綜漫:悟性逆天,震撼星神 第181章

作者:红烧派蒙

  雖然性格大大咧咧,可作爲星靈,白夜叉其實相當聰慧,很快就逆轉了論點。

  如果星靈和神靈一樣,具備着人造的可能,那纔可以說創造星靈。

  可如果星靈天生存在,不存在人造的可能,那就絕不能說創造星靈。

  箱庭的常識是後者,蘇墨的觀點顯然支持前者。

  面對白夜叉的反問,蘇墨沒有使用話術反轉,讓白夜叉提供證據,那樣就沒完沒了了。

  他直截了當的提出疑問。

  【蘇墨:“在你所在的箱庭世界,存在多少星靈?”】

  【白夜叉:“?”】

  【白夜叉:“算上被貶低的、墮落爲神靈、惡魔的,大概也不到一百個吧。”】

  【白夜叉:“爲什麼突然問這個?”】

  雖然對蘇墨表達質疑,但她畢竟不是槓精,還是老老實實地回答了蘇墨的問題。

  得到這一早有預料的回答後,蘇墨反問道。

  【蘇墨:“且不提可觀測宇宙的範圍大小,單論地球所處的銀河系,就足足有一千億到四千億顆恆星。”】

  【蘇墨:“如果星靈的發祥和人類無關的話,爲什麼箱庭世界的星靈只有不到一百個?”】

  一擊,正中要點。

  若是不考慮人類活動,光銀河系就應該有千億級別的星靈誕生,要是算上室女超星系團、拉尼亞凱亞超星系團,數量更是以指數形式倍增。

  茫茫宇宙中,恆星的數量如此之多,渺小得如同沙塵,爲何在聯通多元宇宙的箱庭世界,只存在兩位數級別的星靈。

  【白夜叉807:“這、這個……”】

  白毛蘿莉一時語塞,她還真沒想過這個問題。

  蘇墨繼續乘勝追擊。

  【蘇墨:“能詢問一下你所代表的星體,還有其他星靈代表的星體麼?”】

  【白夜叉:“咱是太陽之星靈,和咱一樣的星靈還有阿爾格爾、紫薇、小天狼星……”】

  氣勢被壓下來的她老老實實報出自己知道的星靈名字。

  【蘇墨:“果然,全部都是被人類史觀測到的存在。”】

  【蘇墨:“銀河系幾千億恆星中,只有被人類長期觀測到的星辰才誕生了星靈,在這一基礎上,你還覺得星靈的發祥和人類無關?”】

  【白夜叉:“……”】

  白毛蘿莉說不出話來。

  她目光呆滯,有些懷疑人生。

  難不成,真的和其他羣成員還有雙女神說的一樣自己連自己都不瞭解,其實是個笨蛋?

  【蘇墨:“就算只考慮你的名字,你難道從沒察覺到,自己太陽的稱呼本身就和人類史息息相關麼?”】

  【蘇墨:“不如說,除了人類史觀測的部分,還有哪部分是你所特殊的,和其他幾千億無名恆星不一樣的地方?”】

  【蘇墨:“甚至最基礎的一個問題,你難道至今都沒有發現麼,爲什麼所謂的可觀測宇宙都是以地球爲中心——那是因爲一切的觀測角度都以人類史爲主啊!”】

  【白夜叉:“……師傅別唸了別唸了!”】

  【白夜叉:“咱是笨蛋,咱是笨蛋行了吧!”】

  多重靈魂質問下,星靈少女崩潰了.

199 悖論遊戲,原典候補者,神創論

  在此之前,白夜叉認爲自己還算聰明的。

  在三大問題兒童之中,她不像阿爾格爾一樣神經病,也不像萬聖節女王一樣脾氣臭,雖然有點好色,但因爲自己就是美少女所以沒關係。

  總之,她一直都自詡是兼具智慧和美貌的類型.

  直到被蘇墨用最爲簡單的問題多次質問,她才終於打破了自我認知的濾鏡,意識到一個十分嚴肅的問題。

  難不成,自己真的是笨蛋?

  “不可能,絕對不可能!”

  白毛蘿莉搖了搖頭。

  她的確無法反駁蘇墨的話,這是事實,但她之前所認爲的常識,乃是箱庭世界公認的事情。

  如果說,她的這一認知有錯的話,那豈不是說,箱庭世界的修羅神佛都錯了?

  這怎麼可能!

