從黑水滸開始 第68章

　　只等入手一門契合自己的養炁法。

　　如今養炁天賦掠奪有雷部三十六將的【雷經電脈】，顯然道家的雷系養炁法才適合自己去修煉。

　　穿過孟州道，便到了開封府。

　　王禹也曾去過邊境重鎮滄州，亦曾去過遼國的薊州府，京東兩路的城池歷歷在目。

　　雖然各個地方都有各個地方獨特的風采，但與開封府相比，都屬於鄉下範疇了。

　　從前世穿越而來，見識過諸般繁華，可真深入了開封府，進入了京畿地帶，還是被大宋所驚豔。

　　普天之下的繁華，都集中在了此地。

　　前世，王禹曾讀過一段話，說：

　　在這個時代裡，歐洲最大的城市英國的倫敦、法國的巴黎、義大利的威尼斯、佛羅倫薩等城市的規模都不過萬人，而且每天生活在臭水溝裡。

　　黑暗的中世紀，其中很大一部分便是因為髒，瘟疫一場連著一場，死神毫無休止地收割著歐羅巴人的生命。

　　同樣是這個年代，巴格達十萬人做晚課的誦經聲如同雷音的時候，大宋國都的一百五十萬人正在搖曳的燈光下吃喝玩樂。

　　《東京夢華錄》的作者孟元老南渡後和親戚們會面，談及曾經汴梁城的繁華、熙攘時，卻發現“後生往往不然”。

　　小兒輩麻木、漠然或者說不耐煩的態度刺激了孟元老，他覺得自己有義務記錄下曾經汴梁城的盛景，又想到古人曾經夢遊華胥國，覺得故國、古都對他來說就像是一場華胥夢。

　　於是寫道：太平日久，人物繁富。垂髫小兒，嬉戲鼓舞，白頭老人，不知干戈。一年四季，觀燈賞月，雪景花會，七夕乞巧，重陽登高。舉目望去，盡是青樓畫閣，珠簾繡戶。雕車寶馬，川流不息，金翠耀目，羅綺飄香……

　　王禹帶著滿心期待，匯入了人流之中。

　　整條官道都擠滿了車隊和行人。

　　自山東、河北而來的商人、士子，匯聚在了陳橋。

　　這地方本只有一座陳姓大戶人家捐資修復的小橋，後來在橋頭建成了一座驛站，再後來有個將軍在這裡被手下披上了黃袍，於是在定都開封后，設了“陳橋門”。

　　陳橋因此成為北通燕趙、東聯齊魯的咽喉，每天渡口商船絡繹不絕，商鋪酒肆徹夜通明，在京城有著“南有朱仙鎮，北有陳橋驛”的讚譽。

　　陳橋，也就順理成章成了稅收的關卡。

　　大宋朝重視工商業稅，在眾多的稅種之中，有一個極為有特色的稅種，叫做過橋稅。

　　因為你不管怎麼逃稅，人員流動、商品流通總要過橋吧！

　　況且，商品到了東京城，沒有陳橋等關卡的過所，那就是走私，發現了直接沒收。

　　這入東京城最後一道盤剝，避開不了。

　　不過，王禹動起了腦筋，決定在必要時候試一試武松的新身份。

　　眾人到了陳橋，排起了長隊。

　　足足等了小半天時間，這才輪到他們過橋。

　　小吏伸手掀開籮筐去檢查，果然，一見那尊綠度母佛像，眼中便露出了貪婪之色。

　　再看那些珠寶佛器，表情都扭曲了起來。

　　這些寶物不同於一般的貨物，糧食布匹有價，再如何盤剝也只取百分比。

　　但奢侈品沒有價啊！

　　要收多少的稅，還不是稅官們上下嘴皮一搭的事。

　　‘今日終於吃上肉了。’

　　小吏笑容滿面，敲了三聲鑼鼓，便見一個身穿官服的稅務官從橋頭的公署裡走了出來。

　　他剛要開口，武松雙手合十，表情莊嚴：“阿彌陀佛，此乃我佛外相，施主且小心了。”

