作者：厨子卫宫
雅典娜點點頭，認真說道：“在【鋼】的神話中，金屬製造的刀劍或長槍是讓他們百戰百勝的倚仗，而龍蛇作爲敵人帶給他們的是榮耀，兩者的結合自然能讓【鋼】獲得巔峯的力量。
然而這除了這兩者之外，還有一項十分重要的事物，擁有了它才能將【鋼】的神話補全，那就是——”
“被惡龍抓走的公主……對嗎？”林野若有所思地說道。
雅典娜微微頜首：“正是。”
“這也難怪……畢竟我和你之間沒有任何因果聯繫。”林野無奈地笑了笑。
在神話中英雄存在着很多種不同的類型，有以一敵萬橫掃千軍的軍神，有踏遍千山萬水的冒險者，有和神明抗爭的叛逆者，也有破解了千古謎題的智者。
但這麼多英雄中最爲經典的模板，或者說人民羣凶钕猜剺芬姷囊环N，當屬以“勇者、惡龍、公主”這三要素組成的屠龍傳說了。
惡龍（或魔王）綁架了公主，勇者帶着村好劍、騎上村好馬，一路上過關斬將、披荊斬棘，最終來到惡龍的巢穴，利用鋒利的寶劍或者自己的智慧，成功擊殺惡龍並將公主救走。
——這個故事經典到沒有確切的原型，因爲無論東西方哪個神話大系，都能從中找到相似的事例。
而且這個橋段也融入了很多英雄的事蹟之中，很多【鋼】都會經歷過類似的場面。
例如赫拉克勒斯、齊格弗裏德、須佐之男、珀爾修斯、羅摩……
當然，以《弒神者》的世界觀來說，這些神話的本質是鋼之英雄將地母神的象徵——龍蛇殺死，然後將地母神貶低爲妻子或者姐妹、女兒。
但不管怎麼說，支撐起這種神話的三要素是缺一不可的！
林野以地母神神力催發手中武器的威能，可以看作是英雄從龍蛇那裏掠奪力量，然而沒有“勇者解救公主”的因果加持，就無法將力量催發到極致。
原著中的羅摩之所以那麼強大，除了手中的那把“劍”確實有些開掛以外，他身上還有“擊敗魔王解救妻子”的BUFF，在得到地母神的獻祭後，就能順應神話展現出救世（滅世）勇者的無敵姿態！
雅典娜一說這個，林野便明悟了自己和最後之王的差別在哪裏。
作爲弒神者，林野篡奪了多少權能，都不會衍生出新的神話，但作爲神明的羅摩是可以直接通過神話傳承，獲得命呒映值模�
羅摩在神話裏有“原配（悉多）”，林野上哪去找屬於自己的“公主”呢？
“嘶！”
明明不是單身狗，但林野還是覺得莫名受到了嘲諷。
“女武神們可以幫我嗎？”
第一時間能想到的解決辦法就是這個，林野身邊的女性不少，但符合條件的卻應該只有莉莉婭娜身上寄宿的女武神了。
不然呢？
作爲普通人的美緒肯定是不行的，而羅濠和希波呂忒怎麼看都不像是需要被解救的公主，更沒有與之對應的神格吧？
尤其是希波呂忒，林野和她就是兩塊【鋼】，放在一起幹什麼……磨劍嗎？
“她們實力不夠。”雅典娜想了想，“你以‘齊格弗裏德’的神格和她們契約，理論上確實也可以獲得命吡Φ募映郑K究提升有限。”
也就是說，可以通過馬甲的形式來騙過“命摺薄吘鼓鞘莻�類似自律咝邢到y一樣的東西，是有漏洞可鑽的。
然而光是這樣，似乎沒辦法確保能壓過最後之王，畢竟人家在系統裏是VIP賬號。
“而且，你想要成爲‘齊格弗裏德’也需要一些儀式和準備，女武神的態度也是很重要的因素。”雅典娜似乎不怎麼看好林野。
女武神的態度？
林野想了想動不動就想夜襲自己的瓦爾基里們……這個問題似乎很容易解決。
關鍵在於“齊格弗裏德”的馬甲不如“最後之王”嗎？
“那我就多套幾重身份吧！”
林野腦海中靈光閃過，忽然咧嘴一笑。
“從今天開始，我就是從東方而來的戰神，跨越大海的流浪者，常勝不敗的武神，在希臘我的名字叫赫拉克勒斯，北歐的人則將我稱爲齊格弗裏德，凱爾特人從古老的文獻中找到了我更原始的一面，也就是努阿達。
此外，後世將我的形象與信仰基督的軍官結合，誕生了‘聖喬治’的形象。
