作者：我是小法师
还有机会，小装一把。
必须继续装！
魏武随手一挥，“剑”字凌空而起，然后稳稳落到了刚才的位置上。
“剑”在落在那半截切面光滑的巨石之上，浑然天成，恍若是良工巧匠雕刻出来的。
枯荣大师心中狂喜，感觉天龙寺捡到宝了！
这个师弟虽然有点装，爱出风头，不够稳重，但天资妖孽，乃百年，甚至千年，都难得一见的奇才。
那小小的缺点与优点比起来，直接可以忽略不计。
典型的瑕不掩瑜。
这次大轮明王前来求取剑经，定会给他一个大大的惊喜，让他满载而归！
一定把脸给他打肿，免得他说天龙寺招待不周！
从大轮寺到天龙寺，路途何止千里？
跋涉千里，求打脸！
这是什么精神？
这是国际主义精神！
果然是几近于佛的大德高僧，我等凡夫俗子，理解不了。
想到这里，枯荣大师不厚道地抽了抽嘴角，硬生生将笑容憋了回去。
一看，就是经过专门训练的！
皇帝不差饿兵，还得指望小弟师弟出手对付几近于佛的大轮明王，必须得好好犒劳他一下。
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想到这里，枯荣大师吩咐道：“本因，你让厨房将拿手的斋菜全做出来，庆祝你师叔成为天龙寺的弟子。”
“是。”
本因双手合十，躬身应命，随后快步离去，去安排斋菜斋饭。
天龙寺作为皇家寺院，那伙食自然差不了。
别以为在深山老林之中，就只能如苦行僧一般，天天吃糠咽菜，艰苦度日。
没钱，即便在闹市之中，也依然食不果腹。
但有钱，哪怕你在深山老林，依旧可以享用山珍海味。
穷在闹市无人问，富在深山有远亲。
其实都是一个道理。
有钱何止能让鬼推磨，只要钱给足了，鬼都会承认是磨在推他。
餐桌之上，摆满了各种珍馐美味。
虽然没有荤菜，但鸡鸭鱼肉一样不少。
这些素鸡、素鸭、素鹅、素鱼都是用大豆、麦麸、面粉、豆油、花生油混合之后，以特殊手法做成。
不光形似，而且口感与味道与原肉一模一样。
若不是提前知道，很可能以为天龙寺里的大和尚都是花和尚，喝酒吃肉。
至于近不近女色，这就不好说了。
毕竟酒肉都吃了，再以肉身度化女施主，又有何难呢？
求子的大殿可以让魏武负责，保证那些漂亮的女香客，心想事成。
至于那些丑的，只能乘兴而来，败兴而归。
谁让她们长得丑？
长得漂亮，魏武一定让她们开开心心，快快乐乐的心想事成。
宴席之上，枯荣禅师毫不吝啬溢美之词，把魏武这个刚入门的小师弟， 好生夸奖了一番。
说得是地上没有，天上难寻！
魏武嘴上虽然谦虚，但下巴微扬，笑容满面，就差直接说出心声。
师兄，你不要停，继续！
我这个人经夸，把你知道夸人的词，全往我身上堆！
我撑得住！
千万别不好意思！
不要停！
继续！
枯荣大师是正儿八经的大禅师，参禅讲法绝对是口若悬河，舌灿莲花，但说到夸人，那就不专业了。
魏武这边还没过瘾呢，枯荣大师肚里，那点夸人的词就全用完了。
就这？
魏武笑容一滞，心中生出极度不爽的感觉。
我裤子都脱了，你说你好了？
不上不下，很难受的！
还好段正明与本因一个是皇帝，一个是方丈，察言观色是他们职业的基本功。
于是接下话茬，对着魏武是一顿猛拍。
长辈说好话是夸奖，晚辈说话好自然就是拍马屁了。
拍马屁，段正明与本因绝对是专业的。
毕竟两人都经常被别人拍，自然也就知道了如何拍别人。
不过他们俩位高权重，一直没有机会施展这项本领。
如今找到机会施展，还真有一种英雄大有用武之地的感觉。
被拍的人爽，拍的人发现了自己的隐藏价值，也很爽。
双赢！