　　那稅官愣了一下，問道：“敢問小師父在哪座山修行？”

　　“貧僧平鳳嶺廣惠。”

　　接過度牒一看，稅官請道：“小師父入我公署細談，如何？”

　　“也好！”

　　武松挑著擔子孤身入了公署，那稅官倒了一杯清茶，又問道：“敢問小師父修行幾何？”

　　“貧僧力能扛鼎。”

　　“只武道修為麼！”

　　“施主要考校我養炁的修為？”

　　頓時，稅官眼前一亮，問道：“小……大師入了養炁之境？”

　　“阿彌陀佛。入門之後，師父特許我入世修行。”

　　稅官立刻整理了一下衣冠，拜道：“虔信徒李存元可否一睹大師的神通？”

　　“師父下山時特意交代，不可在世人面前炫耀養炁之法。不過……施主並非尋常人，可是釋家信徒？”

　　“是，我家常年供奉觀音菩薩，只求能誕出一兒半女來。”

　　原來如此。

　　武松望了一眼籮筐中的綠度母佛像，這是觀音菩薩為救度眾生而顯現的女性化身。

　　傳說觀音菩薩因悲憫眾生之苦，從眼中滴下一滴淚珠，化作綠度母，以慈悲之姿降臨世間。

　　這尊綠度母全身翠綠，象徵新生與生機，現十六歲妙齡少女相，一面二臂，頭髮半綰半垂。

　　最受世人尊崇。

　　自然也最能賣的上價。

　　“虔照呤戮钩桑　�

　　武松猛一跺腳，腳下地面下沉一寸，然後金剛怒目圓睜，手結拳印，陽剛之氣旺盛如同一座火爐熊熊燃燒，似乎可粉碎一切邪祟。

　　而在天靈之上，盛開出蓮花形狀的火焰。

　　這稅官張大了嘴，然後轟然匍匐在地，高高翹起臀部，拜道：“弟子拜見護法金剛。”

　　“貧僧乃佛前一行者，可當不得金剛。”伸手將稅官扶起，武松覺得這波穩了。

　　“大師如此年歲便已經有此成就，日後必能成就金剛羅漢果位。弟子今日險些犯下大錯……”

　　抹了一下冷汗，稅官朝著綠度母拜了拜，然後恭敬掩蓋上油布。

　　這才問道：“大師入京是準備拜訪哪座寺廟？哪位禪師？”

　　“大相國寺的智深禪師，乃是五臺山智真長老的師弟，貧僧去拜見他。”

　　“智深？智真？”

　　這稅官不知道誰是智深，可卻知道誰是智真。

　　那可是當世活佛，大相國寺的智清禪師也是他師弟。

　　聽到這裡，哪還敢收稅。

　　當即辦好過所公驗。

　　又拉著武松的手，略顯焦急地問道：“大師，弟子年過而立之年，有三房小妾，可還未誕下一兒半女，你看弟子命中可有後代？”

　　武松不知如何回答，卻見此人掏出身上錢財玉佩等貴重之物，恭敬獻給了綠度母。

　　只能硬著頭皮道：“或許納上一房生養過的寡婦，能夠有三成機率生下兒子。”

　　“生養過的寡婦？哦！”

　　這稅官顯然是聽進去了，不斷點頭。

　　親自送武松過了陳橋，這才依依不捨收回了目光，暗道：真乃金剛羅漢也！

第88章 我佛只度有元人

　　過了陳橋，幾乎就已經可以看到東京城了。

　　曹正很是興奮，他已經多年未回來，只覺家鄉的一切都是如此的讓人著迷。

　　“兄弟們，汴京到了！”

　　“你們看到的這是外城，周長約四十里。城濠名叫護龍河，河寬十餘丈。城濠的內外兩側全都栽種著柳樹……”

