冒姓琅琊 第158章

此时南楼上，笔墨纸砚皆具。

王揖、王扬、孔长瑜以及荆州三位上佐（四上纲中长史缺位，故而只到三位）别驾乐湛（副|省）、治中从事殷昙粲（省|委常|委）、司马席恭穆（省|军|区副|司令）等人登楼送目，远眺江山，谈及桓玄在此楼上为王恭作诔之事，皆唏嘘不已。

王揖高诵桓玄所作诔文，乐湛赋悼诗：

“北府旌旗折，江东涕泪多。未清君侧恶，先凋玉树柯。

月冷荒营柝，风悲故国戈。千秋胥庙外，犹作怒涛歌。”

众人听到最后四句时，皆称赞不已。

当然，这首诗是他提前写好的，并且最后四句是夫人帮忙续的。不过夫人写的和自己写的一样！并且夫人说了，要是没有他前四句的“气韵苍凉”，她也写不出后四句，所以说到底，还是自己诗才不凡。乐湛甚觉满意！

席恭穆也是事先写好的，用楚些体作《招魂》：

“魂兮归来！京口不可驻些。朱旗裂矣，犀甲蠹些！

佞人既鸱，直臣糜些。石城雾锁，瘗忠骨些！

魂兮归来！长塘不可栖些。昔持王节，今委涂泥些！

王国宝首，已为齑些。孰讼尔冤？天听卑些！

魂兮归来！大桁不可游些。勤王师老，刃卷霜些！

六军星散，鬼夜哭些！广陵散绝，谁与俦些？！

乱曰：

兰以芳焚，膏以明煎。公之云亡，晋鼎其迁。

后有吊客，凭栏赋篇。投袂掩涕，风飒飒兮雨涟涟！”

众人读罢，各有悲戚色，俱为嗟叹。王揖道：“末句音调转折有裂帛声，吟者宜察之。”众人皆凝神咏味，点头称是。王扬亦深以为然。

殷昙粲当场作四言哀辞：

“哀哉王公，世载其英。凤羽龙章，河岳降精。

志存社稷，祸起戎旌。玉碎倪塘，珠沉洞庭。

辕门鼓息，风号荒茔。沙场埋骨，霜露飘零。

松柏骨朽，金石留铭。昔埋碧血，今照汗青。”

众人也给面子的赞了几句，不过连殷昙粲自己都承认，不如乐湛写得好，主要是没有什么警句。自云：“若散兵无将，失了生气（生机之气）。”

席恭穆道：“‘昔埋碧血’一句也算有将，不过裨将而已，当不得大将。”

乐湛又读了一遍，叹道：“通篇都不错，只是这最后四句没提起来，可惜了。”

王揖轻摇羽扇：

“我侄在此，要生气大将，何难之有？之颜，能改此四句乎？”

众人皆目王扬，眼神期待。

王扬也不推脱，径直提笔，略一沉吟，写下四句：

“血沃东南，春草不青。至今江水，夜夜听兵。”

众人一读之下，彩声四起！

席恭穆感慨：

“有了这四句，相当于韩信做了大将，多少句都统摄住了。”

乐湛啧啧说：

“之颜做哀语已极哀，难在又能有品格。听兵一语，悲中见骨，不输‘高台多悲风’、‘思君如流水’！”

在场的除了随从外皆士族高门，孔长瑜一直没有什么说话的机会，此时看准时机，也开口赞道：“春草得楚辞遗韵。最后两句更是字字带血而不堕凄婉，有古慷慨之音。”

殷昙粲感叹道：

“昔桓温命袁宏作《北征赋》，赋成，时贤共看，王东亭言：‘恨少一句。得‘写’字足韵当佳。’袁宏即于坐揽笔益云：‘感不绝于余心，溯流风而独写。’桓温谓：‘当今不得不以此事推袁’。我以为今日之事，过于当时！故我谓当今不得不以此事推王。”

他转向王揖，拱手为礼：

“江左衣冠，王谢称首。琅琊门楣特高，向为华族之表，今日文采风流，俱在散骑家矣！”

王揖回礼，言辞虽小谦，然脸上甚有得色，看向王扬，压不住嘴角：

“之颜啊，今日压卷之作，非你莫属。不知你准备写什么？”

以王扬此时的心境，以登楼而眺，远山江烟相对之景，他最想写的其实是词，拍栏杆裂，咏大江雪，说庾信江南赋血，叹桓温柳老隋堤月。

但不需说他想咏的不少典故此时还没出现，更重要的是，词这种文体现在还不能被接受，自己在家写着玩行，到了这种场合就不能拿出来了。至于七言诗也不行，此时七言体尚未光大，写歌诗歌行，写乐府流调没问题，作为凭吊悼亡，就不庄重了。

王恭这个人王扬还是敬重的，虽然有私心，虽然有缺点，虽然既不善为政，也不善用兵，但胜在一个痴字，喜读《左传》“奉王命讨不庭”句，称兵犯阙，至死犹言社稷本心。简率潇洒，死无余财，一句“丈人不悉恭，恭作人无长物”确实有点帅。至于仪表濯濯如春月柳，披鹤氅裘涉雪而行，如神仙焉，和王恭的英豪肝胆比起来，就没那么重要了。

王扬凝神想了想道：“我试为诔。”

众人闻此，俱觉诧异，因为今日凭吊，本就是桓玄作诔引起的。此诔已得传诵，足见其佳。有此诔在上，再作诔，除非能盖过古人，否则岂不是屋下架屋？难免受讥。这就是在场的士大夫都没有选择诔这个文体的原因。

