作者：西湖遇雨
朱棣揮了揮袖袍道：“這般辦事不利，若再有下次，朕必嚴懲不貸！”
紀綱這才鬆了口氣，連忙謝恩，隨後帶着兩名逡滦l逃命似的退了出去。
朱棣的目光落在紀綱的背影上，眸子裏透露出一股玩味。
“這小子，裝的到挺像，哼。”
“父皇未曾生氣？”朱高熾此時也問道。
也不知道朱高熾是真的看不出來，還是故意配合父皇。
朱棣笑道：“生什麼氣，反正天文朕也聽不懂。”
朱高熾亦是莞爾。
朱棣對好大兒說道：“今天這節課既然聽不了，朕不打算聽了，等過幾日朕去詔獄裏親自見姜星火再說……你若是想留在這裏，朕也不攔你。”
朱高熾表示自己打算再待一會兒，朱棣也確實沒說什麼，便自顧自地離去了。
“天文，嘖嘖……朕可不留在這當傻子。”
朱棣心頭想到，隨即撇撇嘴，離開了密室。
密室裏，只剩下了朱高熾和兩名小吏。
朱棣不知道的事，如果他堅持聽下去，那麼一定不會做出自己再親自進詔獄的決定。
因爲這節課聽到一半，朱棣恐怕就忍不住把牆給推了。
好小子，天人合一讓你從根子上動搖了！
你讓我這當天子的怎麼自圓其說？
……
新歪脖子樹下。
顯而易見的事實是，聽課的學生隊伍愈發壯大了。
兩個大漢，一個老頭，在姜星火身前圍坐。
而姜星火自己靠在樹幹上，絲毫沒有尊老的意思。
卓敬對於朱高煦的出現，一點都沒有感到意外，顯然，道衍在此前已經對卓敬交代過了。
卓敬捻鬚道：“小友那晚曾說過，曆法，其實應該以太陽爲參照制定，才最爲準確……而這也就意味着，太陽，其實應該是我們的中心，而非我們是太陽的中心？”
姜星火疲憊地點了點頭，今天他沒怎麼睡好。
鄭和插話問道：“那如果這麼說的話，之前以我們爲中心來觀察太陽邉樱会嵊嬎阒贫〞逊ǎ窃觞N在錯誤的基礎上做到正確地預測呢？”
“問得好。”
姜星火眨了眨乾澀的眼睛，打起精神道：“這邊是因爲，天文學涉及到的數學，分爲兩個基礎類別，一個叫幾何，一個叫代數。”
“華夏古代天文學，長於代數而短於幾何。”
“換言之，我們根據長期積累的數據來推算，沒問題，但是想要畫一個太陽邉拥哪Ｐ停秃芾щy。”
姜星火隨手在地上畫了個○圖案，又在它的中心畫了個·圖案。
“先說明，這個日地軌跡肯定是錯的，不過你們可以看看，用這個簡單的幾何圖形，換算成華夏古代天文學最常用的代數，是怎麼解釋太陽邉拥摹！�
姜星火隨手畫了幾條不同位置的連線，然後說道。
“其實看到了嗎，不管太陽怎麼動，只要這幾條線連在一起，由於總會過去‘一年’的緣故，只要積累的數據足夠多，每‘一天’在不同的‘年’的狀態下，觀察到的太陽、月亮情況，總會得出類似的結果……而只要參數足夠多，也就是說，幾何圖形的問題，是可以轉化成一個個代數模型，來求近似解的，而參數越多，這個近似解就越精確。”
見幾人領悟的狀態不太一樣，姜星火進一步解釋道。
“換言之，就比如大明現在用的《授時歷》，就相當於把太陽每一個月，每一天，甚至每一個時辰、每一刻的邉樱歼M行了分段，然後用三次方程做開方術，來求近似解。”
方程和開方術這些名詞，都是華夏古代數學就有的，因此，學生們聽起來並沒有任何阻礙。
而隨着姜星火的拆解，幾人也漸漸明白了過來。
說白了，就是隻要華夏上千年積累下來的觀測基數在這，太陽在每一天每一個時辰每一刻的變化，其實早都重複了上千次了。
