主神的猥琐继承人 第963章

第41章蓄力

韦青青买下的安布雷拉大楼，在简单的装修，更换了一些设备后，改造成医院后，于一个半月后开张。这是一家打着救助儿童和老人癌症患者旗号的慈善机构。这家医院的名字被取名为“青青医院”。

而另一边，雀巢鸠占，夺取了太阳圣殿教的一切后，林洛更改了这个宗教的教义。

“同舟共济，互相扶持。相亲相爱，天下一家。”

这是林洛提出来的新口号，同时他把原来的宗教的名字，改成了光明圣教。

林洛的作法，是把整个教会当成一家公司，一个社会来经营。

那个叫高天原的家伙倒也有点本事，这段时间发展出来的信徒数量，超过三万人。

三万人，本身就是一个庞大的资源。在微博上，拥有几万的真粉，广告公司都会来找你。而在现实社会中，几万信徒的号召力，能做的事多了去。

高天原那个神棍只想着榨钱骗钱和玩女人，根本就不会好好地经营。

但林洛就不同了。

现在全世界都在闹经济危机，日本也不例外，作为一个外向型和旅游为主导产业，资源贫乏的岛国行政区来说，经济危机对他们的打击同样巨大。

三万多信徒，有钱人终究只是极少数，绝大部分都是走投无路的苦哈哈，以及对生活失去信心，寻找精神鸦~片，想要逃避实的绝望者。

替代了高天原成为教主的林洛，并没有玩太多装神弄鬼的事——说到装神弄鬼，林洛的本体王昊早已是十一阶的神灵，他如果声称自己是神子或者神脔什么的，还当真没有在骗人。

成为教主的林洛，只是努力地发动手下的教徒，让他们“动”起来。

“我们替代高天原，掌控太阳圣殿教，不是要给这些绝望中的人灌注精神鸦~片，而是要给他们予希望。”

“三万多信徒的教会，其实就是一家企业，一个公司。比企业和公司更妙的是，我基本上不需要支付这些信徒工资——如果良心再坏一点，甚至是他们倒给我们钱。当然，这只是在说笑，我们不缺钱。”

“韦泽皇说过，要革命，得从群众中来，到群众中去。以教友互助为掩护，发展我们的组织。”

“不必特地去成立什么韦泽思想学习小组，这是自寻死路，东华现在最防的就是这一块。有些东西，做比说和学习更重要。把结果做出来，民众自然就会感受到，然后信任我们。”

“所谓的教友互助。包括方方面面，从出生到生病到上、工作、养老再到死人，全部都要管。把教友当成一家公司，甚至是一个社会来经营。坐在教室里学习一百天，不如你们去教友的家中照顾他们，帮助他们更有用。”

此时的日本，最大的问题，皆始于贫穷，林洛座下的大部分信徒们，也皆是如此。

老龄化，晚婚，独子——四二一，甚至是八四二一的家庭结构，都给这个社会的普通人带来了极大的生活压力。而经济危机的到来，则加剧了这一状况。

想象一下吧，一个三四十岁左右的夫妇，头上有六七十岁左右的父母，膝下有一个几岁的孩子，再过份一点，父母之上还有八九十岁的爷奶奶。全部的生活压力，全压在年青一代的肩膀上。如果家里有一人病倒，再加上有人失业，正攵府减少养老金，存款在经济危机中贬值.......这简直是把这样的三四十岁左右的夫妇往死里逼.......

这几十年来，日本地区的各种邪教滋生不断，究其根底，还是生活的压力太大，无论是中生代还是老一代，全在在压力下陷入绝望，只能在宗教中寻找精神寄托。

这就是上有老，下有小的中年人的“焦虑”症。

林洛鼓动韦青青在东京买下安布雷拉大楼，改造成慈善医院，并不是盲目的，皆是为了这个目标而服务——为了降低教友互助的成本。

经济危机期间，日本当地人大量的失业，光明圣教的徒中失业者的比率相当地高。

对于这些教徒们，林洛动用手中和西华的资源，努力地给他们创造新的机会。

教徒中家人有人病了，看不起病，吃不起药，直接来“青青医院”看病——教徒看病吃药，优惠打折，费用仅有对外的几分之一。当然，这种福利仅对教徒开放。

为了节约成本，青青医院的药物，是直接从西华的药厂，以出厂价购得。无任何中间商层层盘剥，也没有所谓的狗娘养的医药代表——要知道无论是市场上还是医院卖的药，价格都是出厂价的几倍甚至是几十倍。

