作者：灑家不吃牛肉
“都是假的，是幻境！樊瑞，醒醒！”
王禹喝了一聲，將手裡的標槍朝著那應龍投擲了出去。
“昂！”
一聲怒嘯，標槍穿過雲海，消失無蹤。
王禹微微挑眉，隨著漫天雲氣席捲而來，一隻遮天蔽日的龍爪，轟然自天際一按而下。
轟隆隆！！！
那隻龍爪五指箕張，如五根天柱，泰山壓頂般襲來。
王禹在這龍爪下，顯得那麼的藐小，好像是蒼蠅蚊子一般，眼看就要被碾死。
“哥哥！”
樊瑞驚駭到四肢發軟，癱倒在地。
可應龍的龍爪掌心之中，突然亮起一道火光，就像一顆太陽，在釋放著無量光明！
“殺……”
一聲怒吼咆哮而出。
【五行—丙丁火（LV15）】
心臟血氣一激，殺氣沸騰。
猛地一出拳，多重勁力纏繞，火炁、雷炁爆發，那狂暴的力量好像巨大的螺旋鑽頭，夾帶著轟隆隆的音爆，宛如巨大的流星隕石朝著龍爪撞擊過去。
“假的就是假的，真不了！”
“騙得了我的五感，騙不了我的心！”
“開！”
“轟！”
頓時，那龐大的龍爪轟然一炸，雲海還是那片雲海，哪有什麼龍。
王禹又猛地一跺腳。
轟！
雲海再次崩塌，掀起大浪，地動山搖！
丙丁火以王禹腳下為中心，瀰漫而出，滌盪淨化這墓中的陰氣。
這時，陷入幻境中的樊瑞這才微微清明瞭幾分。
等樊瑞徹底清醒過來，這才看到一頭虎形的機關獸倒塌在墓道之中，而王禹正仰著腦袋在觀看一幅壁畫。
壁畫以硃砂紅為底色，用白、綠、黑等顏色描繪了各種神禽異獸和吉祥圖案。
其中，清晰可見長有雙翼的應龍形象，尤為引人注目，它呈“S”形彎曲，佔據了畫面的中央。
龍舌捲住了一個怪獸的尾部，龍身覆蓋著鱗紋，背部生有雙翼，足踏雲氣和長枝花朵等。
而被龍舌捲住的怪獸長著鴨嘴、長頸和魚身，身上覆蓋著魚鱗紋，背部長有羽翼。
下方的白虎前爪攀附在仙山上，口銜著一枝長花。
上方的朱雀長喙啄住了龍首上的一隻長角，雀尾長長的飄揚在空中。
而壁畫四周裝飾著直線穿璧紋和雲氣紋等。
“這是？”
“是四神雲氣圖！”
王禹感慨道：“秦漢的術法竟然能歷經千年而不朽，好精妙的幻術啊！”
話音剛剛落地，王禹竟然舉起拳頭，一拳擊向了巨大而精美的壁畫。
“咔咔……”
壁畫應聲而碎，那惟妙惟肖的四神化為烏有。
可下一秒，一塊宀运榱训谋诋嬛酗h蕩了下來。
穩穩落在了王禹的掌心。
定睛一看，上面的圖案果然與壁畫一般無二。
“這才是真正的四神雲氣圖！”
第228章 未雨綢繆尋蘇門
煉製四神雲氣圖的材料，非絲非麻、非金非玉，水火不侵，刀斬不壞。
甚至，動用火炁、雷炁，也毫無一絲損傷。
不像那幾部佛經，是用煉皮大成的修行者的皮囊鑄就。
這東西，不像是此界之物。
物理效能超凡。
而寶貝具體的作用也簡單，就是個預製幻境，用神念為能源便能輕鬆佈置出雲氣大陣，召喚四神幻象。
以王禹現在夜遊境七品的境界，也就能影響十來丈方圓罷了。
“一清先生修煉雲雨之道，完美契合這件寶貝啊！”
王禹可以想象得出，當公孫勝拿到這四神雲氣圖，施展出來的幻象將有多恐怖。
收起寶物，王禹又細緻探索了地宮，裡面確實有一隻朱雀鎮墓獸，只是年久失修，上次攻擊了樊瑞，噴出所謂的冥火後，便徹底報廢了。
這種秦漢機關獸具體以什麼原理驅動的，王禹還弄不清楚，只能整個打包呋亓荷剑寗⒒勰锶テ平狻�
至於裡面的金銀、古董，能搬的都搬了出來，只留棺槨和不值錢的東西未動。
而取走了四神雲氣圖這件至寶，那絕陰之地也就被破壞，再難起到洞天福地的效果。
於是，摧毀了盜洞，將梁共王劉買墓重新掩埋在了地底，等後世有緣人發現，再度開啟。
芒碭山作為南下的重要中轉站，可不能棄置。
樊瑞依舊為寨主，另派遣李袞拿著王禹親手所寫的書信，率領小部寨兵北去聯絡梁山。
王禹一行，則往隔壁百來里路程的蕭縣而去。
蕭縣的好漢王禹不瞭解，但此地有個隱居的文人，摟草打兔子，先去混個臉熟。
“青州王禹，拜見伯達先生。”
蘇邁蘇伯達，乃是蘇軾的長子，如今已經過了天命之年，幾年前還短暫做過嘉禾縣的縣令，後來見不慣官場的汙爛，便辭了官，歸隱在了蘇家湖。