但王扬想做，倒非有超过古人的信心，原因只是他想而已。

王扬深吸一口，提起笔，写道：

“维晋祚之将颠兮，丧厥榱梁；

哀忠贞之殒命兮，晓日无光。

昔佩玉而鸣銮兮，今委骨于沙场；

志未酬而身殒兮，恨悠悠而谁详？

其辞曰：

昊天不惠兮，降此百殃；

夺我元戎兮，裂我冠裳！

清流断绝兮，浊浪汤汤！

谁为击楫兮？谁为持纲？

（空行）

忆总元戎兮，六师鹰扬。

旌旗蔽空兮，剑戟生霜。

志清君侧兮，气吞八荒。

腹心生变兮，壮士摧伤！

（空行）

建康秋深兮，木叶纷黄；

姑孰夜雨兮，寒月如霜。

鹤氅委尘兮，遗卷留香；

孤星不坠兮，犹照残枪！

乱曰：

江山寂寂兮意未央，霜鹤茕茕兮唳苍茫。

大荒落落兮沉雄芒，英魄耿耿兮赴国殇！”

此时几声鹤鸣，江风骤起，吹动众人衣袍猎猎作响，似有呜咽之声，自天际而来......

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注：王恭受刑前只说了两句话，第一句：“我暗于信人，所以致此，原其本心，岂不忠于社稷？”我轻信于人，所以到了今天的这个地步，但推究我的本心，难道不是为了家国社稷？最后一句是：“但令百代之下知有王恭耳。”

今读本章者，皆知王公矣。

Ps.我写完诔文才发现，键盘上的一个键被我按碎了......

好困，停一天，也就是大后天更下一章。

第244章 话题

正西风瑟瑟上危楼，江烟满汀洲。

想残垣故垒，泥沉战骨；荒祠颓壁，霜老吴钩。

犹说当年勤王事，貔貅万甲卷寒流。

谁料倪塘血？

染透千秋。

少年一诔吊今古，

使别驾停杯，司马坠佩，满座簪缨无言久。

但醉把、金觞叩首！

大风漫卷梨花雪（风吹纸飞），似王郎剑气曾经吼！

凭栏处、有云藏孤影，泪藏清眸。

......

王揖举杯向天：“子曰‘祭如在’，今虽不见王公遗冢，然江山犹是旧江山。来吧，今日以京口酒，敬王孝伯。”

众皆肃然，把盏齐道：“敬王孝伯。”

随即倾酒于地，酒渗砖石，如泪痕蜿蜒。

王揖放下酒杯，叹道：

“太原王氏自王孝伯死后，就走下坡路了。”

乐湛也跟着叹了一声：

“是啊，太原王两次家难，一次是王恭之难，王国宝、王恭两支凋零几尽，另一次是宋武帝杀王愉及其子孙十余人，可怜百代卿族，就此衰矣......”

殷昙粲接口道：

“现在太原王氏中显达者，还得属王玄谟那一支。但他们那一支以军功起家，属于祁县一脉，不是嫡支。”

殷昙粲说完，一时间没人再说话，似乎都不打算继续这个话题了。

王扬背着手，望着远处江中沙洲，悠悠地冒出一句：

“嫡支的话......王琰算吧。”

王揖看了王扬一眼。

殷昙粲颔首应道：

“对，王琰是王国宝之后，属于王泽那一脉的宗支，正宗的太原王。王国宝被杀之后，全家流放交州。王琰前些年回京，动静不小，说起来，正宗的太原王也没剩几个了。诶？他好像也住乌衣巷吧？”

文化学者保罗·福塞尔曾经引用琼森的诗句来说明语言对于身份的标识作用：“语言最能表现一个人。一张口，我就能了解你。”

所谓“听言识身份”，一听的是语言风格，二听的就是话题。

不同圈子有不同圈子习惯谈论的话题。驴圈常交流装备攻略，军迷圈喜欢说武器战局，伪文青圈把加缪福柯挂在嘴边，学术圈则免不了谈一谈期刊会议。至于此时的士族高门，可聊的话题当然很多，风花雪月，仕宦行旅，诗文歌赋，经史佛道......当然，还有一个避不开的话题，那便是族姓门第。

而聊到族姓门第，就必然说到一些遗闻逸事、时谈八卦，像孔长瑜也知道不少内幕，但不开口，因为他本就不是士族圈里的人，在这个话题上硬要参与，不过是自取其辱，譬若一群有游艇的人在一起聊游艇，旁边一个人虽然也知道一些关于游艇的有趣信息，但还是不要强行分享得好。

可若真正的士族子弟也像孔长瑜这样说不上话，那就有些奇怪了。就好比文艺圈的人在一起吃饭，谈到谁谁谁，若一概懵比，连话都接不上，未免会显得格格不入。这也是王扬在日常聊天中，极注意“情报搜集”的原因之一。

不过这个王琰他还真不是在聊天中听说的，而是王琰写过一本书，叫《冥祥记》，在中古志怪文学中占有一席之地，后来全本虽然散佚，但为鲁迅先生所钩辑，收在《古小说钩沉》中，王扬穿越之前便读过，所以话题才能接得丝滑。

这边被王扬“救起”的话题还在继续：

“......毕竟是太原王氏，门第在，所以能做太子舍人，只是家底太薄，听说曾因家贫乞小郡......”

席恭穆突然插话说：

“其实太原王氏的嫡系正枝，也有贵盛的。”

众人疑惑地看向席恭穆。

席恭穆神秘一笑，向北指了指。

众人都是一副了然的神情。

殷昙粲有些感慨：