作者：御炎
穩定，可以帶來民生的安居樂業，可以帶來一定的發展，可以帶來人口的恢復和國力的上升，與國於民的都有好處。
但是當某個節點出現之後，這一上升趨勢就被打斷，再也不能恢復，並由此走向混亂、覆亡，一發不可收拾。
這個節點，可以被認爲是土地兼併的週期，可以被認爲是統治者個人能力的衰變，甚至可以被認爲是氣候的變遷。
但是劉備也有自己的看法。
他在成爲大將軍之後，常會抽出時間博覽羣書。
在閱讀了大量東漢皇家藏書之後，他謹慎的思考，隨後意識到，這一節點，最有可能出現在不屬於統治階級的力量恢復到了足以威脅王朝穩定狀態的那一刻。
不管出現了什麼狀況，當統治者意識到他所在意的穩定被威脅之後，就會引起一系列的統治階級的連鎖反應。
最典型的一個例子莫過於科技發展。
古代統治者並非不注重科學技術的發展，但是其注重需要契機，即國家分裂狀態下，統治者尤爲注重科技的發展，尤其是軍事方面，會爲此投入大量資源。
但是當國家統一之後，他所側重的便會轉變爲維持穩定狀態，而此時此刻，科技發展會成爲重大的不確定因素，成爲威脅穩定的頭號罪魁禍首，被束之高閣是理所當然的事情。
一個很直觀的事實便是，古中國很多重要的科技著作與精通科技的人物都出現在了戰亂時期與分裂時期，文明和精巧的工業技術在這一時期獲得了巨大的進步。
比如春秋戰國，比如東漢末年，比如南北朝，比如趙宋。
而在大一統時期，這些反叛或非常規的力量卻又無一例外的被大一統帝國所窒息，因爲帝國只想維持一成不變的傳統秩序，維持穩定。
這其實很矛盾。
因爲沒有大一統，就沒有安定的生活，人們會大量大量的死亡，而沒有分裂與戰亂，又沒有進步，創新的精神會被強力扼住咽喉，由此窒息。
數千年來，人類總是在這二者之間反覆橫跳，卻始終無法尋找到完美的平衡點。
甚至於人類社會誕生以來，最平衡的平衡點居然是源自於核武器的恐怖威懾——滅亡與發展居然如此巧妙的融爲一體，相生相剋。
劉備知道自己現在所做的很多事情都是爲了增強大一統的力量，讓漢帝國重回巔峯，讓和平安定的生活迴歸，讓更多的人活下來。
他主導局勢的時候，他可以相信自己，會不斷的推進新的事物，修改陳舊的規則，以自己的權力投入大量資源，推動科技進步。
但是他死了之後呢？
很多傳統的統治者自己也非常欣賞科學技術的發展，甚至於對此相當精通，比如康熙、雍正和乾隆。
但是他們並沒有發展這一切。
他活着的時候所做的這一切，本質上是爲了結束戰亂所帶來的流離失所與生產破壞，讓人們喫飽肚子，但是當國家進入穩定狀態之後，這一局面又毫無意外的會變質。
簡而言之，它會從【爲了生存而存在】變質爲【爲了存在而存在】，並由此發展出強大的利益集團，開始侵蝕正常的狀態。
比如當下劉備所採取的農業政策。
劉備使用集體農莊，是爲了儘快恢復生產，普及農業技術，開墾更多荒地，讓更多的人喫飽肚子不至於餓死，讓政府恢復強大的稅收能力和動員能力，爲了更好的擊潰反對者。
漢帝國有太多的荒地沒有開墾，有太多荒廢的土地需要恢復，有太多地區沒有掌握最新的農耕技術，農業發展相當不均衡，農業潛力遠遠沒有到開發完善的地步，很多東西需要普及。
這就需要一個強大的組織者來組織起分散的力量去完成開墾。
他還能強力推進各種生產技術的發展，一直推進到發展自成體系的時候。
這些，依靠一個強有力組織者的推進，是極爲高效的，原本需要一百年去完成的事情，在一個強有力組織者的推動下，或許只需要十年時間。
