作者：红烧派蒙
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蘇墨問道。
他和韋勒斯拉納的交情本就只限於見面捅一刀，再加上對方只是戰神，他本不認爲對方能問出什麼值得思考的謎題。
卻沒想到，得到允許之後，韋勒斯拉納擺出無比認真的表情。
“宗主大人，我想詢問一下，您的出現，是預示審判之日的到來麼？”
“宗主？”
聽到這個稱呼，蘇墨微微一愣，反問道。
“爲什麼這麼叫我？”
韋勒斯拉納一副這還用問的表情看着他。
“掌握着善惡二元論，擁有如此無可匹敵實力的，除了我等拜火教的宗主還能有誰？”
善必勝惡，倒過來推理就是勝利的必然是善。
所以如今，哪怕蘇墨覆滅了整個神域，將拜火教神羣盡數殲滅，在韋勒斯拉納看來，都是屬於“善必勝惡”的一環。
正如同米迦勒將蘇墨看作是主的化身，於是對他的一切行爲都沒有異議一般。
韋勒斯拉納雖然還沒有被蘇墨殺死再創造，但通過拜火教的教義分析，他仍將蘇墨看成了未曾降臨的至高善神阿胡拉一類的存在。
既然是善惡二元論之主，自然也是統領整個拜火教的宗主。
“居然是這個理由麼……”
看着韋勒斯拉納認真且隱含尊崇的眼神，蘇墨點點頭接受了這一說法。
畢竟，這種待遇一路來他見過不少了。
神羣們將打不過就加入這一點發揮到了極致，現在的他已經是希臘神羣之父，十字教神話之主，兼任一下拜火教宗主也沒什麼。
只不過，還有一點他不太明白，那就是——
“審判之日？”八.
117 末日論，掌控神域
審判之日，一般會認爲是十字教的概念，據說到審判的那一天，天使會吹起號角，所有人的靈魂都將被重新稱量，善者進入天堂，惡者墮入地獄.
可實際上，拜火教也有這一概念，甚至還早於十字教。
十字教神話對拜火教神話、柏拉圖理論、畢達哥拉斯學派的融合或者借鑑已經多到無需具體解釋的程度，不過神話這種東西本來就屬於文化大融合的一部分，抄襲纔是常態。
擁有類似審判之日概念的神話，也的確不少。
“爲什麼突然提起這個？”
蘇墨好奇問道。
“您這麼說，也就是說還沒有到麼。”
看到蘇墨的反應，韋勒斯拉納露出失望的表情。
“真可惜，看來還沒到決戰的時候……”
而後，在蘇墨督促的眼神下，他這纔開口解釋道。
“宗主大人有關注過神域的具體情況麼？”
“嗯。”
“那您有沒有發現什麼問題？”
“二八零”“問題很多，你是指哪一點？”
聽到這個回答，韋勒斯拉納愣了一下，才繼續說道。
“……關於猩竦男袪懀l現問題沒有。”
“你是指神話的再演？這一點的確很奇怪。”
蘇墨立即明白對方想說什麼。
“作爲猩駰拥纳裼颍裨捲谶@裏並沒有得到進一步發展，而是在繼續上演神話中已有過的內容。”
“希臘神域在特洛伊木馬戰役前期，北歐神域在備戰諸神之黃昏，聖經神域天使和惡魔之間還在相互交戰，印度神域帝釋天還在捱打……明明未來已經確定，神明卻仍處於神話歷史之中。”
沿着已經固定的未來前進，這種做法實在令人費解。
聽到蘇墨說起這些，韋勒斯拉納眨了眨眼，微微一笑，賣關子道。
“您知道，神域爲什麼會是這種樣子，爲什麼明明神明們都知道結果，每個神域卻都在重複着神話中的場麼？”
聽到這話，蘇墨心中一動。
從宙斯或者雅典娜的情況可以得知，雖然神域中每天都在上演重複的戲劇，神明本身卻並不受其影響。
他們很清楚神話是什麼樣子，也都有自己的想法，有野心神明都想過超脫已有的神話，晉升爲更強的存在。
既然這樣，爲什麼他們不得不重複上演神話？
“能夠驅使生命的，除了貪婪就是恐懼。”
蘇墨如此開口道。
作爲貪婪的代表，宙斯明顯是想再進一步發展神話，讓自己進入唯一神領域的。
既然如此，選擇保守的重複神話，自然只有可能是另一個理由。
“你的意思是說，猩裨诳謶肿拍撤N東西，纔會不斷重複神話？”
蘇墨立即做出判斷。
“而根據你之前的話，猩窨謶值氖菍徟兄眨坎粚Γ皇撬猩裨挾加羞@個概念，但與之相關的概念幾乎所有神羣都有……”
“你的意思是，猩裰匮}上演神話的原因，是對末日論的反抗？”
聽到這一連串分析，本來還想賣點關子的韋勒斯拉納頓時目瞪口呆。
你都說完了，我還能說什麼？
他萬萬沒想到，憑藉這點蛛絲馬跡，蘇墨能直接確定整個神域的走向。
