作者：小颗栗子
事實上，他們對此並沒有太大期待。
畢竟，這纔是一個只有18歲的小姑娘啊。
“我敬愛的伯父、國王陛下的死，給整個國家帶來了巨大和痛苦的損失，也將管理帝國政府的職責移交給了我。”
很快，維多利亞的聲音響起了。
“這一巨大的責任如此突然地落在我身上，而且我還如此之年輕......我在英格蘭接受教育，並且得到了摯愛母親的溫柔、開明的照顧，因此我從小時候起，就學會了尊重和熱愛祖國的憲法。”
她巧妙地提到了母親，既表達了孝心，也安撫了肯特派的勢力。
“我將不懈努力，維持改革後宗教的國教地位，同時確保所有人充分享有宗教自由的權利；我將堅定不移地保護權利，並且竭盡所能，改善我的臣民中所有階級的幸福與福祉。”
當最後一個詞落下，維多利亞抬起頭，平靜地注視着她的臣子們。
短暫的寂靜之後，整個大廳爆發出了一陣雷鳴般的掌聲。
維多利亞的表現是如此之好，如此的鎮靜大方。
毫無疑問，這場公開表現是一場巨大的勝利。
濟濟一堂的紳士們都對這位女王的表現目瞪口呆。
他們當中的許多人，在她聽到用銀鈴般清脆的聲音沉着冷靜地發表演講後，都深受觸動。甚至好幾位人都熱淚盈眶。
他們原本以爲會看到的是一個需要被安慰的柔弱女孩，沒想到站在他們面前的卻是一位真正的女王。
當時樞密院的書記員這樣記錄道。
“她給人留下的第一印象前所未有，對於她的儀態和舉止的齊聲讚頌和誇獎也是前無古人的，當然，這沒有任何不妥之處。她的表現非同凡響，完全超出了人們的期待。她的年輕和無經驗，以及對周圍世界的無知，自然而然地引起了人們的強烈興趣。”
緊接着，腥硕枷蜻@位年輕的女王宣誓效忠。
雖然還沒有正式舉行加冕儀式，但維多利亞公主，哦不，如今的維多利亞女王。
已經成爲了大英帝國事實上的君主了。
維多利亞時代也真正地到來了。
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很快，威廉四世去世的消息就傳遍了整個倫敦。
雖然沒有那種全國性痛哭流涕的場面，但這位水手國王還是在民間頗受歡迎的。
畢竟這位國王性格直率，不擺架子，相對也比較節儉。
因此，整個倫敦的氣氛總體上還是一種尊重而惋惜的氣氛。
而米歇爾也自然第一時間知道了威廉四世的去世。
他放下手裏的紅茶，走到窗邊，看着氣氛有些不一樣的倫敦。
米歇爾心中不免百感交集。
雖然他早就有所預料，但當這一天真的到來時，他還是感覺到了一絲哀傷和悵惘。
那位對他有知遇之恩，如此欣賞他，甚至一度催更的國王，還是去世了。
雖然他在英國已經扇動起了蝴蝶的翅膀，但威廉四世的去世是一個註定的事件。
這就是歷史的慣性，也是自然的法則。
米歇爾覺得自己還是應該去做些什麼的，用他最擅長的方式。
比如用他手上的這支筆。
爲了紀念這位對他有知遇之恩的國王，米歇爾決定搬吣Ц囊黄髌贰�
一個念頭在他腦海中飛閃而過。
於是，米歇爾從抽屜裏拿出了打字機，將全新的稿紙裝入了機器。
他的手指在鍵盤上停留了片刻，然後沉穩地敲下了一行文字。
? 第243章 這麼寫不要命了？
說實話，爲威廉四世挑選一篇合適的紀念作品。
難度要遠遠比米歇爾想象中更大。
最開始，米歇爾想到的兩篇作品是《老人與海》與《國王的演講》。
但在一番仔細的思索之後，他還是覺得這兩篇作品有頗多的不合適之處。
首先是老人與海這篇作品。
雖然說主角的人物形象與威廉四世的水手國王的形象頗有幾分神似，並且海洋的意象與英國的文化還格外的契合。
一個老人與大海的搏鬥，這種意象英國讀者天然就容易接受。
但這部作品也有極大的問題。
這部作品的行文風格極簡，帶着鮮明的海明威特色，與如今維多利亞時代華麗繁複的文風相去甚遠。
更爲重要的是，這個失敗英雄的結局顯然和威廉四世還是不符合的。
而且多多少少還有不少貴族可能會覺得，用一個漁夫來象徵國王，會不會有點降低王室的體面呢？
畢竟人家好歹也當了七年國王，好吧？
所以，米歇爾還是決定把這部偉大的作品留給美利堅吧。
至於另一篇國王的演講。
這個故事倒是非常適合進行魔改。
在去除戰爭的背景以及國王的口吃之後。
故事的核心情節完全可以改編成在原本無望繼承王位的威廉四世，在阿德萊德王后的幫助下，適應並承擔起了作爲君王的責任。
