作者：见月明
不過可以想到的是，幻遊記出版後，景清居士這個名字將會重新打響。
必然會有一大波掛羊頭賣狗肉的盜版書出現。
到時候估計又要不少人罵娘了。
剛將這本書翻完，方孝孺就帶着葉雲流等人出現。
都是老熟人了，雙方也沒有多客套，簡單見過禮就各自落座。
今天他們要討論的是最後一篇的內容，也是方學唯物論的總結篇。
這幾個月來，兩人從第一篇開始分析討論，今天終於即將完成最後的收尾。
所以大家都有些興奮。
陳景恪自己也很高興，這次交流相當於是，方孝孺從頭幫他梳理了知識體系。
不但讓他零碎的唯物學知識正式形成系統，還對華夏文化有了更深入的瞭解。
不只是華夏文化裏的唯物部分，唯心部分也同樣有了深入瞭解。
畢竟，想研究唯物就要同時瞭解唯心，如此才能更加辯證的看待唯物思想。
事實上，中國古典哲學是沒有唯物和唯心之分的。
同一套思想體系，可以同時包含唯物和唯心兩種思想。
關鍵是這兩種截然不同的思想，竟然能做到相互論證，沒有絲毫的衝突。
只能說，華夏文化在包容這一塊的屬性，是直接拉滿了。
陳景恪和方孝孺將華夏思想裏，關於唯物論的方面單獨拿出來，其實算是一種片面化。
這也不能怪他們，儒家從理學開始，就在唯心論道路上狂飆猛進了。
他們也只能跟着去做。
不過問題不大，都是華夏文化的一部分。
一家獨大往往會妖魔化，兩種思想碰撞，才能迸發出更璀璨的火花。
總之，在方孝孺的幫助下，陳景恪終於構建了屬於自己的完整知識體系。
當這套知識體系成型，原本困擾他的大同思想瓶頸也被打破。
前路一片坦途。
對於方孝孺來說，他的收穫也同樣巨大。
通過和陳景恪的交流，成功把唯物學的學習門檻降低。
唯物學思想方面，也更加的完善。
更重要的是，對很多內容的解析更加深入。
不少地方，根據陳景恪的思想，還提出了完全不同的辯證看法。
哲學本身就是人對宇宙的解析，是階段性的。
每個人都有自身的理解，每個人都有自己的道理。
就好像，我們追求出人頭地，也同樣欣賞採菊東籬下的隱居生活。
在同一本書裏，對同一個問題，有不同的看法也是很正常的。
尤其是華夏思想，更是天生自帶辯證屬性。
唯物唯心都能完美的放在一起，更何況是同屬唯物思想下的兩種不同觀點。
而且，陳景恪的很多想法，也給了他啓發，讓他找到了前進的方向。
對他來說，這纔是最大的收穫。
作爲旁聽者，葉雲流等人可謂是收穫良多，對華夏文化對唯物學，有了更加深入的瞭解。
以前他們只能照本宣科，現在屬於有了一些自己的理解和想法。
即便是脫離了課本，也能將唯物學講的頭頭是道。
爲以後宣揚唯物學，打下了堅實的基礎。
而且，親眼目睹兩個學者的思想碰撞，更是讓他們歎爲觀止。
尤其是陳景恪的學識，一再刷新他們對天才的認知。
也讓他們完全生不起一點驕傲之心。
探討結束之後，方孝孺沒有如往常一般離開，而是大笑道：
“哈哈……我就知道，景恪不會讓我失望的。”
陳景恪也欣喜的道：“多謝方兄相助，我亦有豁然開朗之感。”
說罷，兩人相視大笑。
葉雲流等人也非常激動，連忙將這一幕記錄下來。
日後整理成冊，這就是傳世經典啊。
取個什麼名字好呢？方子與陳子？
不過不着急。
以後這兩位肯定還會有更多更深入的交流，多記錄一點再說。
這一刻，葉雲流給自己立下了一個目標。
方孝孺沒有理會弟子的想法，笑過之後他鄭重的說道：
“請允許我將你的名字，寫在我的名字前邊。”
陳景恪搖搖頭說道：“寫在序言裏即可……不用客氣，因爲我也寫了一本書，需要你的幫助。”
“到時我也會將你寫在我的書的序言裏。”
方孝孺早就知道他弄了一套自己的思想，是需要保密的那種。
所以儘管很好奇，卻從未追問過。