　　這是座巨大的城郭，向左望去沒有看到城牆的盡頭，向右望去也沒有看到城牆的盡頭，煌煌然立於天地之間。

　　曹正是開封府人，自幼便看慣了東京的繁華。

　　也知道這繁華下埋藏著多少屍骨，喧囂中呼嘯著多少亡靈。

　　可外出數載光陰，再度打量這座巨大的城池，他發自內心地感到驕傲。

　　看！

　　東京！

　　“兄弟們，這東城牆有四座城門。東南處的城門叫東水門，是汴河向下遊流的水門。這座水門橫跨於汴河之上，大門用鐵包裹、形似窗柵，到夜裡就像閘門一樣垂到水底，水性再好也無法通行。”

　　“小五小七兄弟，萬萬不能嘗試。”

　　“汴河的兩岸各有旱門，是供行人通行的道路；又伸出柺子城，沿著河兩岸延伸一百多丈；往北是新宋門；再往北是新曹門；最北面是東北水門，此門是五丈河流經的水門，也萬萬不能硬闖。”

　　“哈哈，曹正兄弟，我們要麼是正經的商人，要麼是求學的童生，要麼是有度牒的頭陀，夜裡闖水門作甚？”

　　王禹笑了起來，眾人也一陣大笑，說道：“近鄉情更怯，曹正兄弟太過興奮了。”

　　“對對對對，俺再和你們嘮叨嘮叨，入了城，有幾處不得不去的地方。”

　　那大相國寺香積廚的素齋天下一絕，想想都讓人口舌生津；

　　那曲院街瓦市子上的百戲，包羅永珍，遊玩個十天半月都不帶重樣的；

　　那汴河上的花魁娘子，每年都要爭個高低，上廳行首你方唱罷我登場，個個都色藝冠絕，仙子墮凡塵……

　　隨著曹正娓娓道來，也隨著走進城門，跨入東京城，這一群鄉下來的泥腿子，聽得、見得，頓時亂了眼、迷了心。

　　世間怎有如此繁華之地？

　　有詩云：

　　千門萬戶，紛紛朱翠交輝；三市六街，濟濟衣冠聚集。

　　鳳閣列九重金玉，龍樓顯一派玻璃。

　　鸞笙鳳管沸歌臺，象板銀箏鳴舞榭。

　　滿目軍民相慶，樂太平豐稔之年；四方商旅交通，聚富貴榮華之地。

　　花街柳陌，眾多嬌豔名姬；楚館秦樓，無限風流歌妓。

　　豪門富戶呼盧，公子王孫買笑。

　　景物奢華無比並，只疑閬苑與蓬萊。

　　便是王禹，也看得目不交睫，暗自與那清明上河圖對比。

　　不得不承認，這個時代，大宋東京汴梁，就是世界的中心。

　　在酒鬼眼中，東京有喝不完的美酒；在餓鬼眼中，東京有吃不完的美味珍饈；在色鬼眼中，東京有數不盡的人間絕色在翩翩起舞；在讀書人的眼中，東京就是風華薈萃的智慧之都……

　　可惜，如此堅城，擋不住半獸人的鐵騎。

　　就像紙糊的一般。

　　一切都會化為烏有，一切都會淪為廢墟，一切都會成為一聲長嘆。

　　王禹迅速收斂了好奇心，果決道：“先辦正事，我們去大相國寺，將這批佛器珠寶給出手了。”

　　這可是好幾萬貫，可以武裝多少士兵啊！

　　可不能出岔子。

　　杜興立刻道：“到了大相國寺，由我出面就好，再留兩位兄弟助我，哥哥儘管去幹其他正事。”

　　至於為什麼要去大相國寺這座皇家寺廟？

　　因為佛教寺院有“長生庫”，允許以財物質押借貸，等同於典當行；大相國寺的廟會，就等同於拍賣行；寺廟還經營著類似銀行的專案，進行外地匯兌業務。

　　這樣的大相國寺，每年為皇家內庫輸送著大量金銀。

　　比如這批佛器珠寶，如果經手大相國寺拍賣了出去，他們會抽取三成的金額作為手續費用。

　　若要將銀子匯兌到外地，還要抽一筆提成。