作者:罗格18
順着血腥味一路來到村子最中間的一家酒館,羅亞看到了在自己意料當中的東西。
只見一夥強盜正在酒館內大肆歡鬧着,他們拿着搶奪來的珠寶,喝着酒館內儲藏的葡萄酒,玷污着村內有幾分姿色的村姑然後再殘忍的殺掉她們。
他們大聲的吹噓着自己的戰績,一定都不爲殺害手無寸鐵之人感到羞恥,甚至爲此感到榮耀
有的強盜甚至乾脆坐在屍體堆上,腳踩着屍體的腦袋彰顯着自己的‘勇武’。
看到這一幕,羅亞瞬間什麼心情都沒有了。
......
殺掉這些強盜並不廢多大的勁,甚至羅亞只是抬抬手指就將十幾個強盜全部殺掉了。
手上把玩着強盜正在哀嚎的靈魂,明明對惡徒施以了懲戒,但是這卻沒能讓羅亞感到發悶的胸口有絲毫的舒暢感。
揮手在一旁的廣場上挖出了一個大坑,羅亞將村民們的屍體全都埋了進去,並且重新用石頭給他們簡單的堆了個墓後。羅亞快速的離開了這個村莊。
那些強盜的殘暴毫無疑問是宙斯釋放的惡魔的傑作,但是當真的看到這一幕的時候,羅亞還是不由得覺得有些人是不是直接死掉比較好。
看着手上已經完全被污染成黑色的靈魂,羅亞猶豫了一下還是沒有將其捏爆而是裝進了專門兌換好的吸魂瓶當中。
這些人因爲意志不堅定或者慾望膨脹而被惡魔所吸引並且進一步放大了慾望,這或許並非他們的本意,但他們做下的事情確實已經造成了嚴重的後果。
羅亞會將他們一起拯救,但是在獲得拯救之後,他們需要爲自己的所作所爲贖罪。
於是,羅亞用這些罪惡的靈魂開始了自己的實驗。
說實話,雖然答應了雅典娜拯救所有人,但羅亞從來沒想過讓他們直接躲過末日。
恰恰相反,正因爲末日,才讓宙斯接受人類,讓英雄紀元到來。
所以羅亞一開始的目地就是拯救所有人的靈魂。
在希臘,靈魂是沒有轉生之說的,雖然人死後的靈魂擁有記憶,但卻永遠在冥界的過度中度過,並且因爲生前的行爲而受過或者去享福。
而羅亞要實驗的就是這些靈魂是否能夠在擁有肉體的狀態下直接獲得生命。
如果可以的話,那麼到時候羅亞只要在冥界的入口處等待所有人死去後將所有人的靈魂取走,然後準備好對應的身體就可以了。
這樣雖然十分繁瑣,但操作起來卻十分簡單,只是需要羅亞多花點錢,然後肝一下而已。
然而雖然想的很美,現實卻狠狠的給了羅亞一巴掌。
羅亞發現,這些死去的靈魂並不能夠通過重新擁有肉體復活。
獲得了新的身體之後,哪怕這個身體和他們生前的一模一樣,也毫無用處,只會讓他們變成一些毫無理智可言的食屍鬼。
這讓羅亞有些不理解,因爲在殺掉食屍鬼後,取出的靈魂並沒有變化。
隨後羅亞又嘗試了數具肉體,甚至還花費了很大的功夫,將肉體塑造成和對方死去的時候一模一樣。但依然沒用,還是化作了毫無理智的食屍鬼。
在靈魂不變,肉體不變的情況下,復活失敗那就說明這其中缺失了什麼羅亞不知道的東西。
於是羅亞開始埋頭研究。
他前往各地尋找罪惡深重的盜俸蛷姳I將他們擊殺然後仔細的觀察死亡後靈魂離體的過程,以及肉體前後的變化。
而直到羅亞用自己被根源賜予的復活能力將其復活之後,才猛然一拍腦門意識到了自己到底缺了什麼。
因爲這裏一直都和神話希臘一模一樣,所以羅亞遺忘了,這裏的本質還是型月世界。
在這個世界上的人類在死後會失去一樣至關重要的東西,而那就是羅亞嘗試失敗的原因。
那樣東西就是——起源。
沒錯,就是起源。
在型月世界,每一個生物每一個人類都有着對應着根源內某種概念的起源。
這種起源並不顯眼,甚至如果不是魔術師,只是普通人的話,這些起源毫無意義只是會讓人在爲人處世上稍微有點差別而已。
但是,這看起來不起眼的東西卻確實是組成型月人類的重要之物。
在人確認死亡並且靈魂離體的時候,人的起源就被根源收回了並且等待着投放到下一個生命當中。
羅亞手中的靈魂的確看起來沒有任何問題,但是他提供的肉體卻無法重現那份起源。甚至羅亞都不知道該怎麼重新。
而就算他能夠重現,他也不可能將所有人的起源全都測一遍,然後再準備對應的肉體。
