冒姓琅琊 第43章

颜幼成伸手去拿，可还没碰到麈尾，却突然停下，手悬在空中。

颜幼成先看看柳憕，再看看谢星涵，最后礼貌性地看了眼王扬，有些心虚地说道：“你们真不要啊？”

柳憕摇头，谢星涵笑而不语，王扬做了个请的手势。

颜幼成鼓起勇气想要拿起麈尾，可一想到有柳憕、谢星涵在侧，实在没有底气立论，便缩手道：“我嗓子有点干了，还是先休息休息，听你们立论吧。”

柳憕微微一笑：“那主讲人就从我们三人中选，四娘子、王兄，岂有意乎？”

王扬、谢星涵都没说话。

柳憕见微知著，道：“既然都这么谦让，那就我来吧。”

颜幼成一听柳憕要来，立马急了：“你不能立论！你一立论，固若金汤，那我们还谈什么？只有认输的份了。”

谢星涵眉头微皱。

柳憕一笑：“‘物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。’世上哪有什么固若金汤的立论？既然有论，就是让人破的。”

“不行不行，汝之盾坚，莫之能陷也！要不......”颜幼成看向王扬：“要不让王兄来吧，我还没听过王兄的立论。”

柳憕也想探王扬的底，便顺势道：“那就请王兄——”

王扬行事沉稳，对于出风头这种事一向没什么执念，并且来前打定主意韬光养晦，便推脱道：

“我没什么新论，还是你们来吧。”

谢星涵见三人推来推去，俏脸稍紧，清声道：“拿麈尾来。”

三人立即噤声。

侍者将麈尾呈到谢星涵座前，谢星涵利落地拿起麈尾，说道：“我有庄、老相异论，诸君静听。”

相异？

居然是相异，不是相同？

包括庾易在内的四人，都整理心神，仔细倾听。

“世谈玄学者，皆称老庄，合《老子》、《庄子》并观之。以其说一脉相承，俱为道家之渊薮。然我以为《老》、《庄》乃两种学问，判然有别，不可包而并举也。

其一、老子言帝王之术，言治国之道。故曰‘侯王若能守之，万物将自化’；又曰‘治大国若烹小鲜’。

而庄子用意则不在此。庄子以有天下为累，不如保养己身，故盛赞“让王”，曰‘我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。’又曰：‘帝王之功，圣人之余事也，非所以完身养生也。’

故老子讲治国，庄子讲治身。”

谢星涵说完第一点顿了顿，横挥麈尾，纤美的手臂牵动鹅黄衣袖，露出一小截秀腕，皓白如雪：

“其二、老子重胜负，教人不争，实则是为了争。故云‘天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。’云‘弱之胜强，柔之胜刚’。着眼点皆在一个胜字。机心重矣。

然庄子曰：‘机心存于胸中，则纯白不备。纯白不备，则神生不定。神生不定者，道之所不载也。’

故而庄子言‘坐忘’、言‘离形去知’、言“神全”，皆去机心也。顺其自然，何谈胜负？”

谢星涵手中麈尾又是一挥，动作随意，却显得余韵悠长：

“其三，老子讳死恶死。故曰：‘死而不亡者寿’、曰‘强梁者不得其死’、曰‘舍后且先，死矣’。皆以死为不好之结局。

然庄子以死生为一体。如日夜春秋之换，无可悲之事，更无可厌恶之由。故曰：‘死生，命也；其有夜旦之常，天也。’

故其妻死，鼓盆而歌；夜梦骷髅，言其死而不愿复生，曰‘虽南面王乐不能过也’。

此三点，皆与老子异。故我谓老、庄似同而非，迥然而别。”

谢星涵说完第三次挥动麈尾，神色宁静，如神女讲道，波澜不惊。

麈尾三挥，而立论已毕。

廊厅内一时寂静无声。

谢星涵看向王扬：“王公子以为如何？”

柳憕眼角微不可察地一跳。

而颜幼成则正在苦思冥想之中，根本没注意谢星涵先问的是王扬。

王扬拱手，一脸敬佩之意：“高见甚是。”

谢星涵得意地翘了翘嘴角。

庾易见没人说话，便道：“四娘子立论精奇，名理通胜，若无可难者，则——”

话音未落，颜幼成从苦思中醒来，大叫一声：“我有！”

他看向谢星涵，眼中战意十足：

“你说老子讲治国，庄子讲治身，我以为大谬！

老子难道不讲治身吗？

老子云：‘爱以身为天下，若可托天下。’这不就是治身吗？

庄子难道不讲治国吗？

也讲啊！否则《应帝王》这一篇是哪来的？”

谢星涵轻摇麈尾扇：“爱以身为天下，若可托天下。此落脚点仍在天下，而非爱身，是教人如何选可托天下之人——”

颜幼成就等着谢星涵解释这一句，兴奋地接口道：“《庄子·在宥篇》有几乎一模一样的话：‘爱以身为天下，则可以寄天下’！如果按你刚才的说法，那庄子不也是落脚点仍在天下，而非爱身吗？”

哈哈！

栽了吧！

这叫以子之矛，攻子之盾！

谢星涵眨眨眼：“所以庄子为避免后人误会，特意说了：‘故天下大器也，而不以易生。’又说‘道之真以治身，其绪余以为国家’，这不是明白告诉你，以治身为主吗？”

颜幼成见谢星涵这么轻易就化解了他的攻势，不死心道：

“那他还说‘绪余以为国家’，这不是也是治国吗？”

“你吃饭多，吃菜少，我说你以吃饭为主，有问题吗？”

颜幼成神色一僵，

可恶！

然后又想起什么，马上道：“那《应帝王》——”

