作者：厨子卫宫
可在他們之前，就已經有人搶先一步去挑戰了十戒，並且進度可觀，相信很快就能獲得成功。
這兩人都是【七大罪】的成員，一個是嫉妒之罪的戴安，一個是怠惰之罪的妖精王金。
他們挑戰的則是“忍耐”的多洛錄和“安息”的六雪尼。
有趣的是，這兩位十戒分別是曾經的巨人始祖和初代妖精王，都是在聖戰時期因爲某些事情而被魔神王降服，不得已加入到了十戒陣營。
他們對過去的事情並不後悔，也沒有想過祈求救贖和原諒，但同樣對“十戒”的身份也不以爲然，比起這個他們更看重自己的母族。
戴安與金對他們的挑戰，某種意義上更像是參加考試，他們要努力從自己的前輩這裏學習古老的戰鬥技術，然後超越他們，證明自己能肩負起一族的榮耀！
聖騎士們沒有打擾過他們，尊重巨人族和妖精族“清理門戶”的權力，所以都是選擇其餘十戒進行挑戰。
……只不過戰績不佳罷了。
除此之外倒也還發生了一些事，比如說高瑟找上林野，這個魔法人偶說想要擁有像人類那樣的“心”，如果林野能滿足這個願望的話，就願意像別人一樣宣誓效忠。
可林野並沒有一口答應，更是坦言這件事他也幫不上忙……
他只是靈魂和肉體上的造物者，但“心”這東西……他也沒辦法給出準確定義，別說給高瑟量身定做一個了。
如果只是粗湹貙ⅰ靶摹崩斫鉅懭烁瘢屈N林野有的是手段給高瑟安裝上，甚至於還能複製一份別人的情感給他，保證不會有任何異樣，他立馬就能像普通人那樣感受到喜怒哀樂，從裏到外變得鮮活起來。
但那幾乎形同“欺騙”了！
高瑟所追求的，絕不是虛假的感情，而是從他那淡薄到幾乎空白的靈魂中誕生的小小奇蹟。終究還是隻能靠他自己去經歷、去感悟、去體驗……
林野並非一個不擇手段的人，高瑟也沒有優秀到讓他不擇手段的地步，所以拒絕了高瑟。
但老實說高瑟完全不需要去求別人，他現在的“自我”就比以前要鮮明多了，證明他只是覺醒得慢，並非一個沒有自我的傀儡。
他所缺少的，只是一些重要的感情，一些能觸及靈魂的悸動……
處理完許許多多的雜事，《七大罪》中的基地也算是建起來了，林野便打算將東尼留在這裏，或者說將他“放生”，自己則迴歸別的世界。
也正是這個時候，系統再度發來了好消息：
《七大罪·復活的戒律＆光與暗之戰》通關！
劇情結算……
通關獎勵已發放：
聖晶石X60；
呼符X15；
不記名靈基X5；
——
不用多說，林野手隨心動，直接抽卡，一連串的光輝閃耀後突然有黑暗湧動：
【BeastIII·迦摩（波旬）】X2
——林野看到這個還沒來得及自謙一下手氣好，召喚法陣便再度閃耀且無比刺眼！
【Saver·覺者】X3
林野：“？？？！”
嘛玩意？林野這次是真蒙了！
雖說系統卻是能召喚“extra”職介，而“Saver”理論上也在額外職介的範疇內……
冷靜！不過是“Saver”而已，將來沒準還能抽到從者宇宙裏的掛逼們呢……可仔細一想，型月世界觀裏的“菩薩”和“佛陀”好像也是宇宙級存在，並不輸給那羣搞笑角色，而且逼格好像還更高一些額樣子……
當然，不管怎麼說，十連五寶，優勢在我！
真是不枉林野把幸咧迭c到那麼高，自從系統更新以來，抽卡結果是一次比一次歐啊！
——
【Saver·覺者】
·所謂覺者，即是抵達覺悟之人。
能夠獲得這位從者的御主，無論善惡，必然是已經領悟“救濟人類”理念的人。
換言之，覺者只會回應救世主的召喚，而覺者本身也是救世主。
若沒有此等心境的話，即便能召喚成功，也無法結下任何羈絆吧。
注：覺者所抵達的“空”、“無”、“零”，乃是哲學和佛學上的概念，並非魔術師所指的“根源之渦”。
故而即便在型月體系以外的世界，其特殊的職介依舊成立。
第1068章：中立BOSS級野怪
固有技能：
【卡拉里帕亞特C】
·古印度武術。
不僅依靠力量與才智，更是以合理性思想作爲基礎的武術之始祖。比起攻擊，更特化了防守。
注：C級相當於完全掌握，但並未抵達隨心所欲的“空”之境界，疑似需要相應的心靈脩爲才能繼續提升。
——
【菩提樹之悟C】
·只有抵達世之理、人之解答者纔會身纏的守護。
也是被稱爲【對肅清防禦】的“守護世界”的證明。
無條件地削弱受到的物理攻擊、概念攻擊、次元間攻擊的傷害。
此外，對精神干涉的話則是100%屏蔽。
注：C級意味着可以抵抗大部分物理和概念攻擊，但對“世界毀滅”級別的災難無效。
然而，持有EX級別的此技能的Saver，無論肉體還是精神上都能抵抗神話末日，甚至連全人類的詛咒或崇拜都能風平浪靜地承受下來，絕不會被外界影響自我。
——
寶具：
【天輪聖王】
種類：？？？
級別：？？？
捕捉：？？？
注：未解封
——
TMD！這力量還有TMD誰能阻擋！
饒是如今的林野，也被這華麗的技能狠狠震了一下，雖說他自己的防禦力就已經很高了，完全可以做到和覺者一樣甚至更好，但這玩意是被動，誰會嫌被動技能少呢？
