作者：龙与法神
于是希腊的形势此消彼长，信仰阿波罗、阿尔忒弥斯和雅典娜的国度逐渐强盛，信仰赫拉、阿瑞斯等人的国度开始衰落。
同时，源自阿尔戈英雄对诸神的看法也逐渐由这几个国度的兴盛而传播开来。
加之特洛伊战争荒唐的缘故被捅了出来，希腊神域中的凡人对于诸神的态度逐渐发生了变化。
不少人，尤其是某些学者开始对诸神的肆意妄为，以及对凡人不加掩饰的干涉和利用感到不满，他们甚至开始认为神的力量对于凡人而言是多余的。
过去，这样的“歪理邪说”一般都只在魔法师群体间传播，这还是第一次有凡人开始提出这样的想法，很快，这种思想在人类之间传播开来。
因为特洛伊之战的失败而衰弱的国家开始接受这种想法，因为他们的国家正式因为诸神的鼓动而参与了一场可笑的战争，从而导致如今的局面。
因为特洛伊之战的失败而强盛的国家也接受了这种想法，因为他们正是由那些对诸神不满的国王统治的，他们的国家因为不遵从诸神而强盛，自然觉得这个想法或许没错。
要是这个时候再出现一个“奎托斯”的话……
当然了，型月世界的希腊诸神并没有那么弱小。
但是，如今思想的种子已然开始长成参天大树，虽然目前的凡人仍旧无法拿神明怎么样，但只要真以太消失，奥林匹斯诸神就会失去生存的土壤，衰落最终消亡是注定的了。
不过这还不够。
叶霆明白，想要达成目标，自己的布局不能局限于几个神域。
希腊神域的大局基本上已经完成了大半，剩下就只要维持这个势态即可。
于是在那之后，叶霆新的旅程开始了。
他一人带着一黑一白两只猫，开始了巡游世界的旅程。
在接下来的日子里，叶霆的足迹遍布了整个世界。
在非洲大陆，他见到了由无数土著神主宰的国度，这里并没有什么成体系的神系，只有无数只有微弱神力，甚至仅仅属于半神的灵体主宰着这片大陆的每一个地方。
他们都并不强大，大多连完整的领域都没有掌握，以各个地区的山神、水神这样的土地神为主，甚至还存在着没有完整神格的普通灵体，其中不乏神兽和幻想种——他们被统一称呼为精魄。
这些精魄的实力相当弱小，却各自为政，操控着自己属下的部落互相攻伐，互相吞噬而强大自身，整个大陆处于常年的混乱中。
或许人类文明的兴起正是由于神灵指导的缘故吧，非洲处于常年的蛮荒不是没有原因的。
但这一切和叶霆无关，他几乎走遍了非洲每一个灵脉，将这里的灵脉也变成了属于赫卡忒的魔网范围之内。
当然了，即使是赫卡忒，想要让一地的魔网归于她掌控也是需要时间的。
希腊神域的魔网因为封神的缘故是一口气操控的，可是光是占据埃及的灵脉就花了她近百年——这自然包括了尼托克丽丝统治埃及的时间。
直到埃及的灵脉完全得到了控制，她才开始朝非洲发展。
于是，等不及的叶霆不得不通过时间跳跃的方式加快这一进程。
在走遍了非洲之后，叶霆又去了美洲的大陆，此时的北美洲和非洲一样由各自为政的精魄主宰，南美洲却是由阿兹特克神系所主宰，这个神系和过去的埃及一样，是由神祗作为王亲自在凡间统治的。
在那里，叶霆甚至见到了当时的神王，魁札尔·科亚特尔——也即是大名鼎鼎的羽蛇神。
叶霆表示，他的原型完全和他在魔兽世界见到的风蛇差不多嘛——有那么一瞬间，他甚至以为自己看到了血神哈卡。
第0871章 环球之旅
或许是因为是对应金星神祗的缘故，魁札尔·科亚特尔作为人的形象看上去有点娘，或许是因为被星宿影响的缘故吧。
事实上，除了他之外，各个神系中大部分代表金星的神祗都是女神——比如美索不达米亚神系的伊什塔尔、比如属于叶霆的爱神阿佛洛狄忒，就连来自东方的太白金星事实上也是意外女神——西游记害人不浅……
离开了美洲，叶霆又在大洋上盘桓，那里的毛利人的神祗大多也都是精魄之流，一直到了印度，叶霆才见到了成建制的神系。
哦，虽然在这段旅程中，叶霆还经过了九州，但却并未进入，因为那个时候的九州大地实在太乱了，黄衣之王、大章鱼……他们和本土神灵的乱斗叶霆表示还是不参与为好……魔兽世界的即将要面对的上古之神就够他受的了，没必要让这麻烦事提前预演一遍。