他只是個魔法師還不是神,至少現在不是,想要僅憑一人之力完成這份偉業實在是強人所難。
看着手中漆黑的靈魂,羅亞甚至生出了要不要放棄的念頭,但是想到雅典娜楚楚可憐的眼神,羅亞還是決定再嘗試一下。
實在不行,他專門在冥界創造一個地方,讓這些人的靈魂像是生前那樣活着。雖然自欺欺人但至少也算是努力過了。
羅亞自暴自棄的想到,將手上的靈魂重新塞進了吸魂瓶當中。
想了半天毫無頭緒的羅亞暫時放棄了思考,他起身走出了臨時居住的洞穴,準備前往不遠處的一處溫泉。
他需要好好的泡個澡放鬆一下大腦纔行。
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泰坦之戰(二)燈獸戰爭 : 260 計劃一和計劃二(本章有意見徵求,請務必投一下)
羅亞慢悠悠的朝着山中的溫泉走去。
這個溫泉在一處小山谷當中,十分隱蔽,周圍都是茂密的樹木,羅亞之前能夠發現還是他閒逛的時候恰好聽到了些水聲打算釣魚,結果發現了這處溫泉。
順着記憶走在林中的小道上,羅亞一邊走一邊思考。
在沒有起源的情況下,直接復活基本上是已經被堵死了。
而在無法直接復活的情況下,羅亞還有兩個辦法可以解決。
第一個辦法,將死後的人們靈魂改造,讓他們以更加強大的姿態出現。
而且因爲人類的靈魂普遍被惡魔所污染,所以如果把他們變成惡魔的話會自然而然的出現一批十分強大的惡魔。
這個惡魔和宙斯釋放的不一樣,宙斯釋放的應該被稱爲精靈或者類似的存在,是屬於概念性的。
而羅亞要創造的惡魔則是種族性的。
至於那些即使在這種情況下依然沒有被污染的人則適合成爲天使,因爲他們都是精神堅定,能夠抵抗慾望之人。
甚至連相應的辦法,羅亞都想好了。
羅亞曾經看過一部叫做惡魔高校的動漫,在那裏人類是可以轉化成惡魔和天使的,而且在惡魔搞笑中還有一種十分奇特的神器系統,是動漫中的聖經之神創造出來專門送給人類讓其擁有反抗之力的。
如果選擇這個辦法,羅亞就需要親自去一趟這個世界,然後好好的分析瞭解一下這個世界所特有的轉生系統和神器系統。
而除了這個辦法,羅亞還有一個想法,只不過這個想法和前面的相比會有一些不可預知的後果。
在情感光譜的力量當中,雖然我們熟知的都是七種光譜力量,但實際上還有另外三種更加強大的力量。
分別爲生命之白燈,死亡之黑燈和憎恨之紫外燈。
最後一個憎恨之紫外燈先不談,生命之白燈和死亡之黑燈實際上都是可以完成羅亞目標的東西。
生命之白燈擁有直接復活死人的力量,無論那個人因何而死都可以復活,那是屬於創世的初生之力。
而死亡之黑燈則可以將死人化作傀儡,將其靈魂囚禁,並且永遠控制。雖然看起來有點糟糕,但是黑燈的確可以算是復活,被複活者擁有生前的所有記憶和能力,甚至只要黑燈的掌控者不下達命令和正常人看起來毫無區別。
但是羅亞並不是很想要碰這兩種力量。
因爲這兩個和其餘的燈戒完全不是一個等級的東西,一但羅亞將其激發出來,會對型月宇宙造成什麼影響誰也不知道。
不說別的,因爲型月世界沒有存在之靈,所以想要達到白燈的高度那麼就只有讓根源成爲存在之靈纔行。
但是如果根源成爲了存在之靈,那麼它就會獲得思想和力量,它到底會做什麼沒有人知道,甚至它到底是否會讓羅亞使用白燈之力都是未知數。
甚至到了那個時候,身爲存在之靈的根源可以直接操控其他情感光譜的力量,重新創世塑造一個自己想要的世界。
而如果說白燈的麻煩是根源獲得思想後會不會有自己的想法不配合的話,那麼黑燈的問題就在於必定要和根源爲敵。
之前就說過,羅亞之所以在這個世界活的十分滋潤甚至堪稱根源之子就是因爲他將其他世界的魔法、規則、力量都帶進了這個世界,讓根源不斷的強大,也因此根源願意反饋給羅亞力量。
但是黑燈的存在就是毀滅萬物,並且在這個過程中不斷的掠奪存在的一切。
這就等於是挖根源牆角,甚至是直接抓着根源想要喫掉它一般。