而當這些目的都達成的時候，人們的溫飽、生存難題已經解決的時候，這一政策就該適時的調整，恢復到常態。
比如一些地方的耕種用土地已經開墾的差不多的時候，農業技術也普及的差不多的時候，個人的財富積累到一定程度的時候，就應該結束集體農莊的存在。
大家把田地分一分，恢復到家庭生產的模式，將基於此而建立起來的一整套戰時動員體制給結束掉，轉爲生活常態。
換言之，劉備認爲以此爲代表的他現在所採取的一系列政策都算是一種戰時政策，是一種例外狀態，而非社會發展常態。
必要時期，採取例外狀態是可以的，但是在非必要時期，一直維持例外狀態，則會帶來重大的社會危機。
而這一點，或許道家的先賢們也看到了，所以纔會虛構出一個人們需要的時候出現、人們不需要的時候神隱、但是其本身卻一直存在、一直默默兜底付出的理想統治者。
這太理想了，最理想的理想主義者看到這種統治者都會高呼理想。
劉備知道自己無法成爲一個理想主義者，但是他同時也意識到自己只要活得夠長，就是有選擇的。
眼下他所構建的這套體系，十分高效，有強大的動員力，實質上是一種戰時動員體系，是爲了擊潰了舊的食利階層而構建的“例外狀態”。
而在舊的食利階層被擊潰之後，並非天下大吉。
他還有一個任務。
結束這一例外狀態。
在例外狀態崩潰到天下大亂之前，結束它。
一切的例外狀態所帶來的強力發展，都需要付出代價，但是代價可大可小，如果能儘早的結束例外狀態，就能以最小的代價換取最大的成果。
兩個一比較，賺了。
反之……
代價會超越成果。
然而這一切，對於現時的劉玄德而言，卻是他唯一沒有任何底氣的事情。
第七百二十二章 擺爛的揚州官府
建安四年下半年以來，劉備要做的很多事情都步入了正規。
經過上半年的複雜鬥爭之後，劉備一邊穩步推進着第一次全國政務大會的召開事宜，一邊也吩咐張讓和劉惠一起對鄭泰、賈喜等人展開監視，全面把控他們的行蹤和一系列的行動準備。
另外，他也開始關注董重的行動，因爲相比較於蹇碩的態度，董重的態度還有些曖昧不定，似乎表面表現的很是不在乎，但是私下裏還有些別的想法。
比如他就沒有把鄭泰等人的事情告知劉備。
對此，劉備認爲他還沒有完全過關，需要進一步考察這傢伙的所作所爲。
另外的精力，劉備就放在了推動軍區建設的事情上，各大軍隊在軍部的安排下走劃定的路線前往駐軍地駐紮，開始執行劉備的命令，對地方展開全面威懾。
相較於北方已經被處理得差不多的威脅，南方的益州和荊揚二州還是值得關注的。
益州南部幾個郡和屬國素來不怎麼安穩，需要軍隊震懾。
荊揚二州還不是劉備的統轄之地，也需要軍隊的震懾。
而且該說不說，揚州內部還有幾個有點規模的威脅，一直都沒被處理掉，這一次劉備派關羽率兵南下，也有這讓關羽收拾掉這兩大威脅的打算。
這兩大威脅，一個是不服官府管束的山越勢力，一個是明目張膽造反的徐州黃巾軍殘部。
山越勢力其實就相當於幷州山匪集團，簡單來說，可以理解爲幷州山匪集團的南方青春復刻版。
張燕等人在太行山脈稱王稱霸對抗官府，甚至一度威脅雒陽，聲勢浩大，威震天下，朝廷應對失措，軍隊戰敗，不得不用官職來拉攏他們，失盡了體面。
與之相比，揚州山越集團就沒有那麼大的威脅。
他們規模不小，但是戰鬥力和戰鬥意志比較拉，沒有威脅中央的能力，甚至連揚州本地官方勢力都不能威脅。
