作者：见月明
“真是巧了，我剛從標兒那回來就撞見你了。”
“你說你啊，真是一點耐心都沒有，我不在你就不能等一會兒嗎。”
聽着媳婦的抱怨，老朱有些焦躁的情緒，瞬間就平復了。
他也沒有解釋，而是順着她的話說道：
“那你可是冤枉咱了，我這是準備去標兒那尋你呢。”
然後他不着痕跡的轉移話題：“標兒睡下了嗎？”
馬娘娘一邊往前走，一邊回道：“沒有，在讀書呢。”
所謂讀書，自然是內侍讀給他聽。
或者內侍拿着書給他看。
朱標遠沒有康復，經過幾個月的治療，也只是恢復了說話能力。
但也已經很讓大家開心了。
至於完全康復，大家都知道不現實。
最終的目標是通過治療以及康復訓練，讓他能恢復一定的活動能力。
至少能讓他一隻手一條腿活動起來。
這樣起碼不會那麼難受。
儘管這很難，可大家都在竭盡全力往這方面努力。
回到坤寧宮，馬娘娘讓內侍退下，才問道：
“說吧，找我什麼事情？”
老朱打了個哈哈道：“我就是來看看你，哪有什麼事情。”
馬娘娘白了他一眼，說道：“我還不瞭解你？”
“平日裏這會兒你肯定在處理奏疏，哪有空到處亂跑。”
“今天放着政務不處理跑到我這裏，肯定是有事。”
老朱見瞞不住，只能將自己的打算和擔憂告訴了她。
聽說他要動孔家，馬娘娘的表情也變得凝重起來。
“不動不行嗎？”
老朱緩緩搖頭，說道：“我也想過，動孔家代價太大了，大明蒸蒸日上實在不宜發生這麼大的動盪。”
“但他們千不該萬不該，最不該阻撓新政推行。”
“現在大明的保守派，就是以他們家爲首。”
衍聖公雖然不掌權，可地位高啊。
尤其是朱元璋廢除丞相之後，衍聖公就成了名義上的文官第一人。
每年朝廷舉行大朝會、祭天之類的活動，衍聖公都是文臣的代表。
他們一句話，就能影響到萬千讀書人。
當然，如果沒有變革，衍聖公也就是有名無實的空架子。
可是變革改變了一切。
反對派需要一個領袖，再沒有比孔家更合適的了。
於是，圍繞衍聖公，自然而然的就形成了一個派系。
這個派系，在保守派裏都屬於頑固派。
一般的保守派，只是擔心朝廷太激進，希望朝廷慢一點走。
本質上還是希望國家變好的。
以衍聖公爲首的頑固派，是堅決反對新政。
不分對錯的反對。
他們的目的，是爲了維護自己的利益，以及他們所代表的法統。
當然，維護法統也是在維護自己的利益，歸根結底還是爲了一家一戶之私利。
這股力量現在還不算特別強，但已經有了越來越強的趨勢。
這也引起了很多人的忌憚。
“陳景恪的《大同世界》都成書兩年了，始終不敢外泄。”
“雖然他嘴上說時機還不成熟，可咱知道，他是忌憚孔家。”
一旦孔家站出來否認攻擊他的學說，就算朝廷支持，想推行天下也會變得非常困難。
最麻煩的，還是孔家和理學合流，那就真的難辦了。
有人或許要問了，孔家和理學不是一夥兒的嗎？
並不是。
孔家很少表態支持某一派，因爲沒必要。
不論哪一派上位，都要尊崇他們孔家，以此來抬高自己的地位。
更何況，萬一支持的那一派倒臺了，豈不是就尷尬了？
所以，他們沒必要表態。
哪怕理學大興，孔家也沒有公開說理學是對的，其他學派是錯的。
但現在情況不一樣了，孔家堅定的站在了保守派這一邊。
一旦陳景恪的《大同世界》發表，雙方合流是必然的。
馬娘娘自然也能想到這種後果，表情愈發的凝重。
老朱繼續說道：“之前標兒和咱說過此事，他希望用更溫和的手段解決孔家問題。”
“所以咱也在猶豫，要不要採用激烈手段。”
馬娘娘卻搖頭說道：“標兒……還是有些天真了，孔家的事情要麼不解決，要麼鐵腕。”
“想靠懷柔政策化解，幾無可能……不，根本就不可能。”