而這些神話最終都指向同一個起源——那便是我！”
“……哈？”
“我是英雄中的英雄、王中之王——多幾個馬甲又怎麼了！”
第759章：萬軍之主！最強之鋼！
一日，中東地區的某個國家出土了一件石板類的文物，上面是近四十行的讚歌，記錄了某個英雄的冒險故事，雖然只是殘缺的一部分，但學者們研究之後認爲這是從東方傳播過來的形象。
他們以石板出土的地點爲中心展開探索，又陸陸續續出土了許多陶器、青銅製品和地基，然後在某一天像是打開了巴比倫的寶庫一樣，發現了一座規模不小的遠古遺蹟！
這似乎是一座神廟的樣子，經過挖掘之後能看到很多壁畫、雕像，以及刻在石碑上的詩歌、祭文，涵蓋領域包括但不限於當時的民俗、政治、軍事領域，甚至還有類似與蘇美爾王表一眼的譜系記錄。
其種類、數量之多，涉及範圍之廣，頓時在考古領域內引起了軒然大波，無數學者蜂擁而來，也有一些身份特殊的人想要渾水摸魚。
還好聯合國教科文組織及時派出了考察組，與當地政府達成合作，甚至動用了軍警力量來保護這座遺蹟，隨後邀請學術界的資深人士來參與後續發掘和考據工作。
隨後就像是發生了連鎖反應一樣，又在以及周圍陸續發現了多個聚落遺址，一個曾經存在於兩河流域的古老文明開始逐漸浮出水面……
經過學者們討論，大家認爲這應該是古代蘇美爾人的分支，也是在古巴比倫和亞述王國連接處發展的文明，填補了中東地區很大一部分的歷史空白。
而在對這個古代文明進行深入研究的同時，那個最開始被發現的石板也找到了其它副本，內容被漸漸補全，一套完整度在三分之二左右的英雄史詩重現於世。
其文字語法十分接近《吉爾伽美什史詩》，而且兩個故事隱隱有些對應，雖然記載的內容不同，但被歌頌的主角都有着“萬王之王”、“英雄們的領袖”、“英雄王”的異名。
有人說是吉爾伽美什王的故事流傳下來與其他英雄融合產生的不同版本，也有人說這只是單純的巧合，畢竟類似的頭銜在各地神話中都有存在，並不能證明有相互之間的聯繫。
而隨着越來越多的學者加入討論，石板內容被破譯的也越來越快，另外還有其它文物能與之對應，幫忙補全細節部分。結果腥梭@訝地發現，石板中被描述的英雄有着殺死惡龍沐浴龍血的功績……
隨後便是一連串的“震驚考古界”，不僅僅是在中東的這座遺蹟，人們也從現存的許多神話中找到了能與之對應的存在。
然後大英博物館在自家倉庫裏翻了翻，現存的一些文物上的描述，隱隱約約也能作爲佐證……
總而言之，這個石板中記錄的英雄還真是個來頭很大的，只不過因爲在傳承過程中某個銜接的文明斷代了，導致他的形象被各自切割了開來，其本人反而隱沒在了歷史的塵埃中。
這種情況在神話學裏倒也常見，許多看起來八竿子打不着的英雄人物，歸根溯源沒準就是同一個原點，例如赫拉克勒斯與梅卡爾之間就有一個形象是可以對應的。
只是大家在仔細研究，像拼圖一樣把這個人物形象弄完整（相對來說）之後，驚訝地發現他對應的人似乎有點多。
赫拉克勒斯、亞瑟王、聖喬治、努阿達、迦爾納、齊天大聖、齊格弗裏德……竟像是一條線將東西方的神話給串聯起來了一樣！
這本來是很不可思議的一件事，畢竟時間、地理跨度如此之大的英雄形象罕見至極，也不是沒人提出質疑，覺得只是一個遺蹟就如此斷定未免過於大膽。
然而學術界德高望重的權威們幾乎全都支持這個結論，並且找到了許多真實可靠的文獻來進行論證，甚至連官方媒體都表示了贊同，從華夏到大英，竟然出奇的達成了一致意見，將質疑的聲音駁得啞口無言。
試想一下，上一次五常達成統一意見還是懟薩達姆的時候啊……
唯一一個妖豔賤（）貨可能就是韓國了，他們倒是沒有質疑遺蹟的真假，只是聲明自己更接近那個英雄的起源地（某種意義上還真不算錯）。
