作者：想吃就吃牛肉
荀子恭謹讚道：“今日一見殿下，真乃龍鳳之姿，天日之表，命格至尊極貴，天下無人可及，可謂前不見來者，往後千年也未必有後者。”
“而殿下面相如此之貴，天象卻混沌不清，改變天下的一定是殿下。”
嬴政笑道：“政爲大秦太子，得上天眷顧，身份高貴，自然可以改變天下。”
荀子搖了搖頭說道：“小民非是此意，天象混沌之前，一切皆有定數，混沌之後，再無定數。”
嬴政問道：“這不是好事？人定可勝天。”
荀子盯着嬴政說道：“五行輪轉，終至大同，如今變了，還會大同嗎？”
嬴政直視着荀子的眼神，兩人對視良久，忽然大笑，說道：“當政來到這世上，這世上會多許多佳話，少上許多遺憾。”
收住了笑意：“無論怎麼變，變不變，這都是必然結果。”
“夫子，這些不是伱該想的事，你只需要成爲我的助力，你不願意，就讓你的親傳弟子來。”
荀子拱手一拜，說道：“小民明白，只願殿下以天下蒼生爲念。”
嬴政面無表情：“天命在我，這是自然。”
荀子行禮退下，嬴政對着荀子背影高聲道：“荀夫子，記住了，天命在朕。”
待荀子徹底離開，嬴政嗤笑一聲：“老東西，差點唬住我。”
期待明天啊，陰陽家，鄒衍。
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第82章 陰陽家鄒衍（求追讀）二更
陰陽家雖然治國沒什麼用，但是有一件非常根本重要的作用，那就是他們的陰陽五行說，天命輪轉需要一個解釋，陰陽家就是最好的背書，百姓是需要合理忽悠的。
不過如今的說法還不夠完美，要改一改，五行相勝太不體面了，還是五行相生合適。
還有就是他們的天文學造詣，大秦需要新的歷法，如今的顓頊歷已經不夠準確了，農民的種植離不開更精準的歷法，同樣這也是一件定名之事。
名不正則言不順，言不順則事不成，純粹用強是不長久的，百姓也需要在無盡的勞苦中，用上天命哌@些東西來安慰自己。
在統治中，尤其是維護社會穩定，宗教與信仰有其必要性。
當然，這塊土地從來不允許宗教掌控政治，但是宗教信仰又需要，朕只好勉爲其難了，朕就是天子，上天之子，這個上天是沒有擬人形象的，是天地自然的上天，天子就是天命的化身。
天子牧民的理論根據，需要陰陽家的學術來背書，陰陽家的理論簡單明瞭易傳播，並且對君主沒有任何限制，這可太合適了。
而鄒衍的大九州觀點也有點意思。
鄒衍就是陰陽家的開創者，如今已經是古稀之齡，早已名傳天下，因爲他這套理論，列國皆尊其爲座上賓。
大傢什麼意思也很明顯，周室明顯是不行了，那麼鄒衍先生，你看寡人像不像接替周室的新德。
齊宣王和齊閔王就極爲重視鄒衍，當然最後結果很慘，齊國後來躺平以後，燕昭王熱情邀請鄒衍入燕，出城掃地相迎，是真的掃地相迎接，都怕塵土落在鄒衍身上，以燕昭王之雄才，甘爲其徒，謙遜待之，鄒衍之名傳遍天下。
只是燕昭王后面的燕惠王可就沒他父親那麼大的心氣，鄒衍又回了齊國，但是鄒衍心裏還是心心念念着燕國。
鄒衍一直傾向於去燕國的最大原因就是，燕國在北方，北方屬水，據他推算周爲火德，水克火，合該燕國取代周室，而燕國又是周室嫡系傳承，姬姓，得天下者必是燕國。
一開始燕昭王的表現，鄒衍堅信自己對了，只是很快燕昭王就薨了，繼位的惠王，真不是東西啊，吞併齊國的大好機會都被他一手葬送，之後的歷代君主，那是一個不如一個，直到見了燕王喜，懸着的心終於死了。
燕國沒戲了。
鄒衍甚至已經在懷疑自己是不是錯了，難道五行說不對？
那時候還年輕，出點錯也是正常。