  在她懷疑人生的時候,羣裏腥艘踩棠慷昧怂姆磻�

  【香奈惠:“其實也不用這麼貶低自己啦,能跟上蘇墨大人思維的本來就沒幾個。”】

  她試圖安慰一下新人,以免對方受到過度打擊從而想不開。

  【三月七:“沒錯!在蘇墨大人面前,我們都是笨蛋,所以不需要妄自菲薄!”】

  粉毛少女倒是很能共情。

  只是這番話一竿子打翻一船人,肯定不會被接受。

  【遠坂凜:“不不不,就算是笨蛋也是有等級的,不要把所有人一起相提並論。”】

  【小圓:“總感覺凜姐姐在自賣自誇呢!”】

  【遠坂凜:“纔沒有!”】

  看着羣裏熱鬧的聊天內容,白夜叉稍感寬慰的同時,並沒有完全理清心中疑問。

  想了想,她開口問道。

  【白夜叉:“@蘇墨,那個、咱能不能再諮詢一個問題?”】

  被蘇墨壓服後,她態度明顯禮貌了許多。

  【蘇墨:“說。”】

  【白夜叉:“你對我們箱庭世界的最大悖論,神創論和人創論怎麼看?”】

  斟酌着,白夜叉問出這個問題。

  箱庭世界存在一個底層邏輯尚未完善的悖論,那就是,到底是神創造了世界和人類,還是人類創造了神。

  類似於先有雞還是先有蛋的悖論,在這個世界算得上是一個底層悖論遊戲。

  能夠解決這個問題,有資格參與這個遊戲的,被稱之爲原典候補者。

  神明側的原典候補者支持神創論,人類側的原典候補者支持人創論。

  在外界,這可能只是一個思想實驗,答案本身並不重要,但在箱庭世界,這是一個相當嚴肅的問題,直接能夠決定人與神的位置關係。

  任何一方的勝利,都會導致對應的存在佔據絕對的主導。

  人創論認爲先有人類,人類信仰誕生神明,神明引導人類前進、變得更加繁榮,從而發展到如今地步。

  神創論則是認爲先有神明,神明創造人類和世界,爲了繼續引導人類,纔會發展到如今的地步。

  在大多數別的世界,或者說神明力量較弱的世界,這個悖論根本稱不上是問題。

  因爲,絕大多數神明都無法真正完成創世,甚至他們也沒有創造人類的力量,所以他們知道自己的力量是人類給的,神話是人類編的。

  可在那些神明力量過強的世界,事實就沒有這麼清晰了。

  比如說力量足以跨越時間線的星鐵世界,星神的存在就被無上限的高估。

  明明是因爲信仰誕生的祂們,卻因爲展現了能跨越時間的力量,被認爲不需要信仰也能存在。

  也就是說,哪怕人創論是事實,事實也能被跨越時間的力量本身扭曲。

  在箱庭,支持人創論的證據不少,僅看神明和人類史之間的緊密聯繫便能得到結論。

  然而,神創論卻也有着決定性證據,比如說,修羅神佛所存在的箱庭。

  這是一個十分標準的神創宇宙,和人類的觀測沒有必然聯繫,是獨立視角的第三觀測方。

  箱庭世界的神羣,也存在着諸多三位數乃至二位數級別的存在。

  若不是因爲全能悖論,尋常三位數級別的存在都有能力單獨創世,哪怕是如今收到了束縛,二位數全權領域級別的強者也能夠輕易完成一些神創的恩賜。

  因此,在神羣勢力繁榮的箱庭世界,神創論纔是主流,只是一直都沒有決定性證據終結這一悖論罷了。

  白夜叉之所以會問這個問題,其一是因爲之前的事情,讓她對箱庭世界的修羅神佛產生了懷疑。

  如果他們不是沒想到這一點,只是故意欺瞞自己呢?

  其二,則是因爲她有預感,以蘇墨的風格,能帶給她意想不到的生猛答案。

  果然——

  【蘇墨:“這種顯而易見的問題有什麼好問的〃ˇ ?”】

  【蘇墨:“神明伴隨着人類的祈願而生,你那邊的神羣全部都是爲了回應人類的願望而誕生的,無一例外。”】

  沒有絲毫迴避的意思,他直接了當的給出答案,否定了神創論的可能性。

  至少,在箱庭世界是這樣的。

  看到這話,白夜叉心臟撲通撲通跳了起來,她有預感,自己的世界觀會再次得到刷新。

  強行按捺住內心的激動,她語氣顫抖地問道。

  【白夜叉:“爲什麼這麼說?”】

  【蘇墨:“真正有能力創造世界的神明絕不會在乎區區人類,祂們也絕不會懷疑到底是自己創造了人類,還是人類創造了自己。”】

  蘇墨給出的答案簡單而有力。

  他相信,多元宇宙中可能真的存在單純神創論的世界,但他也相信,箱庭所代表的無限多元宇宙絕不是如此。

  至於論證過程?證據?

  作爲造物主,當你還在尋求這些東西的時候,證明你絕不是真正的造物主。

  就如同母親從不會懷疑是自己的孩子生下了自己一樣,會懷疑是自己創造了人還是人創造了自己,本身就證明他們絕不會是真正的造物主。

  【吉普莉爾:“簡潔有力口牙!不愧是主人!”】

  這麼簡單的推理,僅憑直覺看也不會有問題。

  只不過,在理論性的說服力上,還是差了點。

  【白夜叉:“有沒有什麼能一錘定音的證據什麼的?”】

  如果在個人思辨領域,奧卡姆剃刀理論或許足夠實用——如無必要勿增實體,哪怕在科學家構思領域也經常會用到這一技巧。

  但在論證領域,這個技巧並沒有太強的說服力。

  它只能說明簡潔的更好,卻無法證明繁瑣的更糟。

  正如愛因斯坦當年繁複增刪的宇宙常數一樣,誰來確定是否必要?

  如果箱庭世界的神明就是多愁善感,就是喜歡懷疑自己呢?

  就算聽起來再怎麼扯淡,這一可能性也不能完全忽略。

  對這一點,蘇墨自然也明白。

  所以他立即給予了回答。

  【蘇墨:“所謂的證據也很簡單,你看一下,你所在的箱庭世界,所謂的神創宇宙,其模型到底真的是神明所創造的全新宇宙,還是基於人類觀測模板仿造的可觀測宇宙?”】

  宇宙本身或許既有可能是人創的,又有可能是神創的。

  但這不重要。

  重要的是,所謂神創的宇宙,到底是以誰的視角呈現的。

  很多時候,看事情的角度比事情本身更重要。

  【白夜叉:“¨々 ……”】

  【白夜叉:“不用看,咱自己就是太陽星靈,自己就很清楚天上星辰分佈,箱庭世界的可觀測宇宙和外界一樣,都是以人類觀測的結果爲模板。”】