不過他們在尋找歷史文獻試圖證明的時候突然發現，自家的神話體系過於簡陋，連牽強附會都很難，最終只能在隔壁找到了齊天大聖和無支祁的傳說來對應——然後再聲明齊天大聖和無支祁是自家的。
林野聽到這則消息後也是被深深震撼了一下，然後連忙詢問爲什麼韓國沒有“統一行動”，這才知道韓國內部根本沒什麼正兒八經的魔術結社，最大的神祕側勢力是總部在北美的某個半邪教組織（首領似乎是個神祖）。
換句話說，林野的“勢力範圍”還真不包括這塊歐亞大陸的邊角……
當然了，林野的目的是造個“終極馬甲”，將自己身上的各種神格統合起來。
然後利用自己幾乎統一歐亞大陸神祕側的優勢，在世界各地設立儀式，讓他能在“命摺钡恼J知範圍中，等同於自己對應的神明，偷一手，以此聚集巨大的命吡Α�
這並不容易，將“人”昇華爲神明雖然有可能，但需要很強的知名度和漫長的時間積累，讓它慢慢發酵，神話傳說纔會形成。
（按照《弒神者》的設定，形成神話後，昇華出來神明可能並不是被傳唱的那個人的靈魂，而是某個符合描述的精靈被束縛了，又或者人類英雄的靈魂和意識被融合了。）
林野本身便擁有神明一侓級的力量，倒是不需要藉助自然概念和精靈的力量，只需要特殊的儀式就能達成目的。
畢竟，他身上有諸如權能、寶具、神具之類，和神明密切相關的事物，只要他自己能保持自我不被同化，儀式很容易就能完成。
要是在魔禁裏，林野這降神體質早就能毀天滅地了……
尤其現在林野手下不缺人，也不缺資源，瓦爾基里和雅典娜，亦或者【賢人議會】的公主殿下，都能幫忙設立儀式祕法，所以“成神”只是林野一句話的事。
他不要求這個馬甲永遠有效，只要能短時間內將自己在命呱系臋嘀赝频胶汀白钺嶂酢苯咏某潭染秃昧恕�
是的，他不打算以“弒神者”的身份戰勝羅摩，而是要以“鋼之英雄”的身份去和最後之王爭奪“最強之【鋼】”的身份！
就像當初他墮落爲龍戰勝齊格弗裏德，藉此繞過了對方的不死性！
——這麼多的【鋼】疊起來，命呔褪窃倨模材芎妥钺嶂醣纫槐攘税桑�
競爭上崗，當老闆的沒理由阻止啊？
（當然，上了崗之後林野要幹什麼就不是老闆說了算了。）
剩下的他和羅摩就是各憑本事了！
……回到學術問題上來，先把韓國這羣奇葩放在一邊，考古界對這件事的討論越來越熱烈，然後某個學術大牛引出一個暴論，在激起一片風雨後竟莫名得到了很多人的認可，然後逐漸流傳起來，有漸漸成爲官方說法的意思：
這是一位來自東方的戰神、軍神，可能是通過商業活動，也可能是東亞地區農耕民族與遊牧民族在早期鬥爭時，失敗者一方不得不遷移到遠方，也將自己和敵人的信仰帶了過來，然後逐漸向中東地區傳播開。
在中東的閃米特人的分支——希伯來人，也就是猶太人的祖先，接觸到了來自東方的戰神信仰，與自身的傳統神話融合，使其在迦南（今巴勒斯坦）地區流傳下去。
不過因爲戰亂和遷徙的緣故，神話在這裏開始有了許多分歧。
其後在羅馬帝國時期，基督教的雛形開始形成，巴勒斯坦地區的猶太團體開始逐漸向希臘羅馬的文化區域進發，其後在漫長的時間裏與各地的神話都產生了交際。
在公元之後，十字教體系大肆擴張，不斷吞併各地神話的同時，這位英雄的形象也被拆分得七零八落，和各個神系的戰神、軍神融合了起來，並且可以對應基督體系下的諸多天使，其中米迦勒是最能符合大部分特點的一個。
爲了將線索講清楚，專家學者們直接編寫了一本書，而這本又是一堆書的目錄——總之就是蠻複雜的，能讓人腦袋爆炸的那種。
遺憾的是大多數人不喜歡太厚的書本，所以學者們又推出了傻瓜版——刨除圖片後大概兩張A4紙。
民袀兡苤苯硬t解到的，僅僅只是他們得到的結論而已：