故事是相當合適的，但是最大的問題在故事之外。
這部作品最大的麻煩就在於，故事裏涉及的許多人物都還在倫敦活躍着呢。
即便是用化名之類的，也擋不住別人亂想啊。
雖然米歇爾不怕麻煩，但他也不想主動惹麻煩。
就像那些歷史學家之所以不太敢寫當代史，也不排除有這種原因。
畢竟像修昔底德、塔西佗、或者熟悉的司馬遷那麼勇的，還是比較少見的。
好在就在一籌莫展之際，米歇爾腦海靈機一動，想起了後世的一部經典作品。
《獅子王》！
沒錯，雖然說這部作品是以動物作爲主角。
但在如今的英國，其實接受度並不算低。
事實上，如今的英國讀者早已接受了動物代表人的故事。
最爲典型的案例就是伊索寓言。
這部動物寓言作品在英國可謂是家喻戶曉。
無論是鄉間的農夫還是城裏的紳士，都能津津有味地閱讀。
人們早已習慣用狐狸代指狡猾，用綿羊比喻弱小，而獅子呢，則天然就是權威與王權的象徵。
這篇作品屬於是英國文化當中的基礎經典，類似於後世許多國家兒童從小接觸的經典故事集。
尤其是不少中產階級家庭，都十分重視兒童的道德教育。
而伊索寓言正符合這種教育需求。
更爲重要的是，在十九世紀的英國，這樣的動物寓言故事，讀者羣體是面向全年齡的，甚至常常是一家老小圍坐在一起閱讀的家庭讀物。
當然其中蘊含的政治意味，也遠比後世的動畫片要濃厚得多。
事實上，動物寓言的故事並非後世所認爲的兒童文學，而是一種極爲古老的文學傳統。
這一類故事的核心特點就是借動物、植物、神話人物或者虛擬角色的口吻，來講述人類社會的道德、政治和人生經驗。
早在古希臘時代，伊索寓言就開啓了這個賽道。
而在古羅馬時代，寓言更是變成了政治表達工具。
最典型的代表人物就是費德魯斯，他把伊索寓言故事改成了拉丁詩歌。
這當然不是做無用功的。
要知道，當時的羅馬社會等級森嚴。
也因此寓言也就有了另一個作用：嘴替。
雖然普通人不能直接批評權貴嘛，但是我們完全可以讓狐狸、狼、獅子替我們說話。
比如說，獅子和其他動物一起打獵，最後獅子拿走了所有的獵物。
表面上這句話是在講動物，但誰都知道，這實際上是在諷刺強權。
即便是在中世紀，寓言故事依然有着長足的發展。
在法國動物寓言故事《列那狐傳奇》當中，動物逐漸演化成了一個完整的社會。
從原本片面的一角，變成了一個完整的人物。
也因此，動物世界變成了人類社會的縮影。
而在文藝復興之後，一位橫空出世的人物拉封丹，更是將寓言發展到了巔峯。
他在繼承伊索寓言傳統的基礎上，將動物故事提升成了諷刺社會人性和政治的文學作品。
後世熟知的不少伊索寓言故事，雖然源頭可能來自於伊索，但是因爲拉封丹的改寫而被人廣爲人知。
關於寓言，他有一句非常著名的評價：
“我用動物來教導人。”
就比如說拉封丹最著名的寓言之一的烏鴉與狐狸。
這篇故事表面上是寫的狐狸騙了奶酪。
但深層次上更是在說，聰明的操縱者是如何去利用人的虛榮的。
自他之後，寓言更成了一種觀察社會的方法。
而在啓蒙時代之後，寓言也越來越有政治意味了。
就比如說格列佛遊記，表面上是寫的小人國這樣奇特的經歷。
但探討的正是政治制度和人類文明。
而到了20世紀，動物寓言更是成了政治的武器。
比方說最出名的就是喬治奧威爾的動物農場了。
這個嘛，就不太能細說了。
總而言之，動物寓言故事是一個相當有意思的文學題材。
越爲簡單的故事，就越容易隱藏着複雜的思想。
言歸正傳，獅子王這個故事最絕的是他和哈姆雷特的經歷完美符合呀。
威廉四世與維多利亞女王之間的王權交接，完全對應着老獅子王木法沙和年輕的辛巴之間的傳承。
這在主題上簡直是天作之合。
當然，這部作品想要在如今完美的落地，其實要魔改的點還是有相當多的。
首先，原作當中那種迪士尼的歡快輕鬆的風格，就必須要拋棄掉。
整個故事的基調應該要變得更加的正式與莊重，具有一種史詩的質感。
其次，故事劇情當中的核心衝突也需要重塑。
要知道，現在的人看寓言也是會往政治方面想的呀。
如果蹦出來一個謾啻畚坏牡栋淌迨澹谴笥⒆x者一定是想的這對應的是誰？
開玩笑，現在哪有人謾啻畚话。�
米歇爾你是想諷刺誰？
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