作者：毛神大大
趙龍聽了，頓時笑道，“現在早就又不是先秦時期了，誰都能稱公子了！”
“哦？是麼？”
聽了趙龍的話，蒙恬頓時一陣意外。
“那可不，別說現在了，七八百年前都這樣了……”
趙龍笑道，“只要是個普通年輕人，都能稱公子了……”
原來是這樣啊？
聽了趙龍的話，蒙恬和扶蘇，這才恍然。
他們還生怕稱呼扶蘇爲公子，而讓趙龍起疑呢。
萬萬沒想到，這公子，原來到後世裏，早已經是爛大街的稱呼了？
“來，嚐嚐？”
“多謝先生。”
兩人接過，吹了吹，而後，一陣美啖。
“味道確實不錯啊！”
“確實，之前從未想到，麥黍還能這麼做？”
扶蘇興奮道，“先生手法，精妙的很啊……”
“呵呵，這有啥啊？”
趙龍心說，外面早就這樣了。
“對了，先生……”
扶蘇喫了口餅，繼續問道，“先生剛纔說，扶蘇，不能重用淳于越博士而興秦？還請先生，繼續賜教？”
“呵，你這興趣還挺大……”
聽了扶蘇的話，趙龍頓時一樂，心說這小趙還真的是跟老趙像啊，對這些大秦的知識，都這麼感興趣？
“呵……”
聽了趙龍的話，扶蘇趕緊說道，“子曰……”
“行了行了，別子曰了，以後人前少弄那套啊……”
趙龍聽了，忍不住笑道，“人家外面人見了，會說你有點問題的……”
“這，有點問題？”
扶蘇聽了，頓時一愣，“這爲何會有什麼問題？”
"現在出口都之乎者也的很少了……"
趙龍搖頭道，“大卸际钦f白話的，你跟人這麼說話，人家會感覺怪怪的。”
“卻是如此啊？”
“是啊……”
趙龍笑道，“你不是想說淳于越怎麼樣嗎？那我就跟你說啊……”
說着，趙龍自己也扯了一塊餅，邊啃邊說道，“首先就是淳于越的性格不好，他這麼耿直，不求變通，不知變通，你要是對別人還好，這秦始皇可是皇帝啊，古代人不是得順着皇帝嗎？他管你是不是什麼大儒小儒的，那都是臣，臣，是爲了伺候皇帝，爲皇帝服務的，當錚臣，也得分時候論話術啊，你看人魏徵，就很懂這個吧？”
恩？
魏徵？
扶蘇聽了一愣，“先生，魏徵是何人？莫非是魏國人？”
我特麼？
神特麼魏國人！
第124章 他連人都不會做，還勸別人呢？
他錘子的魏國人，差了好幾百年好吧？
“ 不是，他是唐朝的！”
“哦？唐國的？與先生剛纔說的唐詩，是一個時代的？”
“對，唐國……”
趙龍聽了，嘴角微微一扯，心說怎麼你非得說成是唐國呢？
你一說我就想加一個字來着……
不過，你開心就好……
“這魏徵，就是很能勸諫的，人家直接滔滔不絕的規勸，而且，還不會惹怒了皇帝。”
趙龍說道，“雖然秦始皇比起唐太宗更剛愎自用一點吧，但是也未必聽不進去話不是？”
什麼？
剛愎自用？
聽了趙龍的話，蒙恬和扶蘇兩人的表情，又是一僵。
這趙龍，還真是語不驚人死不休啊……
又是好大喜功，又是剛愎自用的……
這要是陛下聽了，還真說不定忍不住發火啊……
“所以，這是他性格問題，性格不好，不擅長與人交際，那就很難讓人聽從，這是最基本的道理。”
趙龍說道，“平常人是這樣，當臣子勸諫的，更得是這樣！那儒家不也說了嗎，君君臣臣父父子子，這纔是天下之綱。他當臣子的，對君父得有點態度吧？愣頭青誰不煩啊？”
愣頭青？
聽了趙龍的話，扶蘇心裏又是一抽。
心說，估計要是淳于博士知道有誰這麼評價他，估計瞬間得氣的炸毛啊……
“是也……”
一旁，蒙恬聽了，點頭道，“先生所言確實，君父者，天下最大，何人不當敬？”
“嘿，話是沒錯，不過那是古代。”
趙龍笑道，“現在不講究那個了，大家都是有人格有尊嚴的。”
說着，趙龍繼續說道，“那接着說，就是淳于越本身說的那些話了……拋去跟不跟秦始皇拍馬之外，就是兩點，也可以說是一點，那就是，遵從古制，而拋棄郡縣制和法家制度，這兩個想要規勸秦始皇，那一個比一個不實際！”
什麼？
一個比一個不實際？
聽了趙龍的話，扶蘇當即臉色一變，馬上問道，“爲何不實際？”
“就如剛纔說的，秦是靠着法家制度改革才做大做強，走向輝煌的，他會捨棄嗎？我靠着我手裏這把刀變得厲害，把一幫弱逼給滅了，回頭我反而要用弱逼的兵器自保，這不是腦殼有包嗎？”
趙龍笑道，“至於分封制，周初分封八百諸侯，諸侯越來越多，而王室逐漸衰弱，最後，諸侯不敬王室，甚至還被我大秦給滅了，分封給一個國家帶來的到底的什麼？無腦分封，就是分裂！
