作者：西湖遇雨
“臣以爲，斷然是沒有這個道理的。”
朱棣面對兩位國家大臣的質疑，依舊只是胸有成竹地笑了笑。
朱棣的這種自信，是見證了無數人被姜星火打臉後養成的。
可悲的是，同樣一個坑，總是會有後來的人跳進去。
“罷了，現在朕說什麼恐怕你們也不會相信。”
朱棣敲擊着椅子的扶手說道：“接着聽下去吧……”
道衍停下了手中念珠，輕笑道。
“兩位尚書難道沒發現，夏尚書沒有質疑嗎？”
聞言，蹇義和茹瑺方纔一怔。
是啊，夏原吉怎麼半點質疑和不忿都沒有呢？
按理說，當着戶部尚書的面說人家連‘稅收’這種最基礎的經國濟民概念都不懂。
這是在打他這個大明財神爺的臉啊！
着實讓人費解。
……
姜星火緩緩開口道。
“稅收的含義，在封建王朝時代，是朝廷對百姓的實物徵收，也是勞動徵收。但稅收真正的含義，應該是取之於民，用之於民。”
聽聞這幾句話，夏原吉不由地陷入了思索。
夏原吉的回答是“稅收是國家通過各種方式向百姓徵收的有價值的財物”。
兩者相比，其實第一句話的內容是基本一致的，只不過姜星火的定義更加準確一些。
而不一樣的，則是後面的內容。
“也就是說，稅收的含義，不僅僅是國家從百姓手裏收錢，然後花錢。”
“而是要做到從強制政策和激勵政策兩方面，讓收上來的錢，真正地用在需要的人身上。如此才能做到稅收真正取之於民，用之於民。”
取之於民，用之於民！
夏原吉先是恍然，流露出了幾分憧憬的神色，但隨後卻蹙緊了眉頭。
姜星火描述這種稅收機制，固然很美好，但夏原吉卻清晰地認識到。
——做不到！
歷朝歷代，從來都是刮百姓的地皮，石頭裏都要榨出油水。
取之於民可以，用之於民……沒門。
“哎。”
夏原吉長嘆了口氣，唯有輕輕搖頭。
能讓國家的稅收，真正用來造福百姓，當然是他這個財神爺的心願。
可如今看來，這個心願，是註定無法實現的。
或許在遙遠的未來，姜先生講的這些，能夠實現吧。
而隔壁密室裏的兩位尚書。
聽到了“取之於民，用之於民”這句話。
也是肅然起敬。
雖然，他們還是有些不認可，姜星火說他們的觀點湵 �
可當姜星火說出這句通俗易懂卻又內涵深刻的話語時，但凡心中還有良知的官員，又怎能不被觸動呢？
“說得好。”蹇義嘆道，“可惜，卻是空中樓閣，無法實現。”
茹瑺也是一時默然。
姜星火講到這裏，看着這位秋先生的反應，他卻忽然失笑，也是醒悟了過來。
“卻是我荒唐了，既然是封建王朝，當然也無所謂什麼取之於民用之於民，不過是竭澤而漁、威福自專罷了……不過呢，這裏還有個說法。”
“姜先生且說來。”
本來還爲“取之於民用之於民”實現不了有些感懷的夏原吉精神一振，認真道。
姜星火道：“那就是其實稅收這件事，即便做不到用之於民，但取之於民，也是有一個無形的限度的。”
“這也是爲什麼說你剛纔對收稅的認知湵。闶钦J知不到稅收的本質。”
“嗯，這就從稅收含義，涉及到了稅收的本質。”
姜星火這次也沒有提問，而是娓娓道來。
“我要告訴你們，稅收的本質，其實是‘博弈’。”
第一百五十一章 ‘倭寇分銀’博弈模型
聽到這句話，夏原吉的眼神中流露出了濃厚的興趣。
在他的印象裏，姜星火似乎並不會說一些完全沒有意義的事情。
所以，哪怕剛纔姜星火自己也搖頭失笑，但夏原吉還是認爲，姜星火說的那套‘三次分配’的機制，應該還是會在之後的內容中出現，而且是起到關鍵作用。
夏原吉的心思按下不表，他問道。
“博弈，是指的手談嗎？”
姜星火微微一怔，方纔反應過來，手談就是下棋意思。
“對，所謂的博弈，指的就是假定【絕對理性】的雙方或多方，如同弈棋一樣在一定的規則下，通過選擇策略進行相博。而博弈的最終目的，則是讓自己一方，獲得最大程度的利益。”
夏原吉疑惑問道：“那爲什麼說稅收的本質其實是博弈呢？”
“博弈，你可以理解成下棋，包含着五方面的內容。”姜星火闡述道，“第一，博弈的參加者，即博弈過程中獨立決策、獨立承擔後果的棋手；第二，博弈信息，即博弈者所掌握的對選擇策略有幫助的情報資料，譬如圍棋定勢和對局、打譜等；第三，博弈方可選擇的全部行爲或策略的集合，也就是棋手的棋路；第四，博弈的次序，即博弈參加者做出策略選擇的先後，也就是落子的順序；第五，博弈方的收益，即各博弈方做出決策選擇後的所得和所失，也就是下這一步棋的得失與成敗概率。”
