我大明武德充沛但選擇文化勝利 第21章

作者:江南说书人

也就是俗稱的三有動物。

所以賣野豬也是挺花文明值的。

仔細算了算賬,朱富貴發現這筆買賣並不是很賺。

如今殷人才剛剛開始學習中文,速度極其緩慢。

想要搞什麼戲曲詩歌樣板戲,也基本沒有羣谢A,朱富貴的文明值來源實在緊缺。

所以不得不另尋他法。

把帝鱷化石賣掉這種事肯定是不要想了。

這種違法犯罪的事情,不交幾千幾萬倍文明值,狗系統是不可能幫忙遮掩的。

那麼剩下的出路似乎只有做正經生意了。

有什麼合法的東西,可以從1863年往回賣呢?

木材、礦石等自然資源應該符合要求。

這裏樹木很多,只要避開珍稀樹種,應該能賣不少錢。

就是有點不夠環保。

不過美國佬的伐木工業可是很發達的,在他們的西部開發中,砍掉了西部百分之八十的樹木,殺死了百分之九十九的野牛。

這些環境如果自己不破壞,那豈不是留給美國佬來破壞?

這樣想着,伐木成爲朱富貴出口創匯的一個備選項。

礦石的話,目前主要掌握在鐵路公司手中。

沒有足夠強大的武裝力量,是不可能奪取那些礦場的。

因此暫不考慮。

除了自然資源以外,另外一條思路就是種田。

如果搞高附加值的特色養殖,或許能賺取一定的順差。

朱富貴已經試過了,電商系統並非不能買賣活物。

實際上,就算是淘寶上面,大到牛犢,小到稻種,都是可以合法買賣的。

即便穿越時空後,這些東西的活力也沒有太多損耗。

當然,買賣人口是不行的。

看起來這個張三系統也有着自己的底線,那就是不能把人當做商品。

否則朱富貴很想把自己打包賣回2023年去。

……

除了倒賣自然資源和種田之外,最賺錢,也是最能發展實力的一條路子,其實是搞工業。

當然,直接在十九世紀生產工業品,然後賣往二十一世紀,這是肯定不行的。

別看這個時代的人力成本比後世低,但考慮到能源供應,產業配套,產業生態等種種因素,生產的產品對比後世肯定是沒有競爭力的。

不過換個思路,這些工業產品雖然放在後世沒有競爭力,但如果放在現今,那可是具備很強的技術優勢的。

朱富貴可以在十九世紀生產、銷售產品,換取黃金,然後用黃金購買後世的重要物資,形成良性循環。

而且朱富貴查相關數據發現:

1863年黃金價格約爲50美元/盎司。

2023年黃金價格約爲1800美元/盎司。

160年間升值36倍。

與此同時,根據美國勞工部所統計的歷年CPI,160年間,美元的實際購買力貶值約33倍。

也就是說,黃金作爲商品價值的錨定物,在兩個時代是差不多的。

甚至在朱富貴大量倒賣黃金,造成兩個時代黃金價格大幅改變之前,哪怕直接在美國收購黃金販賣去後世,也是有微弱的套利空間的。

因此,朱富貴生產商品與其直接賤賣去後世,肯定遠遠不如出售換成貴金屬,然後再在系統平臺上套現來得划算。

這樣比起直接在系統上購買商品再進行倒賣的好處是,能夠節約大量的文明值。

畢竟工業製成品消耗的文明值雖然沒有違禁品那麼高,但依然不是一個小數目。

相比一下,宇宙通用貴金屬——黃金流通所需的文明值,就小得多得多。

而且更關鍵的是,通過這樣的良性循環,朱富貴能夠得到一批訓練有素的工業人口,更能獲得發展部隊所必須的工業能力。

因此,朱富貴覺得,優先發展工業,輔以農業與礦業,這纔是迅速擴充實力的最優方案。

這一切看起來美好,但所需的啓動資金卻不是小數目。

“我要去哪兒坑那幾十萬的啓動資金啊!”