這蘇家湖乃是神宗元豐年間，蘇邁陪父蘇軾至徐州，行於泗水之陰，見田林鬱秀，環境優雅，乃由軾公定於湖之西側高阜之處，選地為村，置田立業，並親筆書寫“蘇家湖”三字，作為邁公啟族開村之名。
自歸隱之後，蘇邁常攜孫到蕭縣皇藏峪龍崗泉岳父呂陶隱處居住。
這不，被王禹給找到了。
蘇軾、蘇轍，早已經作古，便是蘇門四學士、六君子，也都雕零。
蘇門已經退出了政治的舞臺。
但蘇門的學問，才剛剛萌芽。
蘇軾的才華自不必多言，更重要的是，他乃宋代心學的重要代表人物之一，常被視為心學的啟蒙者。
東坡先生以“心”為中心，融合儒家、道家和佛家思想，強調內在精神修養和道德實踐，對後世心學發展產生深遠影響。
未來奪了天下，要以一門儒家學問來治國，心學的“知行合一、格物致知”是必不可少的。
當今之世，正是理學大力發展之時，得打斷這個程序。
怎麼打斷？
自然要扶持另一門學問。
馬上可以打天下，但不能馬上治理天下。
濂學、洛學、關學、蜀學，總要選擇一個。
但不管是哪一個，不能全面接受發展，得融合各派學問，取長補短，形成一門全新的實學。
“青州王禹？”
蘇邁回憶了一下，回禮道：“可是生當作人傑、死亦為鬼雄的王禹？”
畢竟，如今的蕭縣也是在京東路治下，雖然南北相隔甚遠，但詩詞流傳甚廣。
這裡就要表揚臨朐縣縣令了，他貪是貪，可拿了銀子也是真辦事。
王禹這兩年只在江湖上廝混，但在文人場上，那也是有些許名氣的。
後人編修詩詞集，少不了他王禹的大名。
“正是在下。路過寶地，得聞先生在此，特來拜見。”
蘇邁微微一笑，卻也知道眼前這位少年是慕名先父而來的。
一陣寒暄，王禹也只是為了混個臉熟，便悄悄留下一筆銀子，告辭而去。
蘇邁雖然做過縣令，但卻以“清廉自守”四字留於史冊。
數載之後，蘇邁走完了一生，被葬在小龍崗東無豔泉，墓碑上沒有“蘇軾長子”的顯赫標籤，只有“仁政愛民”的百姓口碑。
他用一輩子證明，即便活在父親的光環下，也能以“吏者”的身份活出自己的價值。
“阿翁，那位留下了八百兩銀子。”
蘇邁的孫兒也只十五六歲，一個乾乾淨淨的少年郎，雙眸中滿是清澈的“愚蠢”，腰間插著一本儒家經書。
“孫兒且收好，等下次遇到，必要還給他，可不能挪去他用。”
“孫兒明白，青州王禹，我記住了，若是有機會前往青州，必歸還這筆銀子。”
從蕭縣離開，王禹等人便一路南下。
終於和杜興、李忠、晁蓋等在八公山下匯合。
此地便是淮南。
都說淮西王慶，其實王慶的地盤在湖北、陝西一帶，他聚集的那些部下，比如李助、杜壆、酆泰這群生僻字好漢，都和淮河兩岸沒有半點干係。
“李忠兄弟，可要回鄉看看？”
淮南隔壁就是濠州，而李忠離家已經十數年了。
近鄉情更怯，但李忠卻是搖了搖頭，嘆道：“那年大災，全家死的就剩我一個，這次就不回了。等功成名就，再回鄉也不遲！哥哥，大事要緊。”
“也罷！我們直奔江州。”
…………
江州不遠，便是龍虎山。
所謂三山符，即天師、上清、靈寶，分別以龍虎山、茅山、閣皂山為活動中心，形成道門的“符三宗”，皆為孕神修仙的大派。
而千百年來，符籙三山又分出了天心派、神霄派、清微派、東華派，還有太平道等等等等，均為符三宗分衍的支派之一。
這一代，龍虎山的天師喚作張繼先，剛剛被朝廷冊封。
水滸開篇，是嘉佑三年春，宋仁宗因瘟疫派遣洪太尉赴龍虎山迎請虛靖天師。洪信登山時遇天師化身的牧童，未識其真身。次日在上清宮發現伏魔殿，不顧住持勸阻掘開“遇洪而開”石碑，釋放妖魔導致大劫生成。
這虛靖天師和當代天師其實是一人。
當年因為妖魔亂世，天師便也跟著兵解轉世，好用功德化解此劫。
如今，大劫已至，二十六七歲的張天師，佇立於龍虎山雲海之中，俯瞰九州山河！
第229章 黃門山收四好漢
歷史上，虛靖天師于靖康二年羽化，年僅三十六歲。
其中原由，不得而知。
可也是在這一年，女真半獸人大舉南下，攻破了東京，致使中原沉淪，九州浩劫。
這當世大劫究竟起於何處，是梁山？是摩尼教？還是女真人？
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