这回谢星涵连话都没让他说完，直接答道：

“不说《应帝王》只是取帝王事说无为之理，就算你强说他讲了帝王之道，那《庄子》内篇七、外篇十五、杂篇十一，《应帝王》只此一篇，这不又回到了‘吃饭为主’这个道理上吗？

我说庄子讲治身，是指他与老子侧重不同，比如说郡学的刘先生课上讲《尚书》，中间穿插一点《礼记》加以印证，课后我概括说刘先生这节课讲了《尚书》，何错之有？”

第74章 破论

颜幼成被问得张口结舌，僵了一会儿开始揉太阳穴：“哎呦不行，我得缓一缓，头又疼了。”

谢星涵：（→_→）

颜幼成再次败在谢星涵手上，心中耿耿，便想到了借兵：“文深兄！你来！”顿了顿又道：“可不许怜香惜玉啊！”

柳憕微微一笑，却不说话。

庾易道：“颜公子小屈，柳公子可申乎？”

“屈”与“申”都是清谈中的术语，前者指受挫，后者指申辩。

柳憕拱拱手，又是一笑，还是不说话。

谢星涵道：“柳公子如果有驳斥之说，星涵洗耳恭听。”

柳憕就是在等谢星涵相请，见她终于开口，先看向王扬：“王兄先请？”

王扬看破柳憕“端架子”的心思，心道：这哥们儿有点装啊，又不是禅让登基，还要三让三请？

谢星涵直接向王扬道：“王公子请指教一二。”

柳憕眉尖又是微微一跳。

王扬夸道：“谢娘子才辩清通，辞喻赡博，我是瞻之在前，忽焉在后，哪里敢谈指教二字？还是让柳兄来吧。”

谢星涵瞥了王扬一眼。

柳憕道：“王兄过谦了吧，听宗测说你清谈赢了谢娘子一次，怎么今日惜字如金？”

“真的？！”颜幼成一下子坐正了。

他之前看王扬一直不开口，又想到王扬是郡学弟子，以经学为业，便以为王扬清谈功夫不行，但如果真的赢了谢星涵，那可就另当别论了！

琅琊王氏，家中落魄，经学弟子，儒玄双修？

有点意思啊！

王扬道：“上次游戏一谈，侥幸而已。今日谢娘子立论精深若此，我哪敢妄置一辞？”

哦，原来是花架子。

颜幼成瞬间失了兴趣，坐姿一颓，又靠到凭几上去了。

谢星涵小脸上泛起笑意。

柳憕又问了一次：“王兄确定不来？”

你磨不磨叽啊！

王扬拱手道：“在下学力实在有限，柳兄请便。”

柳憕这才缓缓说道：

“方才安康驳其一，我就接着他说，驳其二。四娘子言老子着眼点在胜字，故而机心较重。我以为胜和机心未必相关。如果言胜便是机心，那庄子说‘胜物而不伤’，又说‘以众小不胜而为大胜也’，岂不也成了机心了？”

“这不一样，老子所言的胜是极功利的胜，弱胜强，柔胜刚，天下之至柔，驰骋天下之至坚。近乎算计，可用为权诈。故韩非引老子之说，言勾践‘将欲取之，必固与之’，《主道》、《扬榷》诸篇，亦申《道德经》之意，用为人君御下之术，机心深矣。”

柳憕一笑：“弱胜强，柔胜刚，皆自然之理，说理便是功利？那我说树高于草，鹏大于学鸠，虎豹熊狼，猛于鸡豚牛羊，岂不是亦是功利——”

谢星涵立即道：“当然是功利！庄子讲齐物之论，天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。举莛与楹，厉与西施，道通为一！你区分树草鹏鸠，自然是功利。”

糟糕，小星涵要被人抓话柄了。

王扬一听谢星涵这么说，便觉不妙。

果然，柳憕笑着反问道：“既然道通为一，那你为什么要说老、庄相异呢？”

谢星涵顿时噎住。

柳憕淡然续道：

“其实四娘子说的第三点也可以驳。老子非讳死恶死之人，否则不会说‘吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？’又言‘飘风不终朝，骤雨不终日，天地尚不能久？而况于人乎？’此分明是超脱勘破之言，而非惑于生死者。

只是人情讳死恶死，圣人欲行教化，不得不借人情所恶之事取譬说理，以警众心，即以庄子言之，亦有‘日凿一窍，七日而浑沌死’之句，非庄子以死为不好之结局，只是寓言借事言理，不得不如此耳。”

他调整了一下坐姿，略作环视：

“孟子云：‘说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。’读书最忌死于句下，若困于一两字之内，陷于三四句之间，而置整篇文辞于不顾，则易昧于真义而不察，以致南辕北辙，终身不解，惜哉！痛哉！凡我辈读书之人，于此处，不可不慎矣！”

柳憕神情略带惋惜之意，微微地摇了摇头。

谢星涵表情凝重，低头沉思，却找不出破解之辞。

柳憕看向王扬：“王兄以为如何？”

你总cue我干嘛？

不过孟子的读书法确实是千载不易之论。

王扬拱手道：“柳兄之言，于我心有戚戚焉，高见甚是！”

王扬上次说“高见甚是”是针对谢星涵的立论，现在又把这四字用到柳憕身上，转变得甚为丝滑，完全没有违和之感。

谢星涵细眉一挑。

颜幼成抚掌道：“文深兄之谈，理胜名通，足堪定论！此次清谈，拔头筹者，非文深兄莫属。”

柳憕失笑道：“若是如此，四娘子定是不服的。四娘子，可愿把麈尾一借？”

交出麈尾，便相当于立论被破。

柳憕名虽为借，其实是夺。

谢星涵虽然不愿，却没有办法，只好把麈尾放在托盘上，由侍者送到柳憕面前。

柳憕拿起麈尾，轻摇三下，朗声说道：