但是鄒衍又研究了一下自己的理論，還是認爲絕對沒錯，自己搞了一輩子了，不可能錯，齊宣王和燕昭王那樣的雄主都認可，不可能錯的。
直到十年前飛星劃空而過，天象開始混亂，再也看不清，心涼了個透徹。
唯一一點的希望，是道家祕傳的一件祕密，宇宙分爲大九州，‘中國’名曰赤縣神州，而禹王劃分的九州，也不過是把赤縣神州劃爲了小九州，赤縣神州隸屬東方，歸屬四靈之青龍七宿統屬，上古時期天神流傳下了青龍的力量，名爲蒼龍七宿，傳說誰掌握了蒼龍七宿的祕密，就擁有掌握天下的力量。
遺憾的是，蒼龍七宿的力量藏在七個銅盒裏，而這七個銅盒在七國王室裏密藏。
這就尷尬了，想要這蒼龍七宿就是爲了掌握天下，但是不掌握天下又不可能得到這七個銅盒，成死結了。
這也是之前幾十年從沒有考慮過這件事情的原因，但是現在沒辦法了，只能想辦法了，看能否在天下一統過程中，或者一統後伺機得到這蒼龍七宿的力量。
當今天下，七國秦國最強，只是秦國乃是西方庚辛金，秦國的表現也證明了自己的學術沒錯，但是周屬火，火克金啊，秦國沒希望的，現在雖然強，但是早晚不行，七國誰沒闊過啊（韓國不算）。
奇怪的是，十年前自飛星劃空而過，沒幾年秦國就滅了周國了，這不對啊，金怎麼能滅火呢？
鄒衍又安慰自己，可能是金太大了，畢竟大周就剩點火苗了，五行相剋也要體量差不多才行，合理，可以理解。
那麼算起來，楚國是火，楚國強盛，莫不是火德還未終結，是楚國存續了火德？一定是這樣，火定然可以滅金。
幾年前鄒衍就悄然定居在了楚國，苦心謩潯�
而就在今年，他終於知道爲什麼天象變了，是因爲出了一個異數，那位人稱天命之子的大秦太子，嬴政。
去見一見他，看看到底怎麼回事。
論學大典一見此人，鄒衍便是一驚，嬴政面相貴不可言，至尊至聖，還真像天眷之子，不是秦王爲自己添光加彩胡侃的。
這位太子拿出來的東西更是再一次讓鄒衍懷疑自己的學術，這不對啊，這種天命之子，不可能被楚國滅了啊，楚國要多強才能滅了這種人？
不行，必須要近身面談，再仔細看一看，當日論學大典結束，便遞上了拜帖，很快，就得到了嬴政的召見。
說起來這些年真是蹉跎了，想當年昭王親自出城迎接，自謙爲徒，如今卻要等着一稚子召見，唉。
次日，嬴政召見鄒衍，親至殿外，熱情的請他上座：“鄒先生，快請上座，政久聞大名，久仰久仰。”
鄒衍心裏舒服了些，起碼這位太子還是有禮貌懂禮儀的。
鄒衍笑道：“老朽微名堪入太子殿下之耳，老朽之幸也。”
“久聞殿下天眷之名，前日一見殿下風采，果然天生不凡，老朽佩服佩服。”
嬴政笑着搖搖頭，謙遜道：“哪裏哪裏，政不過僥得天幸耳，先生大名纔是名震天下，不知先生此來，有何事尋政，若有政可助之事，政定義不容辭。”
鄒衍笑問：“老朽聽聞殿下天命眷顧，故而特來請教殿下，殿下可曾知曉老朽之陰陽學說？”
嬴政回道：“先生哪裏話，政豈敢指教先生，傳出去還不貽笑大方，先生才德政是一向傾佩的，政向先生請教纔是，先生切莫再談什麼請教。”
“對於先生的陰陽學說，政也有所瞭解，但只是瞭解一些皮毛，無名師教導，難以深入，正要請先生指教。”
鄒衍笑道：“殿下太過謙遜了，可同老朽一同探討，不知殿下如何看待陰陽學說？”
嬴政拍案叫絕：“哎呀，先生之學說，政極爲認可，五行輪轉真乃天道至理啊。”
鄒衍心中難免有些自得，果然，自己是沒錯的，有識之士都認可我，我自幼天賦非凡，得遇名師，一生苦心孤詣的學術肯定是沒錯的。
第83章 五行論（求追讀）三更
只是鄒衍還未來得及回話，嬴政便接着說道：“只是，鄒衍先生，政有一點不太認可，也許先生走入了歧途。”