也就是說，每個方程都經過了上千次的檢驗。
哪怕是純純的經驗主義，都已經得到了一個相當精確的近似解了。
如此一來，太陽邉幽Ｐ捅緛硎莻�幾何問題，就被以類似“無限割圓”的辦法，拆解成了代數問題。
所以“以地球爲中心來觀察太陽邉樱会嵊嬎阒贫〞逊ǎ窃觞N在錯誤的基礎上做到正確地預測”這個問題，也就得到了解答。
朱高煦也提了一個問題：“姜先生，那這兩種觀測方法，到底有什麼區別呢？”
姜星火指着地上的·說道：“如果以這個·作爲地球或者太陽，來觀察對方，那麼你覺得，傳統觀念以地球爲中心這跟換成以太陽爲中心觀察，有什麼區別？”
朱高煦不懂，但是不妨礙他做出最直觀的回答。
“俺感覺沒啥區別。”
“對嘍～”
姜星火笑了笑：“就是說，其實從某種角度來看，無論是日心說，還是地心說，都不是絕對準確的真理，因爲你怎麼能知道地球或者太陽就是宇宙的中心呢？”
這句話，把卓敬與鄭和說的一愣。
地球不是宇宙的中心就算了，發光發熱的太陽也不是？那我們難道在宇宙的垃圾堆裏嗎？
第一百九十六章 樹葉爲什麼不往上落
姜星火沒在這個目前還無法證實的問題上糾結太久，而是繼續說道。
“但我要說的是，如果僅僅用來觀測太陽、月亮、以及金木水火土五顆天體的話，那麼日心說，肯定是比地心說要更準確的。”
“怎麼說？”鄭和很好奇地問道。
在大明，天文這種東西，只要你能圓到天人感應上面，不對皇權的法理性構成威脅，那麼不管你是地心說還是日心說，渾天說還是蓋天說，隨便你怎麼說。
“最多”被官府打一百板子。
這可比同時期的西方強多了，當然了，布魯諾被綁在火刑架上也不僅僅是因爲他傳播日心說，而是藉着日心說傳播古埃及的某種拜日教……
說回當下，姜星火道：“譬如一個最簡單的例子，也是華夏曆代欽天監都在迴避的問題。”
姜星火輕咳了一聲，提出了一個靈魂疑問。
“金木水火土五顆天體，有時候會逆行，怎麼解釋？”
“尤其是火星逆行，也就是所謂的熒惑逆行，是最爲常見，根本無法遮掩的……火星的邉榆壽E，最常見的是觀測爲自西向東咝校績赡曜笥視^測到其會自東向西咝幸魂囎樱会徇^幾天再次折回來，又迴歸自西向東。”
卓敬一陣默然，這種未解之謎，確實一直都解釋不清楚。
所以，既然解釋不清楚，那麼歷代欽天監，也就選擇了不解釋。
反正天文現象解釋不清楚，可以往人間頭上賴嘛。
天體偶爾逆行，就當往前走累了後退兩步，又不會影響其他東西。
見卓老頭不說話，姜星火說道：“這便是地心說的弊端嘛，那麼我們如果把太陽當成中心，地球、月亮和金木水火土五顆天體，都圍着太陽轉，類似熒惑逆行這種天體逆行現象就很好解釋了。”
“怎麼解釋？”鄭和好奇問道。
“因爲地球和火星都在動，而且邉拥乃俣取⑽恢貌灰粯樱跃蜁霈F以地球爲觀測點時的天體逆行，也就是相對速度變化造成的。”姜星火解釋道。
卓老頭卻擰眉道：“也不對！”
姜星火什麼都沒說，繼續在地上拿了根小樹枝作畫。
姜星火把原先的○擦去，留下了中間的·圖案，然後圍繞着·畫了一圈又一圈的橢圓圖案，分別代表着金木水火等天體，而以地球爲中心，又畫了一個月球的咝熊壽E。
“現在對了嗎？”
卓敬捻鬚，深深沉思。
“對？”
“不對！”
“不對？”
“對！”