偏偏，他還說對了。
“宗主大人，您確定您真的不是爲了末日審判而來？”
他再次確認一番。
“當然不是。”
蘇墨搖搖頭。
末日論，是諸多神話都有的範式，一般核心爲世界末日抵達，將會有救世主降臨拯救世界。
這一概念，用的最多，也是最廣爲人知的，自然是十字教。
不過，其他教派都不缺乏類似的神話，拜火教的末日審判就不說，亞伯拉罕諸教更不必提，北歐神話的諸神黃昏明顯也還是末日論一種，除此之外還有佛教的彌勒降世，道教的紫薇聖人……有名的神話基本都有末日論的因素。
之前蘇墨就有所懷疑，現在看來，神域的存在或許的確有其特殊作用。
見他再次否認，韋勒斯拉納也不再追問。
“與其說是恐懼，不如說其實不少人還很期待，比如說我，亦或者其他神域的護法神。”
聽到這話，蘇墨立即想到了米迦勒。
這位大天使長似乎也對自己的存在感到無比激動。
“按照教義，處於善之陣營的我方必勝，根本不需要過於憂慮。”
“當然，阿胡拉大人不在，很多人都沒信心。”
“所以，絕大部分神明都還沒有準備好應對末日，猩袢諒鸵蝗盏牟倬殻褪菭懥说却K末降臨的那一天，在宗主大人的帶領下徹底戰勝一切邪惡和黑暗，得到最終的安寧。”
韋勒斯拉納的耐心解釋，讓蘇墨很快就驗證了自己的猜想。
神域神話的重複並非沒有盡頭，他們都在等待着某種註定到來的終結。
正如絕大部分末日論所說的一樣，終結的那一天將是一場浩大的戰爭，只有勝利者才允許獲得安寧和幸福，宇宙將會在終結的那一天邁上全新的道路。
“這麼看，神域的誕生並非偶然……神域的存在目的是爲了應對末日論的危機，以及徹底的毀滅。”
這麼想着，蘇墨看了一眼四周，微微一愣。
好像，他的到來的確帶來了毀滅。
至少，對神域來說是這樣。
怪不得韋勒斯拉納一直懷疑他是爲了終末審判而來了... 0
倒過來想的話，宙斯妄圖成爲唯一神，雖然的確是出於權力的野心，卻也未嘗沒有積蓄力量對抗末日的成分。
“對於末日審判降臨時間，你們有沒有線索？”
明白這一狀況後，蘇墨立即問道。
作爲神話之主，末日論雖然暫時影響不到他，卻也是一個值得重點研究的課題。
無論在什麼等級的世界，死亡都是永恆的課題。
“沒有。”
韋勒斯拉納回答的斬釘截鐵。
“唯一能確定的是，末日審判絕對不是沒有徵兆就突然降臨的毀滅，而是波及一切世界的終焉。那是註定會降臨的結局，無可違逆，無可阻擋。只要秉持善道，生性端正，就必然能跨越這一災難，抵達至善的天國！”
作爲拜火教的神祗，對於自家的宇宙觀他自然是無比認同。
不過，蘇墨對這種說法卻保持着質疑的態度。
拜火教度過末日的條件是秉持純善、十字教度過末日的條件是信仰上帝、北歐神話壓根就沒有給人類選擇的餘地，註定會迎來毀滅，其他神系更是標準各不相同。
如果末日真的有一天會降臨，這些方法大概率沒有半點用處。
“我明白了。”
微微點頭，蘇墨將這件事情記在心裏。
而後，他高舉救世神刀。
“那就再會了。”
“宗主大人再會。”
韋勒斯拉納閉上了眼睛，沒有絲毫反抗。
長刀貫穿他的胸口，將神域所剩的最後神明斬殺。
在機凱種的幫助下，韋勒斯拉納的原初神格很快就被解析完畢，0.8飄到蘇墨手中。
蘇墨面前的拜火教神話總集《阿維斯塔》頓時放射出明亮的光華，被完全補完。
至此，蘇墨終於完成了橫掃神域的成就，成爲了真真正正的神域之主。
將所有神話重新統合之後，蘇墨睜開眼，看着眼前的廢墟。
他說：“要有神。”
於是，當韋勒斯拉納再度睜開眼的時候，整個神域完全恢復了以前的樣子。
猩駳w位，神域也變得繁榮起來，就連那些神代居民，也重新回到了原來的位置。
之前自己親眼見證被吉普莉爾用神擊貫穿的太陽神密特拉，此刻也重新出現在了大地之上。
“連神明都能復活，不愧是宗主大人！”
韋勒斯拉納感嘆一句，看了看自己手中的黃金劍後，突然又覺得有些遺憾。
“早知道就申請挑戰一下宗主大人了，現在的宗主大人，恐怕比之前見到的時候更強了吧？”
也不知道，能強到什麼程度.
118 抵達五階的蘇墨
【遠坂凜：“看不到蘇墨大人的第三天，想他。”】
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