韦青青开的这家慈善医院，没有这些猫腻——吸取了从前她在西华搞真慈善遇阻力的教训，韦青青的这家医院，平时大部分时间都不对外开放，一星期只对外开放一天，余下的时间只对教民教徒的家人开放。

一家医院，医生护士加起来也不过一百多人，有不少还是教民担任，一部分是西华“外派”过来的“实习人员”，工资甚至是西华正攵府背后掏钱。

教友家人重病无人照顾，就发动教友抽出时间互助——反正人力基本接近免费，这是宗教的好处，被剥削的是教民们的劳动力，而名声好处则被教主林洛赚走了。

教会利用手中的人脉资源，进行数据整合，帮助失业教徒寻找工作，或者开辟新的门路。实在不行，林洛还可以通过韦青青，直接“作弊”，把一些交给日本其他企业的订单，指定交给林洛手下教徒的企业或公司来做。由此造成的后果，就是光明圣教教徒们的生活好过了，但没入教的人的口粮和机会就在无形中被夺走了。

但是一般人是看不透这其中的猫腻的，他们只会认为，“教主”神通广大，入了圣教，生活就变好了。

至于教徒家贫子女上不起学？

这也好办，几万名教徒，总有一些当过老师的，或者退休的教育人员，把他们发动起来，直接自己开个教会学校就行了。林洛这个教主，只要出点工资就行，而且还可直接向西华“申请”教师力量支援.......

教友老死病死，教会派人帮忙处理，而这个时候，林洛才会戴上面具，到死者葬礼上跳大神”。

至于教友受到黑社会的欺凌，迫害，则有教主教友在背后撑腰。教会里有专人负责处理这类事件。或派出律师处理，或调动社会资源请官方力量出面处理，实在不行，也有专人负责“干脏活”，以最暴力的手段，切除一些社会的“恶性肿瘤”让其人间蒸发。

“信我者，可得希望！”

在这样的情况下，苦难的民间自然勇跃加入。

几个月经营下来，林洛搞的这个所谓的光明圣教，教徒人数就由最初的三万人，猛地膨胀到了十万人的规模。而外围大量的信徒，还想加入，反而是林洛自己，本着宁缺勿滥的原则，开始限制教会人数的盲目扩大。

东京市郊的庄园里，光明圣教的教堂，林洛坐在中央的主座上，正在翻看狭雾友子这段时间收集来的和“肿瘤”有关的报告。

“这是大坂地区，黑龙会的相关资料。”

“这是东京山口组的资料。”

“这是东京热北城家族逼良为娼的资料。”

厚厚一大叠的黑帮资料，全是狭雾友子这些日子，发动教友从各处收集来的。这段时间，友子和她的伙伴，早就按捺不住想要有所行动——清除这个国家身上的各种肿瘤，但是全部都被林洛阻止了。

“你们这只是扬汤止沸，干掉山口组，也会有田口组，井口组之类的组织形成。杀毁掉了黑龙会，也会有白龙会黄龙会代替。革命不是暗杀，而是摧毁整个旧的体系然后再创造。”

这是林洛对这群女人说的话。

“那我们该怎么做？”

“什么都不需要作，只要静观其变就行。大浪淘沙，最早扬起的大浪，从来都是最早死在沙滩上的。冲得太前太快，只是为王前趋，充当别人的马前卒替死鬼。”

梨田织叶在一旁叉着腰不满道：“难道你理解的革命，就是整天帮老爷爷老奶奶端茶送水，替人看病，替人带孩子，还有教小朋友读书写字这些琐事？”

木场美琴也不满道：“我们是战士，可是这几个月来，你却整天叫我们待在医院里充当特护，或者全是叫我们去做那些社工做的琐事。”

柩小夜用力地砸了一下桌子，发出怦怦的响声。这个大胸的妹子生气的时候，胸脯也是剧烈地晃动着。

“更不要说，你还要我们陪你一起跳大神......你这段时间当上教会教主，不会是冒充神棍玩上瘾了吧！”

面对愤怒生气的柩小夜，林洛双手十指交错，手肘撑在桌子上，托着下巴，微笑地看着她道：“那是为了借传教的名义，把民众组织起来。”

柩小夜嗤之以鼻道：“一群宗教份子能成什么事？”

“他们确实不能成什么事。”

林洛答道。

“你在耍我们！”

柩小夜双手撑在桌面上，以居高临下的姿态看着坐着的林洛。