朱富貴趴在桌子上,苦惱地揉着頭髮。

【叮,你有一條新的短消息!】

就在這時候,系統的提示音響了起來。

第028章 工廠選址

【先生,感謝您爲祖國古生物學和大锌破帐聵I做出的貢獻,您將是我們首都自然博物館的終身貴賓,在確定化石爲真品之後,我們將會盡快支付獎金。】

【另外請您提供一張免冠2寸正裝,以及一段不超過200字的個人簡介,我們將會在這具帝鱷化石的展出櫃檯前方爲您做個簡介。】

……

“龍骨”被發現後,放在部落的神廟前供奉了起來,每天都有不少人過來撫摸祈丁�

然而突然某天晚上,它悄無聲息地憑空消失了。

這可是幾百上千斤的土石,說不見就不見,這樣神奇的事件發生在眼皮子低下,令腥硕荚尞惒灰选�

在有心人的引導下,無論是殷人還是華工,都在私下傳說,那是神龍下凡來看龍子,看過之後就飛昇迴天上去了。

這麼邏輯自洽的設定,就連李春發和戚文長等人也深信不疑。

這一切的幕後操盤手自然是大明皇帝朱富貴。

他本着崽兒賣爺不心疼的心態,將這具化石捐贈給了首都自然博物館。

作爲感謝費,首都自然博物館也將支付愛國華僑朱先生20萬元獎金。

雖然朱富貴知道,這具化石如果以拍賣的形式拍給黑市購買者,價格會高許多。

但那樣處理的話,所需的文明值將是一個恐怖的天文數字。

將化石上交給國營博物館,然後獲得一筆獎金,這樣做,非但不會消耗額外的文明值,甚至比普通的等價貨物更加優惠。

……

博物館那邊確定化石真僞還需要一段時間,有系統的監督,朱富貴也不擔心自己的錢被黑掉。

於是接下來的幾天裏,朱富貴的工作重心還是放在殷人的掃盲工作當中。

說句實話,這項工作並不順利。

殷人在山野間自由散漫慣了,要他們坐下來學習知識,不是一件容易的事。

而且華工這邊其實也都是文盲。

不算朱富貴和李春發兩人,一共三十七名華工中,認字的只有五人。

除了戚文長和張長貴是太平軍小軍官出身,其他三人都是掌櫃夥計之類的身份,並沒有真正意義上的讀書人。

他們因爲各種各樣的原因,欠下一大筆錢,不得不遠渡重洋來混一口吃的。

就這麼五個人,已經是朱富貴的文化補習班的主力了。

朱富貴的要求也不高,能認識阿拉伯數字的0-10,會用簡體漢字寫自己的名字,會唱一首《恭喜恭喜》,就算脫盲了。

不要覺得這脫盲的要求太低。

要知道二十一世紀的“超級大國”印度,統計國內文盲水平的標準還不如朱富貴這個呢。

即便這樣,印度的文盲率依然高達30%左右。

身處十九世紀中下葉,朱富貴覺得自己不能頭鐵去和新中國的掃盲邉颖取�

能比肩大國印度,已然心滿意足。

……

除了認字之外,漢語口語的傳授也不容易。

在原本的歷史上,殷人的土語最終基本全都滅絕了,每個印第安人都能說一口流利的英語。

朱富貴自然也沒有保護他們傳統文化的心思。

在二十一世紀,即便是在國內,很多地方都在提倡保護方言,保護民族語言。

卻不知道先輩們爲了對付這些東西花費了多少心血。

不流血的書同文、車同軌,需要付出更多的努力。

好在剛剛經歷過龍骨飛昇事件,殷人們對於學習“祖先的語言”熱情很高。

可華工內部卻產生了分歧。

分歧的內容還是關於方言的,那就是國朝正音之爭。

華工當中,以福建和兩廣人爲主。

閩南話、客家話、廣府話,北京官話,這四者都有人支持。

而李老太監則認爲,這四個都不可取。

尤其是北京官話,那是韃子話,就算不是韃子話,那也是燕逆的話!

要說選正音,那還得是鳳陽話最正宗。

要不就選南京雅言,實在不成,萬歲爺生長的老家——雁蕩話也可以啊!

這種詭異的腦回路,自然是被朱富貴當即回絕了。

開玩笑,雁蕩話就是溫州話。

如果讓全國老百姓學這個,朱富貴感覺不用革命黨造反,老百姓第一個把自己掛到煤山上反覆鞭屍。

經過仔細考慮,朱富貴最終還是金口玉言,直接拍板定了北京官話作爲這一輪大明朝的正音。

原因無他,未來朱富貴說不定要從後世找一些教材來用,其中也不乏音頻視頻。

所以語言上最好還是和後世接軌。

而且,燕王朱棣一系以及滿清經營中華四百多年,北京官話是所有語言中普及度最高的,推廣起來比較容易。

……

一週後,隨着系統提示音響起,首都自然博物館的獎金終於到賬了。

朱富貴叫上殷素素、李春發、戚文長三人,一同騎馬出了村子。

朱富貴不會騎馬,死死的摟住殷素素的小腰,生怕掉了下去,“素素,你之前說的那塊沿河的砂石地是在西邊吧?”

“是的,大約有兩公里的距離,可是……”

對於朱富貴的做法,殷素素十分不解,“可是富貴哥哥,你真的打算在那個地方建廠房嗎?那兒十分荒涼,除了雜草和石子什麼都沒有……”

殷人已經與白人殖民者相處兩三百年了,自然很清楚廠房是什麼東西。

殷素素從來沒有設想過有一天,殷人們能擁有自己的廠房。

但……

這真的可能實現嗎?

富貴哥哥會不會太心急了呢?

他已經搞了許多舉措,部落裏的族人們漸漸有些微詞了。

畢竟雲霧部落是一個農耕漁獵部落,學習文化知識既枯燥又佔用勞動時間。

現在大家有龍骨飛昇的雞血打着,還能維持。