作者：乌呼拉呼
“這麼做，會不會有傷天和？？？”
第48章 送溫暖
“有傷天和？”李泰很是不屑的解釋道。
“非我族類，其心必異！！
這教人學文識字，這等好事，怎麼能叫殺人誅心？
怎麼會有傷天和呢？
說的本王是個罪大惡極之人一樣。”
一腥藛】跓o言，愣愣的說不出話來。
能想出這種辦法的，難道不是罪大惡極之人？
“那皇兒以爲這應該叫什麼？？”李世民問道。
李泰想了想，靈光一閃道。
“應該叫送溫暖！”
“嗯~？”
“溫暖？？”
“？？？”
一腥祟D時眯起了眼睛相當的不解，腦袋上冒出了大大的問號。
李泰笑着解釋道。
“正所謂一日爲師，終身爲父。
我們教他們讀文識字，按輩分應該是那些蠻夷的老師。
現在我們讓他們的孩子們都學漢字，學佛經，灌輸漢人大同文化。
他們一定會感到心中暖意十足。
北方寒冷，我們給他們送去了佛光，溫暖了他們。
難道不應該稱之爲送溫暖麼？？”
腥吮贿@一番話給驚呆了。
教人學文識字，做他們的老師，這本身並不是壞事。
可是教他們同化成漢人，將他們變成和尚，你管着叫送溫暖？
這分明就是殺人誅心···
這可真是···絕了。
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不過這的確是一個好的方法。
北方遊牧文明和南方的農牧文明有這不可調節的矛盾。
所有人都想一勞永逸的解決這個問題。
只是草原實在太遼闊了，做不到斬草除根。
而且北方實在是太寒冷了，不適合農牧文明發展，佔領那個地方是沒有意義的事情，還無法馴服他們！
長時間保持開戰狀態，需要大量的錢糧兵馬，持續太久會拖垮整個王朝。
簡潔概括就是，野心難馴，打不死，打不服，還浪費錢糧，還需要每年重兵防守。
最無奈的是，浪費了這麼多的精力，還得不到任何的好處，這是一件很蛋疼的事。
因此，很多王朝邊關都只是重兵把守，很少主動出擊。
但是現在不同了，只要將對方的成年男子全都滅掉。
用拼音加上佛經教導他們唸佛。
這麼做，只需要幾年時間，就會出現大批的唸佛喫齋的突厥和尚。
到那時候，這一批人根本無法融合進突厥人。
在過上一代，等這一批人有了孩子，他們就會自然而然的認爲自己是漢人了。
從精神上進行閹割，將他們變成狗。
征服一個民族，都可以用這種方法徹底同化對方，將對方徹徹底底的變成狗。
腥怂妓髁季茫@無疑是最好的辦法。
房玄齡站了出來開口道：“臣以爲可以試上一試！”
其餘人附和道：“臣附議。”
李世民也點了點頭道：“那皇兒可有什麼具體的方法？？”
李泰想了想緩緩的開口道。
“兒臣以爲應該分三步實行。
第一步，封禁知識，不可隨意將書籍文化知識傳播他國。
第二步，做一個保家衛國字典，可以發行大唐，供寒門子弟讀書所用。
第三步，改造佛家，用拼音加上佛經。
剔除武僧、歡喜佛和送子觀音之類佛，改爲六根清淨，多加一種儀式，淨根。
重新做出一本經書名字就叫《大乘佛法》。
這本改造後的佛法可以發行給那些需要溫暖的人。
比如那北上的突厥，又比如海外來的琉球和尚···
這樣一來，即教化了萬民，又溫暖了蠻夷。”
腥寺犕曛衢_始激烈的討論了起來。
“保家爲國字典，應該叫大唐國典纔行。”
“這國典讓誰來弄呢？”
“這等滔天的功勞，應當是陛下親自撰寫···”
腥祟D了一下，目光在李世民和李泰兩人身上游離，想要略過這個話題。
李世民則咳了一聲，吸引了所有人的目光。
掃視國所有人到：“朕以爲此國典應當與袗矍湟煌幾！�
腥嗣婷嫦嘤U，交換過眼神之後，都看到了對方疑惑。
李世民一向愛惜自己的名聲，這麼好的機會爲什麼會讓給所有人？