此時見他如此說，也就沒有多說什麼：“如此也好。”
葉雲流等人聽聞此言，也非常的興奮。
還以爲論道要結束了，沒想到竟然還有下一輪？
然而馬上他們就知道，自己高興的太早了。
又談了一會兒之後，方孝孺就帶他們離開了，壓根就沒有聊陳景恪的書。
而且回到書院之後，他就將所有人都叫過來。
吩咐那十名學者，抓緊時間將完善後的唯物學整理成冊，然後傳授給大家。
今年是來不及了，明年初他將會帶領大家正式宣揚唯物學思想。
大家對此自然沒有什麼意見，也不敢有意見。
只是第二天，方孝孺就自己一人出發去了陳景恪家中，連葉雲流都沒有帶。
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不過倒也沒有抱怨什麼，免費讓他們聽幾個月的論道，已經是天大的恩賜。
再奢求更多，那就是不知足了。
葉雲流比別人還多了一重惆悵，昨天剛說要記錄兩人的論道過程，今天就被嫌棄了。
創業未半而中道被嫌棄，悲。
另一邊，陳景恪在方孝孺離開後，也去了一趟宮裏。
將自己接下來的計劃告訴朱標等人，潛臺詞就是，最近我要閉關沒事兒別來打擾我。
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或者說，在陳景恪的影響下，核心階層都已經知道了，思想對於一個政治羣體的重要性。
大明想要真正跳出前人畫下的框架，必須要有一套更加先進的思想做指導。
而這套思想是什麼樣子的，腥硕家恢抡J爲，陳景恪是最爲了解的那個人。
如果他做不到，別人就更不可能完成這項任務。
所以他們也一直在關注着陳景恪的進展。
他陷入瓶頸之事，腥艘仓绤s無能爲力。
關鍵這事兒需要保密，不能被別人知道，這纔是最麻煩的。
只能寄希望於他自己找到突破的方法。
方孝孺的加入，讓大家輕鬆了不少。
眼下陳景恪決定閉關，就意味着他完成了積累，大家都對此充滿了期待。
朱標馬上就準了他的假期，讓他不用操心政務，安心完善大同思想。
從宮裏出來，陳景恪又去了一趟書院。
不過在這裏他並沒有多說什麼，只是叮囑大家好好學習，不要操心外面的事情。
之後就回到家中等待方孝孺的到來。
第二天，方孝孺如約而至。
兩人依然沒有客套，陳景恪開門見山的道：
“還記得當初你決定遊歷天下時，我給你說的那兩個詞嗎？”
第350章 你特麼想反皇權？
方孝孺當然不會忘記那兩個詞：
人權和剝削。
一開始他並不甚瞭解這兩個詞的含義，還很奇怪爲何陳景恪會如此鄭重其事。
隨着走過的地方越來越多，接觸過形形色色的人。
尤其是唯物思想小成，並用其來分析歷史。
他終於知道了這兩個詞意味着什麼。
可以想象當時他是多麼的震驚。
再回頭去看陳景恪的種種政策，他有了更深層次的瞭解。
也因此，他對陳景恪徹底心服口服。
然而，這兩個詞也成了他心中的禁忌，不敢對任何人提起。
此時聽陳景恪問起，他深吸口氣說道：
“你準備把這兩個詞寫進新書裏嗎？”
陳景恪反問道：“不行嗎？”
方孝孺表情凝重的道：“你可知這麼做的後果？”
皇帝就是最大的剝削者，你確信要把這一點寫進書裏嗎？
他很想大聲的質問一句，你特麼想反皇權？
陳景恪笑了：“看來你真的明白了這兩個詞的含義，我很高興。”
方孝孺卻一點都不想笑，甚至想調頭就走：
“這一點都不值得開心。”
陳景恪沒有再說笑，表情轉向嚴肅，說道：
“我豈能不知道其中的危險性，但有些事情沒必要直說，也沒必要說透。”
“關鍵看你怎麼去做。”
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