他們似乎只是一羣想要關起門來過自己的小確幸日子的人，對於外界沒什麼太大的想法，也沒什麼太大的野心，只是不想被官府盤剝。
但是他們的人數多，且越是被官府盤剝，人就越多，官府越着急，他們也是人就越多，勢力越強。
揚州本來就缺少人口，現在越來越多的人投奔山越而去，實在不是什麼好事，這也嚴重影響了漢帝國在揚州的統治秩序。
另一邊，當初從徐州南下的那一股黃巾軍也是揚州官府的心腹大患。
這一股人馬進入揚州之後，沒有往吳郡跑，而是往丹陽郡跑，往丹陽郡中部的山區跑。
等揚州刺史桂褒接到了劉備的命令，要對黃巾軍展開進攻的時候，黃巾軍已經一路南下一路攻城略地，殺戮官員、豪強，劫掠物資，把丹陽郡北部幾個縣收拾的慘兮兮。
並且他們還到處派人聯絡山越各方勢力，試圖與山越勢力達成聯盟，一起對付揚州官軍。
目前，他們在丹陽郡於潛縣以北地區安頓下來，據險而守，在山野之地與當地的山越爲伍，似乎和其中幾個山越勢力處的不錯，雙方頗有些往來，丹陽郡守發動了幾次軍事進攻，全部落敗。
揚州刺史桂褒領到劉備的命令之後，十分緊張的派人聯合丹陽郡守進攻了一次，又失敗。
於是，他被迫於建安四年的九月親自率領軍隊入駐餘杭縣，親自觀察局勢，然後感到局勢頗有些複雜，便產生了退縮之心。
黃巾軍和山越混在了一起，黃巾軍被打，山越會幫忙，會堵塞道路，截斷交通，襲擊官軍後勤，讓官軍面對這樣的情況難以維繫，實在困難。
桂褒一邊感覺困難，一邊就覺得心裏不平衡。
一羣從徐州南下的倏艿搅藫P州，成爲揚州的禍患，徐州反而一點事兒沒有，這難道是揚州的錯誤嗎？
現在揚州爲了對付這羣黃巾軍損兵折將，耗費錢糧，多少官員都死在這裏，這件事一場災難，徐州難道沒有責任嗎？
桂褒越想越委屈，覺得不能嚥下這口氣，便在建安四年十月向朝廷上表，表示自己已經很努力，但是黃巾軍和山越沆瀣一氣，實在是不好對付，請求朝廷給予一定的糧餉支持。
桂褒覺得之前打不過的主要原因是【揚州窮困，缺少糧餉，士卒不用命，如之奈何】，於是請求朝廷撥款，支持揚州。
另外，桂褒還表示，如果朝廷財政困難，應該讓徐州提供財政支持，畢竟黃巾軍是從徐州跑到揚州來的，當時徐州刺史剿俨焕灾领顿寇流竄到揚州，又不是揚州本地倏堋�
這屬於天降橫禍，不是揚州官民導致的，揚州官民無辜受罪，很可憐，希望朝廷予以體恤。
桂褒這話說的還是很委婉的，要是放在平常，他早就開罵了。
他孃的徐州刺史和幾個郡守不當人，搞出來的爛事，打了幾年仗剿不滅的黃巾佻F在跑到我揚州來耀武揚威，居然成爲了我揚州的事情？
徐州人幹不成事，禍禍我們揚州人，現在徐州擦擦屁股啥都不管了，把鍋丟給揚州人，天底下還有這樣的道理嗎？
這不單單是桂褒的心裏話，也是揚州當地的官員、吏員，還有地方大戶們的想法是。
這是徐州人、中原人搞出來的爛事，他們解決不掉，就把爛攤子甩給揚州，難道揚州是什麼髒兮兮的垃圾堆嗎？
這樣一想，桂褒就不想打了，丹陽郡守也不想打了，他們收縮戰線，確保城池不丟，其他的，他們不管了，擺爛了。
你朝廷不給錢不給糧食不給好處，就讓他們這樣吧，反正他們看起來也不像是會反攻的。
他們要等待朝廷和大將軍劉備的意見，看看劉備那邊到底是怎麼個處理辦法。
隨着官軍的消極避戰，黃巾軍那邊確實安穩了起來，也不鬧事了，也不主動出擊，和山越聯手開發山區，接受山越團伙的經驗傳授，到處開墾荒地，耕種土地，擺出一副要在這裏紮根的模樣。