即便有着《螺湮城教本》、《大地七秘教典》（《玄君七章秘经》的原本）、《兹延之章》等等异域秘术的法门可以学习，叶霆也完全没有想过要接触。
这些麻烦的家伙还是由本土神灵去解决吧。
不过，仅仅是惊鸿一瞥，叶霆也明白了那片大地上为什么未来会出现那么多强大的仙人——在总体实力上完全超越同时期地球的其他地方。
正是因为天庭的神系不足以对抗那种乱七八糟的动向，他们才会将力量传授给凡人，甚至就连仙术科技也发展得如火如荼。
根据叶霆的观察，所谓的“仙”的力量，事实上和叶霆创造能量物质化生命体持有的是同一思路——即以人身模拟神之身躯的手段。
而他们的方式基本上有两种，一种是通过魔法——或者说是仙术——潜移默化的自我改造，更极端的则会直接进行人体改造。
不过，在叶霆看来，或许在某方面上，他们是进入歧途了，但总的来说是不错的手段。
这个时代的印度已经度过《摩诃婆罗多》迦尔纳和阿周那相争的混乱时期，而距离《罗摩衍那》还有很长一段时间，并没有什么出奇的地方。
接下来是波斯，这个地方的统治者正是琐罗亚斯德神系。
阿胡拉·马兹达是琐罗亚斯德神系的最高神，又名奥尔穆兹德是代表光明的善神，与代表黑暗的恶神安格拉·曼纽进行长期的战斗。
琐罗亚斯德神系听起来很陌生，但他其他的名字却十分有名：祆教、拜火教、明教等等。
阿胡拉·马兹达的原名光明神密特拉显然更为人所知，军神韦勒斯拉纳也颇有名气，甚至就连魔龙阿兹达·卡哈也算是龙种中大名鼎鼎的存在，就连他们的圣殿《阿维斯塔》中对于宇宙的二元解释在叶霆看来也颇为有趣。
但是，在这里，叶霆见到的最鼎鼎大名的家伙却并非军神或是魔龙，而是著名的大英雄——阿拉什。
不过和这位大英雄间，叶霆并没有建立什么交情。
因为他根本没有和他交流的机会，他唯一看到的，就是阿拉什第一次，也是最后一次使用的大招——原初的流星一条（Stella）
靠着这究极的一箭，阿拉什为波斯与图兰划分出了“国境”，将大地割裂了。那一箭的射程距离，实际上有2500千米，但作为这人所不能为的绝技之代价，他就此四分五裂失去了性命。
阔别了四分五裂的阿拉什，叶霆一路向西，来到了迦南（在希腊被称为腓尼基）。
这个地方生活着闪米特人，他们信奉迦南神系，这个神系虽然并不怎么出名，但是并不弱小，虽然不如希腊、埃及、北欧、印度等多个主要神域一般强大，但也可以说得上属于一流的神系，即使面对埃及的赫利奥波利斯神系也算稍有还手之力。
也正因为迦南神系，在尼托克丽丝仍旧统治埃及的时期，迦南的闪米特人才没有被征服，不过如今的闪米特人，仍旧被埃及通过贸易的方式加以全面的影响，可以说有很大一部分闪米特人实际上已经被埃及控制了……
可惜，即使是神灵，不了解商业仍然是不了解——除非迦南神系中出现一位代表商业的神。
所谓迦南神系，以至上的天神伊勒为主。
伊勒的妻子是生育繁殖的女神，天后亚舍拉（Asherah），他们有三个儿子和一个女儿特别有名，分别是雷雨神兼战神巴力哈达（BaalHadad）、海神雅姆（Yam）、冥神魔特（Mot）以及爱情和繁殖女神阿娜特（Anat）。
三兄弟中，海神雅姆更得伊勒的宠爱，伊勒允许他建造一座自己的豪华的宫殿，而宫殿是君主的象征。后来巴力图谋反对雅姆，并寻求伊勒和众神的支持。最终在妹妹的帮助下，巴力击败了雅姆和魔特，成为这个神系的主神。
说起巴力哈达，雅姆这些名字或许很少有人知道，但是说起巴力的另一个名字巴尔，女神阿娜特的另一个名字亚斯塔禄（Astarte），那就比较有名了。
而在此时的迦南人中，巴力已经完成了自己的伟业，虽然伊勒名义上是众神之主，但是巴力才是实际上的主宰，而伊勒尽管对此相当不满，但碍于巴力和阿娜特的威势，他只得接受被架空的地位。
如今这个神系正是处于这样诡异的局面。
在叶霆看来，伊勒是一位相当奇怪的神祗，他虽贵为迦南神系的主神，但却没有实际上的神职，或者说，他什么都管，又什么都不能管——这也是他被架空的原因。
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