她的言外之意，就是支持用鐵腕來對付孔家了。
這讓老朱開心不已，心中的擔憂盡去。
自家婆娘的腦子比咱聰明，她都支持咱的做法，那肯定是沒錯的。
只見他臉上浮出笑容，說道：“還是妹子你果斷啊。”
“咱還是受到景恪的啓發，才下定決心來硬的。”
馬娘娘好奇的道：“哦？景恪如何啓發你的？”
朱元璋說道：“景恪力排凶h，要軍隊去賑災時說過一句話。”
“有些事情如果我們害怕危險不敢嘗試，後人就算想做也沒有能力了。”
“咱就想，動孔家也是如此啊。”
“現在大明的權勢，依然牢牢掌握在勳貴手裏。”
“而勳貴大多都是泥腿子出身，和儒家孔家沒有半文錢關係。”
“再加上分封制，他們只會聽咱的，不會聽孔家和儒家的。”
“就算是文官，很大一部分也是法家和算學出身。”
法家出身的官吏和計官掌握着錢糧，底層出身的勳貴掌握着軍隊。
軍隊和錢糧都掌握在朝廷手裏。
儒家出身的官員就算再不滿再反抗，也不可能顛覆大明。
大不了就血洗一遍。
當年蒙元都能讓儒家跪下，他朱元璋也能。
“但隨着勳貴集團被分化瓦解，以後儒家出身的官員會越來越多，甚至軍方都會充斥着他們的人。”
“到那個時候，就算皇帝都拿儒家和孔家沒有絲毫辦法了。”
“咱不能將這個隱患留給後人。”
第452章 華夏在我肩上擔着
對於老朱的鐵腕，馬娘娘毫不猶豫的選擇了支持。
不是她沒有考慮過後果，這恰恰是她深思熟慮之後的答案。
“如果沒有景恪，沒有《大同世界》，我不會同意你動孔家。”
“但現在有了這一切，孔家的存在就成了大明前進的絆腳石，必須搬開。”
老朱非常認同的點頭說道：“是啊，沒有景恪，咱們只能用理學治國，就必須要尊孔。”
“當初咱被儒生騎在臉上欺負，也只能唾面自乾，就是這個原因。”
“現在咱不需要他們了，新賬舊賬就給他一起算清楚。”
然後他又嘆道：“其實咱也懷疑，景恪能否擔得起這個大任。”
“這些年，咱把他講過的東西看了一遍又一遍，越看越覺得高深。”
“對歷史、大勢的分析，比什麼之乎者也更透徹。”
“後來又去大明各地實地考察，親眼看到了他變革下的大明，真可謂是國泰民安。”
“已經遠超歷朝歷代所謂的盛世了。”
“這些事實給了咱信心，他是有能力改變這一切的。”
馬娘娘深有同感的道：“咱們看着他長大，一直把他當孩子看，難免會小看他的能力。”
“其實仔細想想，他所思所想所爲，早就已經超越前人了。”
老朱說道：“是啊，大同世界給了我對付孔家和儒家的決心。”
“這次儒家若識趣，咱還能給他們保留一席之地。”
“若是不識趣，咱就徹底給大明換換腦子。”
治國，尤其是想長久維持一個龐大帝國，必須要有一套完整的思想體系。
哪怕這套思想體系很落後，也比沒有強。
歷史上不乏盛極一時的大帝國，可往往幾十年就崩潰了。
正應了那句，其興也勃焉，其亡也忽焉。
原因很簡單，那些帝國全靠一兩個強人維持，沒有強大的思想體系做後盾。
強人沒了，維繫國家存在的關鍵因素就沒了，國家也就沒了。
華夏能維持龐大的疆域，就是因爲有一套思想體系在維繫。
不論如何分裂，大家在思想文化上都是一家人。
遇到有能力的君主，就能重新完成統一。
華夏的思想體系起源於三皇五帝，成熟於周公旦。
孔孟等先賢，在這套思想體系的基礎上推陳出新，有了儒家和諸子百家。
在之後的一千多年，儒家思想就成了維繫人心最主要的那根線。
歷朝歷代，不論怎麼變革，根子都是儒家思想。
你用人家的思想治國，尊崇人家的後人拉攏人心就成了必然。
這也是爲何從漢朝開始，皇帝要祭孔廟，一直給孔家上尊號的原因。
上一篇：全民领主：开局扮演秦始皇！
下一篇：大秦：想当权臣，始皇竟传我皇位