山越團伙雖然是山匪的性質，也會做一些打家劫舍的活計，但是主要還是靠着開墾荒地、進行農業生產過活的，江南之地溫暖潮溼，農作物好養活，豐收的時候也沒有官府盤剝，勉強能喫得飽肚子。
所以他們也會給黃巾軍傳授一些在山野之地生存的技能。
與之相對的，黃巾軍就會傳授給他們一些精神食糧——比如傳授給他們蒼天已死黃天當立的道理，告訴他們代表漢帝國的天命已經死了，代表黃巾軍的黃天正在主導世界。
他們只要堅持下去，一定可以獲得成功，一定可以推翻漢帝國的暴政，實現黃天盛世，現在的挫折只是一時的，未來的勝利是永久的。
第七百二十三章 關羽南下
徐和與司馬俱嚴格來說不是什麼正統黃巾，而是在張角等人死了好幾年之後才起事的。
他們雖然也瞭解了一些太平道綱領，但是在“學術”上，也只是知其然不知其所以然的狀態。
他們不知道該怎麼具體闡述太平道的綱領，便只能自己編一些符合底層需求的內容，以此哄騙他們加入，讓他們賣命。
比如黃天盛世裏大家不用承擔苛捐雜稅，不需要向官府納糧，每個人都可以有一百畝土地，每個人都能有兩三個婆娘，每個人都能喫飽飯，都能穿好看的衣服，住舒服的大房子。
反正大家都有美好的未來，都有很好的日子可以過，相信黃天，就有了未來。
一通忽悠之下，倒也是有一些人願意相信徐和與司馬俱這一套道理，不過他們顯然沒有張角的能耐，忽悠不到太多人，不少人覺得他們現在的生活也不錯，官府也奈何不了他們。
只要打得過，別的都不是問題。
他們見識到了黃巾軍橫掃丹陽郡北部的戰鬥力，希望可以和黃巾軍聯合在一起，得到黃巾軍的武力庇護。
徐和與司馬俱也很快意識到了黃巾軍對於山越團伙來說的價值所在，所以他們決定以武力庇護和戰術指導爲交換，換取山越集團對他們的一定的幫助。
這兩方面的合作非常愉快，揚州官府的日子就過得很難受，既然如此，他們也會想方設法讓朝廷難受，讓朝廷撥款。
但是桂褒沒想到的是，朝廷對此的反應，卻是嚴厲的申斥和軍隊的到來。
根據最新政策的安排，揚州被劃爲江南軍區所屬地，江南軍區會被安排一支三萬人的中央漢軍入駐，統兵者乃鎮南將軍關羽。
桂褒不是很瞭解關羽，但是他也知道關羽是大將軍劉備最早的部下，據說一起起於微末，非常親近，關係很深，很受到大將軍劉備的信任。
正巧此時揚州地區的山越集團和黃巾軍沆瀣一氣，混在了一起，而揚州官府無能，不能剷除奸邪，那麼就只能讓朝廷來解決這個問題了。
鎮南將軍關羽不日就會帶兵南下，抵達揚州，隨時準備發起對山越集團和黃巾軍的戰爭。
揚州所有官員在戰時都要遵從朝廷的指令，聽從鎮南將軍關羽的命令。
關羽有所命令，他們都要辦理，不得有誤，否則關羽有權上表參奏他們，可以將他們免職。
且鎮南將軍關羽一旦接管戰爭之後，荊州、揚州和交趾地區原有全部的武裝人員都要聽從關羽的命令，一切軍事資源都要向關羽開放，如若不然，關羽也有權力罷免相關官員。
簡而言之，劉備通過雒陽朝廷名正言順的給了關羽節制一切的權力，整個戰區在戰時都要聽從關羽的調遣，如若陽奉陰違，關羽有權當場罷免此人，事後再向雒陽朝廷上報。
包括揚州刺史桂褒在內。
說穿了，荊揚二州和小透明交趾的太上皇來了。
這一消息使得桂褒的腦袋一陣一陣的眩暈，不曉得劉備是怎麼有勇氣做出這樣驚天動地的安排的，但是劉備就是這麼做出來了。
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