一顿饭吃完，魏武被两位专业人士，拍得飘飘欲仙，差点以为自己是长耳定光仙转世。
长耳定光仙是谁？
这个称号是在在截教时的，投身西方教后，被称为定光欢喜佛。
茶足饭饱之后，小沙弥将餐具撤去，奉上泡好的香茗。
魏武喝了口茶，就准备离开，毕竟精神满足，身体还差点意思。
家里还有刀白凤和任如意两位大美人等着，继续在天龙寺待着，就是浪费资源。
魏武放下茶盏，刚准备开口告辞，突然闻到一股淡淡的檀香飘来，随后若有若无的梵唱声传来。
枯荣大师眼中闪过一丝喜色，沉声道：“大轮明王来了！”
根据他的推算，鸠摩智这几日就会到达，但具体是哪一天，他也说不清楚。
古代又不像后世交通那么发达，晚点个一两天是常态。
既然让魏武对付鸠摩智，鸠摩智来的时候，他肯定要在场。
但枯荣大师很清楚魏武的性格，不然也不会给他起一个“欢喜”的法号。
让魏武住在天龙寺无疑是最好的选择，可是魏武不可能住下来。
要让他住下来，也不是没有办法，就是把他的女眷接来。
让魏武和女眷一起住，不用想也知道，肯定会发生点什么。
天龙寺毕竟是佛门圣地，有点不合适。
原本枯荣大师还有些为难，谁知鸠摩智如此贴心。
他们这边前脚刚吃完饭，鸠摩智后脚就赶到了。
不愧是几近于佛的大德高僧，想人之所想，急人之所急，需人之所需。
我谢谢你啊！
枯荣大师吩咐道：“本因，你去将明王请到般若台。
若是地方太小，恐妨明王体会六脉神剑。”
“是。”
本因恭声应命，随后起身走出餐厅，朝着寺门方向走去。
枯荣大师站起身，嘴角噙着一丝若有若无的笑意，轻声道：“我们去般若台，恭候明王法驾。”
“是。”
餐厅中的众人，全部起身，随着枯荣大师朝着般若台的方向走去。
……
第128章 鸠摩智是懂宣传的！
般若台。
四个小沙弥，每人拿着两个蒲团，分成两组摆放在般若台上。
其中一组只有一个，另外一组却有七个。
那单成一组的蒲团靠近登上般若台的阶梯，而另外一组的七个则远离阶梯，明显分成了两个阵营。
那七个蒲团也并非排成一排，而排成了两排，前二后五，座次分明。
摆放好蒲团之后，四个小沙弥相互对视一眼，确定没有纰漏之后，没有丝毫犹豫，径直走下般若台。
不一会，枯荣大师一行人来到般若台，沿阶而上，登顶般若台。
走过那孤零零的蒲团之后，枯荣大师与魏武一左一右，盘膝坐到前方的两个蒲团之上。
本观、本相、本参、段正明走到第二排蒲团前，空出左首第一个蒲团，然后从左至右依次盘膝坐下。
段誉这次倒是没犯浑，没有坐到左首第一个蒲团之上，而是站在了段正明身后。
经过魏武的提点，进步还是很明显的。
继子也是儿子，该教也得教。
众人坐下之后，谁都没有说话，静心等待大轮明王鸠摩智的到来。
段誉就像是孙悟空附体一般，一会儿动动手，一会儿动动脚，好像浑身都是都是虱子。
好在没等多久，就听见一串脚步声传来。
般若台下，本因的声音响起。
“明王法驾，请登临般若台。”
“方丈请。”
一道彬彬有礼，温和谦逊的声音响起。
回话之人就是吐蕃国师，大雪山大轮寺主持，有大轮明王之称的鸠摩智摩智。
鸠摩智信中咄咄逼人，透着一股蛮横无礼，但听声音却丝毫听不出强横霸道的感觉。
人和猪果然是有差别的。
猪一直是猪，而人有时候却不是人。
猪只有一面，而人有千面万面，所以说人心难测。
也不能片面的用好人和坏人，去形容一个人。
当然只要与魏武作对的，都是坏人。
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