作者：龙与法神
说实话，叶霆并不是那种敝帚自珍，不愿意和其他人分享自己的知识的人。
不然的话，当初的他也不会在达拉然果断的拿出自己的变形法术，在建立了自己威望的同时也让达拉然的法师对于变形术的造诣更上一层楼。
在他看来虽然他的种种手段来自于这些魔法知识，这些知识就是他最大的武装。
但是他成为强者并不是这些知识产生的结果。
他能有今天这样的成就，归根结底还是因为自己的智慧。
智慧才是王牌，而非魔法，这是他多年以来得出的经验之谈。
一来，即使他的敌人掌握了他所会的全部魔法，但是在这浩如烟海的魔法中，谁能了解他究竟会用怎样的魔法来战斗呢？虽然魔法师保持足够的神秘才有战斗力，可是当所会的魔法多到一个限度之后，保不保密已经不重要了。
二来，并不是什么人都有那个智慧学会他的魔法的，别的不说，至少灵魂物质化的法术，直到现在整个密斯特拉学院也没几个人能够有所理解。
于是，如今的叶霆从来不惮于将自己的魔法广泛传授给他人。
如今在埃及也是这样。
于是这些学徒们愕然发现，在他们理解的神的力量之外，居然还有那么多强大的超自然力量。
在叶霆口中，虽然祭司是神祗在地上的代言人，是神谕的解读者，但是他们这些法师才是真正学习神祗力量，践行神祗意志的人。
这也让这些魔法学徒在学习魔法方面产生了非同一般的热情，内心满满是使命感，就仿佛天将降大任于斯人一般。
是的，和在希腊不同，在埃及，叶霆并没有将法师们调教成一群反对神祗统治，追求人类脱离神祗控制的人类主义者。
正好相反的是，在叶霆的灌输下，这些人甚至有成为狂信徒的趋势。
当然了，叶霆这么做并不意味着他对待神和人的态度有了变化，他这么做是有原因的。
其中一点当然是因为埃及神祗和希腊神祗的区别。
之前就提到过，埃及神祗并不像希腊神祗那般混蛋，虽然他们也曾经在地上行走，但那时候的他们并不像奥林匹斯诸神一般肆意妄为，布种天下，而是作为法老，一代一代亲自带领埃及人走向文明。
拉之后是舒和泰芙努特，再之后是盖布和努特，再之后是奥西里斯，最后是荷鲁斯。
这些神祗一代又一代，带领着埃及人从原始的蒙昧走向文明，也确立了法老制度。
正是因为这些负责任的神祗，所以在四大古文明中，埃及是仅次于古巴比伦的文明，历史最早的古文明。
但是说得好听点，这些神祗是负责任，说得难听点，他们很会偷懒。
在荷鲁斯在地上留下后代离开凡世之后，这些神祗就一直秉持自己最基本的责任，管理着这个世界，却对世界再不加干涉。
比如拉神的太阳船还是日复一日的来往于天空和冥界，可除了这些事，他甚至从不降下神谕来指点凡人们。
阿努比斯、荷鲁斯等等神灵也不例外。
他们只完成自己最基本的职责，从不干涉别的事。
或许正是这样的负责，才让他们在数千年前亲自带领埃及人建立文明。
也是因为这样除了责任之外不加干涉，才在数千年后被阿蒙神取代了神位——叶霆严重怀疑他们就是想休息，想找人顶锅。
总之，对于这样不对凡人指手画脚，每天上班打卡般履行分内职责的神，叶霆是相当欣赏的，自然不想为这些难得的神添乱。
当然了，所谓魔法师是神之力量的代行者，这样的说法还有别的目的。
一来是为了降低这些人的逆反心理，激发他们学习的积极性，毕竟在埃及，对神祗的信仰可比希腊狂热的多——那些奥林匹斯诸神的狂行早就让不少人对他们失去了敬畏。
以结果看，叶霆的方法是成功的。
二来，自然是帮助尼托克丽丝了。
毕竟法老才是神祗在地上最大的代言人，无论怎么样的祭司，说起代表神的意志，都比不过法老本人。
或者说，在埃及，法老才是最大的大祭司。
那么，这些法师想要履行神的意志的话需要这么做呢？
么有什么比忠于法老王更算得上履行神意的事了。
不过，叶霆的行为也导致了一些副作用。
那就是，这些学习埃及符文魔法的学徒们，并非如同传统的魔法教学一般分为了一个个学派，而是以信仰为划分，分为了一个个神祗信徒的派系。
就好像正统法师学徒在学会基础的法术之后专精一个个学派一般，这些学徒们在学习魔法的时候，也会选择他们信仰的神祗，专门学习相关的符文法术，其余符文法术只是涉猎。
那些信仰太阳神的学徒会去学习有关光、生命、驱除邪恶的法术，这些法师既能充当治疗者，也能用烈阳法术让敌人双目失明，更是邪恶存在的最大克星。
那些信仰奥西里斯、阿努比斯的学徒会学习有关死亡、亡灵和审判的法术，这些法师如同死灵法师一般驱使负能量和死灵战斗，不同的是，一般的死灵法师召唤的是克骷髅兵，而他们使役的是木乃伊。
舒和泰芙努特的学徒学习的自然是驱使风和水元素的法术。
盖布的学徒则学习关于大地和土元素的法术。
荷鲁斯的学徒学习的大多都是关于洞察、控制的法术，另外还有雷电的法术——雷霆向来都是天空、裁决和审判的力量。
……
比起寻常法术而言，符文法术最大的优点在于易于学习和掌握，毕竟所谓的符文不过是法则的集成简化的产物，比起最原本深奥的魔法理论，符文法术更加简单。
但是缺点在于，符文法术比较死板，缺少变通，如叶霆这样的法师能够让魔法如臂使指，但符文法师从来做不到这一点。
不过，放在如今的埃及，符文法术的优点被无限放大了。
正是因为符文法术的相对简单，让这第一批学徒们在几年内快速的成长了起来，至少能够以法师团的形式投入到战争中了。
第0844章 霸气女帝
继步兵团、法师团之后，受到检阅的是骑兵团和战车军团。
在这个马镫和马蹄铁还没有出现的年代，骑兵仍旧是战争中的辅助兵种，骑士无法解放双手这个弊端让骑兵无法在战争中发挥决定性的作用，大多数情况下还是被用来侦查和骚扰。
而战车，才是这个时代的战争之王。
虽然没有骑兵那么灵活，转弯能力也非常差劲，但是战车以其强大的防御力和冲击力在战场上称雄，重型的战车在这个时代就如同战场上的坦克一般，怎样的步兵方阵都抵御不了战车的冲击。
在天朝的春秋战国时代，那时候的国家会以战车的数量来评价一国的国力，战车的单位是“乘”，一个“千乘之国”就足以被称为强国了。
如今在叶霆和尼托克丽丝面前，正是这一架架战车。
威风凛凛的战车每辆前方都有着四匹战马，战马身上有着皮革马甲，关键部位还有着金属的护具，这武装到牙齿的模样看上去分外有气势。
每辆战车上站立着三个士兵。其中一位士兵负责驾驭马匹，一位士兵拿长柄的鸭嘴斧，另一位士兵拿弓与矢，车尾插着属于埃及的军旗。
这样的战车在他们面前足足有上百架，足以证明如今属于尼托克丽丝势力的强大。要知道，许多稍弱的诺姆甚至连战车都没有。
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