遲早買個反甲！活活反死他們！
此外林野注意到還有個很有趣的事情：
迦摩和覺者的靈基是先後接連到來的。
迦摩雖然明面上只是印度神話中的愛神，但他同樣也有着作爲佛教慾念魔王——天魔波旬的一面，當這一側面顯現時，迦摩就會以“獸”的職介降臨。
而天魔波旬便是那個很有名的菩提樹悟道的故事中，不斷用各種幻象騷擾覺者，試圖打斷其修行的天魔。
順帶一提，修仙小說中所說的“心魔”、“天外魔頭”，其形象就很大程度上來自於波旬。
因爲傳統道教裏並不將負面情緒和慾念稱之爲“魔”，他們只是將其視作一種“磨”，意爲試煉、打磨，馴服或順從自己內心的情慾，從而達到通透無礙的“清淨”境界。
並非消滅自己的慾念，而是達到駕馭慾念而不被其駕馭，也就是“無有不可，但有不爲”的心態。
佛教興旺之後，兩大教派相互影響，逐漸出現了“心魔”的說法。
當然，佛教也有變化，誰被誰影響更多……不好說！
林野先後抽到天魔與覺者，很難說不是兩者的“羈絆”在發揮作用，沒準是覺者趕來拯救即將墮入情慾深淵的林野的靈魂呢。
嘿！
想到這裏，林野又去看了看迦摩的數值，因爲前面有覺者的鋪墊，所以林野這次保持了平常心，也沒對此有任何多餘的心態——因爲大家都知道迦摩是個什麼德性，還能指望她有多給力不成？
——
【迦摩】
說明：也被稱作迦摩提婆，是印度神話中的愛神。
傳說其擁有用甘蔗做成的弓與用鮮花裝飾的箭，能喚醒被射中之人的情慾。
爲了讓專心致志集中修行的溼婆神意識到身爲其妻的女神的感情，（被迫）用箭射中溼婆神的故事非常有名，這也成爲了日後俥另一則著名典故的原型之一。
本來應該作爲與丘比特相似的愛之弓箭手被召喚，但不知爲何似乎將自己的另一面顯現了出來……
固有技能：
【女神的恩惠D】
·女神？
雖然有很多值得商榷的地方，但姑且是以女神的形態現界，本就是“無形體者”，所以性別問題無需過多執着，技能與數值也發生了相應的變化。
這是將“魅惑”、“幸撸ǎ浚薄ⅰ吧裥浴钡榷喾N概念混合起來的複合技能，無論身爲男女都能發揮效果。
注：如果不對自身的魅力加以控制，那麼即便只是平凡地走在大街上，也會引發路人的狂熱追逐。
——
【天魔波旬C——EX】
·迦摩的另一面，將其身爲煩惱化身的魔王性質短暫顯現出來的技能。
魔羅的語源被認爲是“殺害者”，佛教中乃是居住於六慾天的第六天，他化自在天的“第六天魔王波旬”。
主動使用此技能，引發自身慾念和煩惱，擴大負面情緒從而轉換爲“魔王”，自身的所有攻擊都會附帶引發心魔的效果。
·因爲並非詛咒也非外部入侵，而是將心中原有的東西展現出來，所以無視敵人的精神防禦，任何有智慧的生靈都無法免疫。
此外，在“魔王”狀態，自身也受到同等的影響，一旦被慾念馴服，便會成爲第六天魔王——並不會喪失自我。
——
“果然不該對迦摩有所期待的！”林野一陣呲牙。
這倆技能別說幫助林野了，不給林野添亂就不錯了，平時甚至得注意不要啓動它們！
不過嘛，以林野現在的實力，確實很難再抽到對他有極大提升的靈基了，這一次能撈到覺者本來就走了大撸饶退阌悬c拉，好歹也是個“獸”，照樣不虧！
在心中寬慰了自己一番，林野平靜下來之後，又回頭“看”了一眼目前駐地的情況。
聖騎士、【七大罪】、東尼、歐甘……這些人都在忙活着自己的事情，有的在磨鍊武藝，有的在找人挑戰，有的在和老熟人寒暄……但總得來說十分和諧。
想一想，班去了魔界一時半會兒也回不來，而此處又有梅利奧達斯和歐甘照應，林野確實沒什麼掛念了。
他在《七大罪》中募集的戰力大致就是眼前這些，是時候該前往另一個世界招兵買馬，順便去見見那裏的老朋友了。
在離開之前，林野感受到一種奇妙的氛圍，彷彿有人在看着自己，但仔細去尋找卻又一片虛無——事至如今，能讓他都拿捏不準的東西已經不多了。
他順着直覺望去，對方並沒有特意躲藏的意思，直接在地宮上方的草原現身，隔着空間和大地與林野對視。
男人眼睛微微眯起，嘴角勾起一抹似有似無的笑意：“果然不是普通的魔獸……梅利奧達斯已經安定了下來，你接下來有什麼打算呢？”
“……”那個龐大身影並沒有說話。
綠色的身軀，酷似家豬的外形，但體積卻堪比一座山峯，背上還馱着一座小小的酒館。
——霍克媽媽。
被梅利奧達斯的寵物霍克稱呼爲“媽媽”的這個存在，就連林野都沒辦法完全看透！
“如果你想打一架，我倒是也樂意奉陪。”林野並沒有對其感到忌憚，反而躍躍欲試。
但霍克媽媽並沒有要戰鬥的意思，它只是自顧自地將身體沉入了大地，只留下一座酒館在地面上，自身卻消失無蹤。
不過林野作爲大地之子，倒是能清晰感知到霍克媽媽仍舊停留在附近，但魔力波動非常平穩且悠長，似乎是打算睡個長覺。
“奇妙的生物……”
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