不等腥讼朊靼祝钍烂癖汩_口問道：“出一本《大乘佛法》加上淨根，朕以爲這招雖然損，但是甚好。
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聽着李世民的問話，腥擞珠_始討論這個《大乘佛法》。
“這《大乘佛法》甚好，蠻夷不過那豬狗都不如的東西，閹了也好。”
“不過，這《大乘佛法》讓誰來寫呢？”
“可惜了玄奘法師還沒回來，不然以他法相宗的祖師名號應該是可以的。”
“玄奘法師沒回來，那不是還有法相宗的弟子麼？”
“對啊，讓他們來寫不就行了？”
“可是誰去傳教呢？”
“和尚不是一大把麼？”
“反正他們也不勞作，乾脆讓他們拿着《大乘佛法》去他國傳教。”
李世民聽連連點頭，大唐國典是早就決定好了的。
唐僧正在回來的路上，到時候他會帶來一百多個國家的風情地貌等等。
這可是好東西，可以作爲侵略進攻的一種依照。
腥诉呎f，一旁的宦官則在記錄下來。
很快，你一句，我一句的決定了這個給蠻夷們送溫暖的《大乘佛法》。
讓法相宗用拼音和佛家弄出一本《大乘佛法》。
然後在交由工部印刷，可以讓和尚去教化他們，對於送禮物的時候還可以作爲禮物送給他們。
第49章 一年兩熟
送溫暖的計劃定下後，腥碎_始商議字典的相關事宜。
每人面前擺着一本《說文解字》，很厚一共記載了一萬多個漢字。
很厚，要想全部弄出來，短時間弄出來那是不可能的。
只是讓所有人象徵性的用拼音拼一個字，同時還要在後面附上兩篇忠君愛國的文章。
片刻，腥私哉伊藗�字拼，除了李泰以外。
對於《說文解字》李泰看的有些皺眉頭。
這本書是有目錄的，早在《七略》就有了目錄。
但是還欠缺很多東西，統一的標點符號，數字頁碼，字體太大，文言文的解釋不夠直白。
既然要弄，乾脆連這些一起弄出來！！
在先秦就有標點，不過名字叫句讀，但是一直沒有統一的標準，後來是胡適等六位教授依照西方的標點才創立的。
所以，下雨天留客天留人不留，這種類似的都是故事，他們都有三角或者乾脆一團黑來斷句。
但即便是和如此，很多時候古文的意思也有很多種。
比如孔子有一句‘有朋自遠方來，不亦樂乎？’
官方的定義是，有朋友從遠方來，不也感到很高心麼。
但想想好像不對，孔子三千弟子，會因爲一個朋友而感到開心？
如果結合情景，是不是可以認爲孔子身邊的都不是真心的朋友，朋友只在遠方？
但朋的意思除了朋友，還有貝殼，貨幣，黨羽的意思，這一篇還是《論語·學而篇》
是不是也可以理解爲孔子在教導弟子們做人做事？
翻譯爲有大量的錢從遠方來，不要只盯着眼前的蠅頭小利，這樣做人不也是開心的事情麼？
文言文的多意，加上沒有統一的標點符號，以及時間的長遠，很容易就偏離了原本的意思。
所以很多古代的官員，動不動就是研究一輩子的書籍。
要弄，就乾脆全部弄出來！！
李泰只用鋼筆寫了一個李字以及釋意。
其他的則是數字頁碼，標點符號，的解釋。
李世民看着李泰這不同尋常的表現感到困惑，走上前來拿起了紙問道。
“這是什麼筆，爲何將字寫的如蚊蠅這般大小？
這上面的好像是度量衡的數字？”
“這是兒臣特地製作的鋼筆，可以將字寫的很小，這樣可以節省紙張那個。
以拼音爲目錄，一萬個字就可以分爲二十六種，在配上四聲調，就可以將這些字全部給作爲目錄。
字後面的則是字所在頁數的具體解意思，用簡單直白的文字來解釋，而不是用多意的文言文。
還有這句讀短句，用不同的標點符號表示各種不同的用法，應當給與統一。”
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