而且，到最後，權利也未必是留在宗室和功臣的手裏，你看三家分晉，田氏伐齊，還有楚文王問鼎之重，最後還有我大秦吞併兩週，這一開始的姬姓王族，還有開始的那些重臣們，剩下什麼？
這還是之前呢，到了秦朝一統之後，他是經歷了春秋戰國了，人心早就和周初啥都不懂的時候不一樣了，他再搞分封，那就是赤裸裸的分裂，肯定會被地方的貴族所利用把持！
大秦好不容易一統六國了，你再轉頭再輕易分封出去，那是要搞毛線？不是鬧嗎？爲了給宗室子弟一個好處，就要埋下大大的隱患？你說秦始皇同意還是不同意？他搞郡縣制代替分封制，不就是想着中央集權的嗎？”
噝？
確實有理啊！
聽了趙龍的話之後，蒙恬隨即重重點頭。
而扶蘇，則是愣在一旁，心情一陣沉重，複雜。
趙龍所說的這些，他並非是沒有考慮過。
只不過，當聽到趙龍仔仔細細的分析講解了這些之後，他的心裏，還是很有觸動的。
也只不過，心裏一時之間，也有些不太願意完全去接受。
沒錯，雖然他說的很對，我也找不到反駁的理由，但是，我就是想要反駁一二！
“縱然如此……”
扶蘇緩了緩，還是開口說道，“可，法制之下，手段過於嚴苛，百姓士族，不勝其苦……”
“這話，倒是有些道理……”
趙龍聽了，笑着說道。
“是也？”
扶蘇聽了，頓時興奮的吞了口餅，“而儒道，對人完全施以仁德，豈不是更優更合適的舉措？”
“其實，儒家和法家，說實話吧……”
趙龍聽了，笑着搖了搖頭，“都是喫人的手段，誰也比誰好不到哪去！”
恩……恩？
什麼？
你說，儒家，是什麼喫人的手段？
扶蘇聽了，頓時大驚，馬上問道，“先生，此話怎講？”
“這孔子，很主張把人分爲三六九等，還說，民可使由之，不可使知之，這是孔子說的話吧？”
趙龍笑問道。
恩？
扶蘇聽了一愣，緩緩點頭，“是也，不過……”
“人都是人，爲什麼要分爲三六九等呢？”
趙龍說道，“從現在講，這是不對的！而要是從古代講，所謂的儒道，就是復興周朝的禮儀，或者說，復辟周朝的一切宗法準則，對吧？”
“當……如是……”
扶蘇聽了，緩緩點頭。
沒錯，孔子說的儒道，更多的，其實都是對周禮的一個復興行動。
孔子本身對周禮就非常的推崇，他的偶像就是周公旦。
“這就對了呀……”
趙龍搖了搖頭說道，“那就從社會發展去講好了，最簡單的道理，所有的諸侯強盛，從周朝創立之後，到東周的開始，再到秦朝一統天下，這個過程是發展進步的，因爲解放了大多數的奴隸，讓奴隸成爲了百姓，能有自己的生產和財富了，這就是巨大的進步啊！
換句話說，周朝是奴隸制制度，他有大批的奴隸，連人都算不上，生死都不被重視，可是到了秦朝之後，法家治國，需要更多的生產資料，那就得讓這些人去創造財富吧？
不把他們當奴隸，當正常人，那這些奴隸種地了，交稅了還能有自己的，能不積極嗎？所以，論說，法家治國，比起完全遵循周禮，是不是進步了？
從奴隸制變成封建制，是不是更有那麼點人性化了？雖然法家治國的手段很嚴苛，但是，至少也是把一些人當人用了，不是純粹的奴隸了，對國家好，對個人也好，是吧？”
“這……”
聽到趙龍的話，扶蘇頓時一陣緘默。
第125章 扶蘇：不如讓淳于博士來教書吧？
這些，倒也是……
沒錯，周禮雖然宣揚所謂的秩序和仁德，但是，都是建立在奴隸制的基礎上的。
在奴隸制的基礎上，奴隸不算人，卿大夫士，底層的士族纔算是人。有一大羣奴隸的生產和侍奉的支撐，這些不是奴隸的“人”，生活自然是有保障的。
所以，孔子是希望恢復這種非常穩定的宗法制和嫡長子制度，讓天下可穩，並且永遠的穩下去。
但是，奴隸在自己不被當成人的時候，其能創造的財富和價值，肯定是有限的。
反正創造多少，都不是自己的，自己也留不下一點，包括自己的性命，家人，也都是奴隸主的，他能有多積極？
而戰國時代的變法，就是針對解放奴隸的。
因爲他們發現，把奴隸當成人之後，給他田產，讓他生產納稅，那他的生產積極性會更高，創造的財富更多。
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