鄒衍眉頭微皺，說道：“殿下何出此言？”
嬴政輕笑：“先生勿急，五行之相生相剋政是極爲認可的，五德終始政也是認可，但是，五德卻不會相勝，只會相生。”
鄒衍一愣，急忙問道：“請殿下細說。”
“先生曾言五德從所不勝，虞土、夏木、殷金、周火，代火者必將水，數備將徙於土，此大謬也，天下德行只會相生，豈會相勝，那不就是成了禮崩樂壞，仁義淪喪，倚強取社稷了嗎？置德行何在？”
“德行不在，還談什麼德之流轉？”
“所以說五德相生纔對嘛。”
“道是天地，化生陰陽，陰陽合三才，乃是天地人，正是三皇之屬，陰陽演化五行，這纔是五行之始啊。”
“江山社稷，以土爲先，黃爲土色，位在中央，故軒轅德優，以黃爲號，號黃帝，黃帝纔是五德之始，非是大堯爲始。”
“黃帝后乃是顓頊帝，顓頊帝乃是黃帝之孫，黃帝乘龍昇天，顓頊帝定曆法，破共工，以德被尊爲共主，正是土生金之德，所以說五德相勝大謬也，乃是五行相生纔是。”
“再往下，帝嚳水德，帝堯木德，帝舜火德，禹王土德；顓頊帝傳帝嚳，帝嚳傳帝堯，帝堯傳帝舜，帝舜傳禹王，此皆是血脈相傳，禪讓而爲，此正是五德相生啊。”
“天地永存，天命無盡，人生於天地，人族本身越發強盛，人族天命自然也會增強，上一朝失了天命，非是天命盡了，乃是天命變得更強而輪轉了，上一朝無力再承擔更強的天命，自然天命輪轉到了可以承擔這更強天命的君主身上。”
鄒衍感覺太有道理了！
正要讚歎，隨即想起一個大問題，問道：“不對啊，帝嚳是木德啊，怎麼會是水德？”
嬴政笑道：“此世人誤解，帝嚳劃分四時節令，使百姓風調雨順，這怎麼會是木德，水是命之源，帝嚳上善若水爲政，肯定是水德。”
“一推算就知道，帝堯制定節氣曆法，百姓安居耕種，這纔是真正的木德。”
“帝舜其仁如天，其知如神，就之如日，望之如雲，富而不驕，貴而不舒，黃收純衣，彤車乘白馬，這一看就知道是火德啊，而且你看大禹王，治水爲天下主，土克水，定是土德，只有火才能生土啊。”
鄒衍重重點頭，拍案叫絕：“這就對了，五帝正好是一個輪迴。”
鄒衍接着激動地說道：“如此說來，夏爲土德，商爲金德，周爲水德，接下來代水者必將木。”
說到這裏，鄒衍心中想着：‘木爲東，難道是齊國？齊國只餘兩城還能復國，又是一向富庶，曾稱東帝，是啊，齊國對啊。’
嬴政看鄒衍思考出神，怕他又想到別的地方去，又趕緊說道：“而且以政所想，諸般德行非是以簡單四方方位而論，人非草木，四方皆可居存，故而要看其國之行政德行，像我大秦，以耕戰爲主，耕爲第一，又山環水繞，大秦纔是木德啊。”
嬴政話說到這裏，意思已經是顯而易見。
鄒衍這時回過神來，微笑道：“太子殿下所言有理，老朽受益匪湥_實是老朽鑽了牛角尖，入了歧途，天下德行確實是五行相生，非是五行相勝。”
“至於大秦之德，乃至諸侯國之德，老朽不敢妄言，請殿下見諒。”
嬴政笑道：“先生博才，以先生之學當知天命，政數次得天授機要，更有神農之女精衛神女入夢，木德昌盛，大秦定是木德啊。”
鄒衍一聽，感覺也有道理，這位太子殿下龍章鳳姿，相貌不凡，面相尊貴，又幾次得天眷，不可能造假，沒聽說過造假造幾次的，而且不是一些虛的東西，拿出來的都是真正造福天下的東西，這些東西不是造假能搞出來的。
那麼神農先皇託夢若是屬實，秦國還真就是木德昌盛了。
鄒衍笑道：“殿下所言也有理，且容老朽回去思考一二，今日老朽受教了。”
嬴政笑道：“先生哪裏話，何談受教，不過是探討罷了，先生之才政談何指教，政只是在先生的道理上有了一點領悟。”