卓敬最終搖頭道：“不對……這個以太陽爲中心的咝熊壽E畫得很完美，但是有兩個問題解釋不了。”
“哪兩個？說來聽聽。”
卓敬在地上畫了一個△圖案，又在這個圖案的中間畫了一道丨圖案。
“小友，測距是這麼測的吧？”
鄭和卻先答道：“是這麼測得。”
見朱高煦一頭霧水，姜星火給大弟子解釋道：“這是測量天體的距離最簡單的方法，是利用所謂的【三角視差法】，這種方法是測量大地經常採用的一種方法，郭守敬就是這麼測量大地長度的。”
朱高煦似懂非懂地點了點頭，但還是不明白三角形和一條豎線怎麼就能測距了。
“原理就是，如果一個遙遠的物體，譬如三角形上面的頂點，如果我們沒法去直接測量它和我們的距離，我們就可以採取這種方法……也就是說先畫出一條基線，然後在基線的兩端去分別測量物體的位置，這樣我們就可以得到這個物體對這條基線所張的角度。”
說完，姜星火用虎口的彎曲比劃了一下，朱高煦這纔有點明白是什麼意思。
“而只要得到物體對基線的角度，再測量三角形裏基線的長度，就可以用【三角視差法】來得出遙遠物體跟我們之間的距離，也就是‘基線長度’除以‘物體對基線的角度’。”
見朱高煦還是不理解。
姜星火卻沒有表現出絲毫氣餒。
聰明人，有聰明人的教法。
第二次才能聰明的人，有第二次才能聰明的人的教法。
這世界上，沒有笨人，只有合適的教學方法。
所以，姜星火用了最簡單的例子來幫助朱高煦理解。
“伸出右手臂，豎起你的右手拇指，指甲蓋面向自己。”
然後，姜星火把他的小樹枝放在了朱高煦右手拇指後邊，做參照物。
朱高煦依言做了。
“閉上左眼，睜開右眼，看自己的右手拇指。”
見朱高煦閉眼，隨後姜星火又說道。
“記住這個位置，然後睜開左眼，閉上右眼，再看自己的右手拇指。”
“咦？”
朱高煦驚訝地發出了疑惑的聲音。
“姜先生，俺右手拇指和樹枝的位置，怎麼移動了？俺明明沒動，姜先生的樹枝也沒動啊！”
姜星火放下樹枝，乾脆道：“這就是由於基線的長度，與物體相對的距離之間發生了變化，也就是說，你左眼和右眼由於觀測的角度不同，形成了不同的基線，明白這裏面的原理了嗎？”
這麼一說，朱高煦方纔恍然。
腦瓜子靈光不少的朱高煦甚至進一步想道：“那想問的便是說，如果太陽是中心，地球如果在不同的觀測位置，太陽也應該有變化？這個道理便是跟左右眼看拇指的位置不同，是一樣的！”
“對，就是想問這個。”
卓敬狐疑地看了一眼朱高煦，只聽說此人勇武非凡卻性情魯莽缺乏智慧，這怎麼看起來雖然不是頂級聰明人，可一點就透，也不笨啊！
“太陽如果是中心，爲什麼我們在一年四季不同的位置看太陽，太陽毫無變化呢？如果視差法沒問題，那太陽應該有變化纔對。”
“哈哈哈哈！！！”
姜星火笑的極其開心，等笑聲漸歇，他才從地上撿起一塊小石子。
小石子在姜星火的手裏，被兩個手指死死地捏着，一圈一圈地在空中劃過軌跡。
“你是不是覺得，如果太陽是中心，地球應該這麼自身靜止地繞着太陽動？”
卓敬理所當然地點了點頭。
如果地球本身也在動，那麼他們不都從地面上掉下去了嗎？
所以地球可以繞着太陽動，但本身肯定是不能動的。
姜星火什麼都沒說，反而不停地搓着拇指和食指之間的小石頭，一邊搓動着小石頭，一邊轉圈。
“地球本身，怎麼就不可能動呢？如果地球也在動，那你覺得太陽視差，是不是就不是問題了？”