,费德拉倍感羞愧。

  上神普爱著世人,贵族并非独享此等殊荣,平民也未尝不可悦纳这份恩惠。

  抛开家世,她和那些孩子又有什么不同?

  费德拉为自己的浅薄和偏见,深刻检讨,随即向自己所侍奉的神灵,郑重做出保证。

  “您的教诲,我定当铭记于心!”

  “嗯,我相信你,尽力去做吧。”

  洛恩轻轻点头,微笑鼓励,随即目送著干劲满满的酒神狂女踏上载道的征途。

  合上房门,来到庭院之内,洛恩看向手上的一枚石榴,若有所思。

  普世的教义编织出人类神性的根基,以神之血为名的葡萄酒浇灌了人类神性的土壤。

  而最后,他手上的这些【种子】落下,在人类身上生根发芽,一步步长成参天大树,终将结出禁忌的果实。

  ——【禁果】吗?

  洛恩笑了笑,看中手中的石榴,若有所悟。

  《圣经》的第一卷《创世纪》中描述道,尽管上帝警告亚当不要吃“智慧树”的果实,但是花园里的一条蛇让夏娃去咬一口。

  “于是,女人见那棵树的果子好作食物、又悦人的眼目,而且讨人喜爱,能使人有智慧,就摘下果子来吃了。又给了和她在一起的丈夫,他也吃了。”

  从此,人类背负了原罪,但也脱离了诸神的限制,走出摇篮,迈向了真正的自由。

  而引发这场变革的【禁果】,严格来说,并没有统一的概念只是一个泛泛的水果,有人认为是无花果,有人认为是葡萄,有人认为香橼,也有人认为是苹果。

  在希伯来文化中,同样有不少人主张石榴就是伊甸园里的禁果。

  文艺复兴时期佛罗伦斯画派最重要的画家——波提切利曾有一副传世名画《持石榴的圣母》。圣母玛利亚怀抱著小耶稣,而人类的那位救世主手中则紧紧握著一颗丰润饱满的石榴,石榴皮被掰开了一小点儿,露出水晶般晶莹剔透的石榴籽儿。

  这颗石榴,或许就是人子受难和救赎的象征。

  而洛恩身后结出的这枚【禁果】,同样来源复杂。

  赫拉的哺乳和金苹果的神力,为第十化身的诞生创造了罪恶的土壤。

  苹果的种子落下,葡萄的藤来嫁接,最后结出了石榴的果实。

  总体堪称一个离经叛道,以及杂糅不羁。

  同时,也恰恰隐喻了他和赫拉的偷吃行为,为那份不伦的恋情增添了微妙的注脚。

  所以,【禁果】的作用,是能激活人类潜在的神性?

  应该是金苹果蕴含的大地神权,为这些名为“提坦之灰”的人类,注入了新的活力,进而引燃起那份根源中的神性。

  毕竟,这一代的人类是“扔大地母亲的骨头而诞生的”,本身就是大地神权的部分显化,有了【禁果】的滋养,自然更容易催生出不利于神权独尊的罪恶之花。

  可惜,这种温水煮青蛙的工程,解决不了他现在的麻烦。

  洛恩看著手中的那枚石榴,悠悠叹了口气。

  第十个化身了……

第270章 古希腊掌管PUA的神(45k)

  第271章 古希腊掌管PUA的神(4.5k)

  入夜,大神殿。

  正伏案处理文件的雅典娜聆听到门外熟悉的脚步声,手中的铁笔向前随意勾勒,房门的禁制应声破除,一道身影蹑手蹑脚地钻了进来。

  “你怎么来了?”

  “睡不著,找你喝酒。”

  洛恩笑了笑,将随身带来的两坛仙馔蜜酒放到桌上,取出酒杯为两人斟满,一股浓郁的酒香和清甜的果香,在神殿中弥漫开来。

  “我新酿的,尝尝看?”

  雅典娜拿起酒杯,轻抿了一口那色如玛瑙的酒液,在细细品尝后,脸上泛起一抹惊讶。

  “不是葡萄酒?”

  “嗯,我用了石榴。”

  洛恩一边解释,一边拿起酒坛,再度将雅典娜身前的空杯斟满。

  这次,雅典娜的观察和品尝仔细了许多,

  这种新奇的石榴酒酒体纯正,色泽光亮透明,酸甜爽口,保留了石榴酸、甜、涩、鲜的天然风味之外,似乎还蕴含著某些奇异的功效。

  很快,智慧女神若有所思地睁开眸子,幽幽看向对面的洛恩。

  “这东西是不是还有别的功效?”

  “没错!”

  洛恩为雅典娜的敏锐竖起大拇指,随后将【禁果】真正的作用,全盘讲给这位这位智慧女神听,并在最后说出了自己的打算。

  “既然它能启迪神智,打破阶层的隔阂,不如就以雅典为起点用这份奇迹普惠世人,逐步为世界带来变革。”

  雅典娜闻言,顿时来了兴趣:“具体呢?说来听听?”

  洛恩点了点头,沉声说出自己打好的腹稿:“我准备创建一种固定朝拜神灵的集会,暂定是每七天一次。到时候会有神血禁卫维持秩序,普通神职人员在私密的空间中聆听来访者的告解,适当地为他们解答困惑,提供帮助。祭祀负责主持仪式,将代表神恩的酒水和食物,分发给前来参加集会的信徒,缓解他们旅途的劳累。”

  随即,他顿了顿,眸中露出一抹狡黠。

  “我给这仪式起的名字叫【弥撒】。”

  这套仪式来源于《圣经》中的最后晚餐。耶稣在受难前夕的晚餐中,分别拿起麦面饼和葡萄酒,感谢和祝福,然后把饼和酒变成自己的圣体和圣血,交给门徒们吃,并令门徒们也这样做来纪念他。这是举世的第一台弥撒。

  而弥撒在拉丁语中的原意是“遣发你们走吧”,这同样预示著在耶稣受难后,那些受到福荫的门徒,分散开来,将这份神恩和神爱,传播向世界各地。

  雅典娜的紫眸掠过桌上的酒坛,目光闪烁,脸上若有所思。

  “你要潜移默化地改变他们?”

  洛恩点了点头,眸子一片深邃。

  雅典娜只说对了一半,这种改变并只是为他们消灾解病,激活神性,还旨在培养心理上的认同。

  希腊的神灵太多了,信仰太过分散,祭拜的方式也太过随意。

  即便是在雅典,雅典娜作为主要的祭祀对象,收获的信仰之力也谈不上多么纯粹和庞大。

  来大神殿敬神的民众虽络绎不绝,但分散无序,多半只是走个形式。

  而根据洛恩的了解,最好的办法就是利用特定的时间、在特定的场合、经过系统化的仪式,将朝拜的行为固定下来,将一个个分散的个体,凝聚成打上统一标签的群体。

  如此一来,群体在统一意识的支配下,就会产生出强大而纯粹的信仰之力,以此供养神灵。

  未来成功的宗教,往往都带著些思想控制的把戏。

  比如,佛教的五戒十善、基督教的摩西十诫、伊斯兰教的十诫八禁……这些都可以算是对信徒的规训。

  而往往要求越严格、仪式越频繁的宗教,信仰越极端。

  就拿礼拜来说,基督教要求七天进行一次集会,也就是礼拜日共同拿来敬神和祷告。