鄒衍心中很是受用，這位太子殿下謙遜之禮，真是王者之風，不遜當年燕昭王。
嬴政接着說道：“先生若是覺得政所想有些道理，也可先回去好好研究一二，政這邊隨時恭候先生大駕，父王求賢若渴，先生若有意入秦，父王定喜不自勝，尊崇重用。”
鄒衍回道：“老朽多謝大王和殿下了，只是老朽年邁，怕是難堪重用。”
嬴政道：“先生有意即可，大秦也不會強迫先生意願，縱然只是安居大秦，大秦也是求之不得。”
“先生可先回去研究一番五德相生之論，天下蒼生也是急需先生之大論啊，先生之名聲震天下，先生若是有意，政願助先生著書出版，先生之才教化天下，豈不是大功德。”
這話說得鄒衍頗爲心動，自己的這套理論是最適合傳播的，他也不會嫌棄自己的名氣太大，名氣大就是影響力大，影響力大做事就會更容易。
不過不急，今天這位太子殿下的說法有點道理，是更容易讓普通人，最重要的是讓君王更好接受，還需要回去再好好研究修繕一下理論。
鄒衍說道：“老朽先謝過殿下了，只是今日老朽受益匪湥┰S理論也需要修改完善一下，待老朽重新著書後再尋殿下細談。”
又笑道：“說起來殿下搞的句讀符號，確實完善，方便了天下讀書人啊。”
嬴政謙遜道：“哪裏，不過是稍加改進，此小道耳。”
“先生如此說，政心裏就踏實了，那政便靜待佳音了。”
待鄒衍走後，嬴政心想：‘一生的心血，沒有人可以輕易放棄，這陰陽五德理論是鄒衍一輩子的心血，容不得他不放在心上。’
（五行相勝就是五行相剋的意思。五行五德說，各有分說，在當今時代，實不足一談，本就是封建統治階級爲了宣稱天命搞出來的，有時候相生，有時候相剋，還有時候不好圓，直接把某個朝代某個君王踢出去的，尤其是漢朝，就變了好幾次，屬實可笑，五德說本就是服務封建統治階級的，所以本文作者就自由發揮了。）
第84章 呦，楚墨怎麼跪啦（求追讀）四更
‘鄒衍神完氣足，卻氣血衰敗，陰陽家功法道走偏鋒，最重天賦，進步神速，但是卻非正途，往往有些副作用，並且難得長久，如今看來鄒衍壽命不會長遠了，看來日後的東皇太一不是他，他活不到那時候。’
‘說起來，鄒奭已經很久沒有拋頭露面了，這個老頭又在做什麼？讓延瑾暗地裏查一下。’
‘一羣鬼鬼祟祟，遮頭蒙面的傢伙罷了。’
嬴政嘴角上挑，微微一笑：‘原本還擔心搞不定，現在看來是十拿九穩了，鄒衍，放得下身後名嗎？’
鄒衍回去路上一直在思考今天嬴政忽悠他的話，越想越是有道理。
道法自然，萬物自然相生相剋，有的相生，有的相剋，自己怎麼可以只盯着相剋呢？尤其是人道，人道德行自然是相生纔對，自己的理論沒錯，只是方向出了一點小誤差，不愧是天命之子，對於天命人道的看法，果然有道理，鞭辟入裏，真知灼見啊。
自己自幼無論文武，天賦非凡，少年成名，另闢蹊徑成立陰陽家，幾十年便成爲天下顯學，縱是比之儒墨道法也不過稍遜半籌。
只可惜，時不我待，壽命將近了，如今最擔心就是兩件事，一件是後繼之人，幸好尋到了一個天賦絕頂的孩子，自己還能再扛十幾年，足以培養長大了。
另一件便是自己的學說，難道真是錯的嗎？今日一番討論，果然，自己是沒錯的，只是方向錯了！那時候還年輕，走偏一點路很正常，問題不大。
回去好好修改一番就對了，至於取代周室的到底是誰，這個可以再看看，秦楚齊都有可能，那就都下注。
這位太子殿下還說什麼只是略懂皮毛，太謙遜了，明明是深入研究了，看來說是仰慕自己不是假的，還願意助自己推廣陰陽學說，人還怪好嘞。
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