“你們覺得‘稅收’這件事，符不符合博弈的規則呢？”
就在夏原吉思索之時。
朱高煦插嘴問道：“姜先生認爲，稅收博弈其中一方自然是朝廷，另一方呢？”
“不止一方。”姜星火看着他說道。
“下棋的，不止一方？”
“嗯。”姜星火道，“朝廷，要同時一個人下兩座棋盤上的棋。”
“一個棋盤，名爲央地博弈。”
“另一個棋盤，名爲國民博弈。”
這句話似乎點醒了思索之中的夏原吉。
蹲在地上的夏原吉抬頭道：“我仔細想了想，如果這樣理解的話，從中國歷史的歷朝歷代稅收來分析，確實存在着這兩座棋盤；而且，稅收也確實符合博弈的規則。”
……
“什麼意思？”
此時反倒是朱棣有些沒聽懂，他扭頭問道：“稅收，怎麼跟下棋扯上關係的？”
蹇義和茹瑺剛剛交流了眼神後，蹇義答道：“如果按博弈（下棋）的五個內容來看，第一個，下棋的人，朝廷作爲棋手，同時下中央與地方、國家與民羞@兩盤棋，確實是很不錯的形容；第二個，博弈的信息，其實就是朝廷所掌握的田地、人口信息，也就是大明的‘兩冊’；第三個，棋手的棋路，也就是歷代王朝的稅制更化，大差不大都在這裏打轉；第四個，落子的順序，也就是收稅的力度；第五個，博弈的收益，也就是收稅的收益和代價。”
這麼一講，朱棣倒是理解了。
“道衍大師，那這稅收，倒還真成了朝廷跟百姓、朝廷跟地方的博弈了？這個觀點，朕倒還真的聞所未聞。”
道衍卻只是風牛馬不相及地淡淡說道：“老衲已經隱約猜測到姜聖究竟要講什麼了。”
還好，朱棣對老和尚最近不太正常的思維已經適應了。
但道衍的這聲“姜聖”，卻讓兩位尚書驚疑不定了起來。
原本以爲，夏原吉稱獄中人爲師，就已經有點離譜了。
沒想到更離譜的在這呢。
聖人？
憑什麼？
不過對方畢竟是道衍，兩人雖然滿腹疑惑也不好多說什麼。
兵部尚書茹瑺只是好奇問道：“道衍大師猜到什麼了？”
道衍看着他，笑呵呵地說道：“博弈當然有解，茹尚書猜猜，稅收這個博弈的解是什麼呢？會對大明造成什麼影響呢？”
茹瑺被帶的雲裏霧裏，哪能跟得上老和尚直接跳過了中間步驟的的思路。
當即在腦海中推論下去，卻是暈了。
……
姜星火用手指頭，在有些溼潤的沙田地上畫了個簡單的棋盤。
田田田
田田田
田田田
姜星火直白說道：“稅收這個博弈，目前來看，是存量博弈……何謂存量博弈？便是棋盤的邊界，就是這麼大，雙方棋手，爭得就是這塊棋盤裏的地盤。”
對於傳統的封建王朝來說，確實如此。
因爲稅收，收的就是農業稅。
而疆土就是這棋盤，北有大漠南有叢林西有高山東有大海。
天底下的田地，就是棋盤裏的這一圈範圍，總歸是有定數的。
故此，田地的農業稅產出，也是有上限的。
夏原吉看着棋盤，回想起當初講的內容，有所醒悟，帶着幾分確定地問道：“姜先生的意思，是稅收這個棋盤，其實可以做大？”
“是，不過不是現在提，還是要先說實際情況。”
姜星火繼續道：“棋盤既然有限，我們把一個王朝的開局，視爲在空曠的棋盤上落子，而它的對手，主要便是地方和民校愂掌鋵嵕褪寝r業產出利益的爭奪……而這種爭奪，隨着時間的推移，誰佔的地盤（稅基）大，誰的氣（持續收稅時間）長，誰就能多活一會兒。”
“如果棋盤被佔滿了會怎麼樣？”朱高煦試探問道。
“王朝滅亡，推翻棋盤重來一局博弈。”
此話一出，密室中的兩位尚書不由的驚駭地看着皇帝。
這可是大逆不道的話！
可更讓他們出乎意料的是，不僅道衍的三角眼沒睜一下，朱棣更是無動於衷，就像是沒聽見一樣。
皇帝的這種表現，比姜星火的話語更令他們驚駭。
這、這到底是怎麼回事？
如果他們聽過姜星火講過的三觀，那這時一定會說。
人生觀和價值觀徹底被顛覆辣！
作爲至高無上的存在，皇帝聽說這種什麼王朝滅亡的話，竟然一點反應都沒有？
看朱棣這樣子，也不像是被震撼到無法言語了啊。
所以，只有一個結論。
蹇義和茹瑺互相看到了對方眼中的驚訝。
——皇帝，已經習慣了！
也就是說，這種大逆不道的講課內容，皇帝已經聽麻木了、聽習慣了，所以壓根就不會有任何反應了。
而敢在朱棣這種脾氣有一點暴躁的馬上天子面前，說這些話還沒被拉出去砍頭，就已經足夠說明這個姜星火的本事了。
上一個敢這麼說的，族譜都被撕成封皮了。