毫無疑問的,根源絕對不會任由黑燈肆虐,肯定是會反擊的。
到時候,根源之子直接變成根源之敵,羅亞基本上來到型月世界就要黴呃p身,甚至和羅亞關係好的人都要因此受到傷害。
因此無論怎麼看第一個辦法都比第二個辦法要好,畢竟沒有什麼嚴重的副作用。
但羅亞一直在糾結的也是如此。
不管怎麼說,情感光譜已經出現在了型月世界,也就是說白燈和黑燈的力量理論上來說遲早會出現。
如果現在不管的話,以後不知道什麼時候就會突然爆發,然後變得一發不可收拾。
所以如果現在趁着情感光譜的力量還沒有完全成熟的時候就將兩種力量提前激發出來,讓其始終處於羅亞的視線當中,那麼即使會因此惹下不小的麻煩,羅亞覺得也有機會解決。
而且最關鍵的是,理論上似乎還有一個存在可以代替根源成爲存在之靈。
那就是BeastⅡ,持有『迴歸』之理的獸,提亞馬特。
提亞馬特身爲創世之母神擁有創造生命的能力,她的生命之海可以隨意的改造居於其中的生命。
也就是說她實際上是滿足了成爲存在之靈的基本條件的。
甚至就連她所在的位置,羅亞都知道的一清二楚,只要通過系統前往未來屬於第七特異點的時間線,那麼羅亞就可以找到即將甦醒的提亞馬特,將其改造成存在之靈。
甚至因爲這位對世間萬物的愛,讓其幫忙復活人類也沒什麼問題。
唯一可能引起的問題就是因爲白燈的出現,黑燈可以會被喚醒,到時候黑燈很有可能寄宿在其他獸的身上,並且引起大()麻煩。
到底選哪個比較好呢?
就這樣,一路糾結着,羅亞走進了小山谷。
而在穿越叢林的時候,原本陷入思考的羅亞突然聽到在溫泉裏面傳來了聲音。
似乎有什麼人提前來到了溫泉。
這個時代怎麼會有人找到這麼隱蔽的地方,是林中仙女麼?
抱着這樣的好奇,羅亞戴上哈迪斯的頭盔,朝着溫泉的方向摸了過去。
來到溫泉邊上小心翼翼的探出草叢,羅亞看向了溫泉。
和他預料的差不多的是,在水霧瀰漫的溫泉中,有幾個若隱若現的美妙身影,羅亞仔細看去,發現其中一個身影十分眼熟。
好像是.....阿耳忒彌斯?
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這上面的兩個計劃對應了之後的兩個世界。
選擇惡魔高校的在這裏。
選擇第七特異點的在這裏。
兩個我都有一定的準備,而且事後也是會都去,看你們選擇。
等到這兩個世界回來就是希臘英雄的時代了,也是燈獸成長後的世界。
泰坦之戰(二)燈獸戰爭 : 261 哈迪斯:你就不能換個迫害對象麼?
阿耳忒彌斯,希臘神話中的月之女神,狩獵之神。
和她的哥哥阿波羅一樣,阿耳忒彌斯在希臘重要的不是月神,而是狩獵之神的身份。
實際上,作爲希臘最被崇敬的神明之一,世界七大奇蹟的阿耳忒彌斯神廟就是希臘人爲了她而修建的。
阿耳忒彌斯還是三大處女神之一。
只不過和想要證明自己不比男人差的雅典娜與不想要因爲自己而導致兄弟相爭的赫斯提亞的理由不同,阿耳忒彌斯只是單純的厭惡男女之間的婚姻。
她倒不是討厭男性,只是阿耳忒彌斯推崇柏拉圖式的戀愛,只喜歡對於那些潔身自好的不嫁處女,和蔑視阿芙洛狄特的青年男女。
而型月世界的阿耳忒彌斯就繼承了這一點。
這個世界的月神是個戀愛腦卻無比推崇精神戀愛,屬於那種最多隻能夠接受牽手行爲的純潔少女。
但與此同時,她又擁有着無比雄偉的身材和誘人犯罪的美貌,可以說和她談戀愛就是在折磨人。
這一點,型月的官配俄裏翁很有話說。
在羅亞以前瞭解的資料裏,迦勒底的御主能夠召喚的從者一直都是俄裏翁,但是他在被召喚下來的時候,因爲阿耳忒彌斯害怕俄裏翁揹着自己去勾搭別的小姑娘,於是強行佔據了俄裏翁的靈基。
即使阿耳忒彌斯使勁的縮小自己的存在,但依然把俄裏翁擠的只能以玩偶熊的姿態,勉強出現。
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