這是從東方起源，與希伯來文化融合，在中東和歐亞大陸有廣泛傳播的古老信仰，因爲十字教體系的擴張而和各個神系的英雄相互影響，成爲了一部分英雄的原型（之一）。
歸本溯源，他是屠龍者、民械氖刈o者、對抗強暴之人、討伐不義的斷罪者、女性和孩童的庇護者、諸多英雄之王……
其最初的真名已經難以考據，但若是以十字教的體系來說，他最接近天國副君米迦勒的神格，是某位唯一神象徵着戰爭、守護、正義的側面。
於是，可以將其稱爲——
【萬軍之主】！
第760章：人品高尚英雄王（加更一）
【日前，知名考古學家藤村新一召開記者發佈會，會上坦白公開了自己所參與並主導的舊石器時代遺址造假事件。
當時，藤村新一痛哭流涕，在腥嗣媲胺锤簿瞎危瑏K在卸鄬W者的聲討中不得不土下座謝罪……】
電視屏幕上播放着nhk的紀錄片欄目，主角是曾經在日本考古界有着極高地位，甚至在國際上也相當知名的學者藤村新一。
這可是個相當“了不起”的人物，他原本在日本電力公司工作，最初只是一個業餘考古愛好者，因爲結識了許多專業人士而進入了圈子。
1981年10月，考古專家開始發掘宮城縣座散亂木遺址，但過了很長時間也沒能找到什麼有價值的東西，當時還是半個門外漢的藤村新一剛好在現場，而且不知道是不是上天眷顧他，竟然第一個有了發現。
他挖出來了四十八件舊石器中期的文物，讓日本的“歷史”前進了一大截，頓時引起了社會上的巨大轟動。
此後，有了名氣的藤村新一開始了他的傳奇，在他在此後的20多年裏，以極高的效率頻繁刷新日本考古界的紀錄，被日本人稱之爲“石器之神（仙人）”
然後在1999年，藤村新一挖出了七十萬年前的舊石器，這下子直接讓日本的古文明前進或者說後退到了比北京猿人還早的程度！
這個消息讓日本政府和人民陷入到了巨大的喜悅之中——日本人很喜歡“第一”的名頭，尤其喜歡“世界第一”。
他們甚至要爲此修改教科書！
一時間，藤村新一幾乎可以說是日本的國民英雄了。
然而好景不長，敬業的日本記者將目光集中在他身上，然後很快就爆出了個驚天大瓜：
藤村新一找到的石器全都是僞造的！都是他事先埋好再挖出來的！
而且埋藏石器的手法也很拙劣，幾乎沒有什麼技術含量可言。
他在二十年間發掘的所有遺蹟，找到的所有石器，根本全都是贗品，被他一手帶到七十萬年前的日本文明史，一下子又被他推回了原點。
日本是個有恥感文化的國家，人民羣泻芸粗亍皣瘛敝惖臇|西，可以自己罵政府，但不允許別的國家看不起自己，特別受不了被韓國人看不起。
而藤村新一這件事影響太大了，甚至連國際上也都知道了這個驚天大瓜，導致日本考古圈顏面掃地，好長一段時間都抬不起頭。
事件曝光後，藤村新一也是立刻社會性死亡……這就沒什麼好說的了，換到一百年前，攤上這事好歹得切個腹，還得是十文字切，讓大家看看最後的骨氣。
今天林野看的自然不是新聞直播，畢竟藤村新一的年代相對來說已經比較久遠了，二十年過去整整換了一代人，不知這個圈子的基本不會知道他的名字。
他是陪自己老爹一起看的，而林父則是出於看樂子……或者說學術研究的原因，把這個圈子過去發生過的一些時間拿出來回顧一下。
其實不止是日本，歐洲也有很多學術造假，考古圈子和藝術鑑賞領域尤其嚴重，出過很多讓人目瞪口呆的奇葩事件。
當然，像藤村新一這種差點進入教科書的“偉人”，還是不多見的。
林父當然有資格看樂子，華夏考古圈雖然也有很多怪現象，但相對來說已經好多了。畢竟官方在這方面很認真，驗收和鑑定頗爲嚴格，起碼不會出現被一個人用拙劣伎倆騙幾十年的情況。
很多“國之重器”甚至是在文獻中有記載的。
下一篇：洛天依家的猫先生提不起劲